<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">臨習(xí)作品一《傀儡嬰戲圖》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">宋—蘇漢臣（傳）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">嬰戲圖中的傀儡戲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋日的庭院里，鮮花盛開，蝴蝶翻飛。園中湖石前四小童在做傀儡戲表演。其中一孩童藏在帷幕中手持鐘馗木偶為戲，對(duì)面一身著淺綠色衣服的小童一邊擊鼓一邊回頭看。在他身旁有一擊鈸的小童單手撐地，另一只手指向木偶，專心致志的他以至于將鈸干脆置之一旁，趴下來仔細(xì)觀察舞動(dòng)著的木偶。在畫面最下端的孩童，也被吸引著回頭望向木偶，手中的竹板與鼓聲擊鈸聲交相輝映。</p><p class="ql-block">畫面背景中以湖石、花卉、蝴蝶做點(diǎn)綴。畫中人物五官、發(fā)型、服飾，率皆勾染細(xì)膩，神情畢現(xiàn)。雖有蘇漢臣一派“著色鮮潤(rùn)、體度如生”之意趣，然配景花樹、湖石苔點(diǎn)失之刻縷，少自然。畫法已近明人習(xí)氣，應(yīng)屬明代仿宋佳作。</p><p class="ql-block">提線木偶戲古稱懸絲傀儡，是中國(guó)古代一種重要的戲曲表現(xiàn)形式。表演者通過提拉絲線控制木偶的動(dòng)作。這種表演形式歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從上空提線操縱或籍縛在控制器上的細(xì)線而操縱的木偶形體。在簡(jiǎn)單的提線木偶中，手腿肩和耳以及脊骨底部各縛繩一根。某些提線木偶幾乎可以模仿所有人或動(dòng)物的動(dòng)作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">臨習(xí)作品二《灌佛嬰戲圖》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">宋—蘇漢臣（傳）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">嬰戲圖中的浴佛主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用各種名貴香料所浸之水灌洗佛像，是佛教的一種儀式，又稱浴佛。傳說釋迦摩尼出生時(shí)有九龍吐水，洗浴佛身，固有浴佛習(xí)俗，稱為浴佛節(jié)。</p><p class="ql-block">自宋以來，嬰戲圖中常有浴佛場(chǎng)景。兒童并不懂佛法，何以畫家這樣鐘愛這一主題？大概一是因?yàn)閮和７滦袨闇剀坝衷溨C，二是如《法華經(jīng)》所言，童子戲皆有功德。</p><p class="ql-block">畫面中四小童嬌憨天真做浴佛之戲。其中一童手扶誕生佛像臺(tái)座，一童持軍持浴佛。一童拈花，一童跪拜。小童們神情專注，將浴佛場(chǎng)景演繹得有模有樣。圖中的浴佛裝備工細(xì)精巧，想是富貴人家特別定制的。</p><p class="ql-block">此幅畫作為絹本設(shè)色，畫中并無作者款識(shí)。舊傳為宋代蘇漢臣所做。此幅作品以其精妙的筆法，生動(dòng)的畫面，豐富的文化內(nèi)涵和深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，成為了宋代嬰戲題材的佳作。</p><p class="ql-block"><br></p>