<p class="ql-block"><b>說 明</b></p><p class="ql-block"><b> 2024年4月23日上午，老師將10:20的課提前到八點半開始上， 然后在班主任和班干部的組織下，前往常寧印山進行實踐教學，交通工具由報名去印山的同學當中提供，一共報名人數(shù)17個，加班主任和歐陽老師共19人，五位同學帶車，分別乘坐五輛小車前往。</b></p><p class="ql-block"><b> 本美篇分兩部分介紹，第一部分：參觀游學印山印章情況；第二部分：參觀游覽印山附近的一個財神洞和中田古民居。</b></p> <p class="ql-block"><b>上 集</b></p><p class="ql-block"><b>參觀游學印山印章紀實</b></p><p class="ql-block"><b>印山之旅有感（兩首）打油詩</b></p><p class="ql-block"><b> （一）</b></p><p class="ql-block"><b>書法篆刻已兩年，同窗點頭少語言。</b></p><p class="ql-block"><b>半天閱盡印山印，既獲知識又結(jié)緣。</b></p><p class="ql-block"><b> （二）</b></p><p class="ql-block"><b>面對先賢印章言，兩眼抹黑無從回。</b></p><p class="ql-block"><b>歐陽師長細講解，豁然開朗心亮驪。</b></p><p class="ql-block"><b> 2024.4.28</b></p> <p class="ql-block"><b>印山情況簡介</b></p><p class="ql-block"><b>? 中國印山，位于湖南省衡陽市常寧市廟前鎮(zhèn)金龍村。</b></p><p class="ql-block"><b> 印山的由來：吳國威先生年輕時就愛好書法，繪畫和雕刻，在擔任常寧縣（現(xiàn)為市）文聯(lián)主席期間，一次外出參觀學習別人開發(fā)旅游項目時得到啟示。聯(lián)想到家鄉(xiāng)現(xiàn)在的印山，石頭非常堅硬，形狀多樣，他大膽設(shè)想，何不將此山開發(fā)創(chuàng)建一座印山？于是，2003年提議在得到當?shù)卣拇罅χС窒拢H自構(gòu)思、設(shè)計并指導雕刻，克服重重困難，經(jīng)過5年的建設(shè)，于2008年完工。</b></p><p class="ql-block"><b> 如今的印山由：（1）、現(xiàn)有的印山、（2）、中田古民居、（3）、財神洞三大景區(qū)構(gòu)成；而印山本身又由三大區(qū)（印山資料叫城，我認為叫區(qū)比較好）。（1）、中國書法區(qū)，（2）、中國名人名章區(qū)、（3）、中國紀念印章區(qū)構(gòu)成。把幾千年的中璽印圖案，摩巖于山石上，使人文景觀與自然景觀融為一體，匯集了幾千枚形態(tài)各異的印章圖案，成為了中華一絕，并造福人類。</b></p> <p class="ql-block"><b>全體同學與老師在中國印山大門口合影留念</b></p> <p class="ql-block"><b>在未進入大門地板上用篆體寫有"春、夏、秋、冬和中國傳統(tǒng)文化二十四節(jié)氣"</b></p> <p class="ql-block"><b> 進入大門后地面上篆刻有"梅、蘭、竹、菊"四君子</b></p> <p class="ql-block"><b>天下第一印遠觀圖</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b>天下第一印近觀圖</b></p><p class="ql-block"><b> 整個印章用青石雕刻建造，印高11.88米，長7.6米，寬7.6米，分別由印身，祥龍印紐，四方瑞獸，方鼎座組成。該印正面集入傳國玉璽16枚、左邊集入偉人章17枚、右邊集入書畫名家章28枚、背面集入名人閑章35枚，四面總計96枚印章。所以，該印章稱為"天下第一印"，當之無愧，實至名歸。</b></p><p class="ql-block"><b> 印章正面由印山創(chuàng)始人吳國威先生親手書寫“天下第一印”五個大字。</b></p> <p class="ql-block"><b>正面</b></p><p class="ql-block"><b>集入了傳國玉璽印16枚。</b></p> <p class="ql-block"><b> 書法篆刻班任課教師：歐陽亮麗（筆名馬力）老師在為同學們介紹該印章內(nèi)容。</b></p><p class="ql-block"><b>注：以下就不稱名道姓了，直呼老師更為親切。</b></p> <p class="ql-block"><b>左邊</b></p><p class="ql-block"><b>集入了偉人章17枚。</b></p> <p class="ql-block"><b> 師生仰望印章，一個一個的識印、欣賞、品評，仰望久了脖子酸痛，大家不厭其煩沿著四周反復觀看。遇到不認識和不懂的印章就地請教老師。</b></p> <p class="ql-block"><b>右邊</b></p><p class="ql-block"><b>集入了書畫名家章28枚。</b></p> <p class="ql-block"><b>背面</b></p><p class="ql-block"><b>集入了名人閑章35枚。</b></p><p class="ql-block"><b>四面總共96枚印章。</b></p> <p class="ql-block"><b>參觀完第一印后，老師既當導游又當解說員，一路前行。</b></p> <p class="ql-block"><b>上山見到的第一印章</b></p><p class="ql-block"><b>這是中國文字發(fā)明之前的象形文字。</b></p> <p class="ql-block"><b>甲骨文</b></p> <p class="ql-block"><b> 在眾多印章中，其中"亞禽氏、瞿甲、子亙囗囗"三印，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的殷商三印，出土于安陽殷墟遺址，三枚印章均系銅質(zhì)材料。（從這三枚銅質(zhì)印章材質(zhì)可以看到我國冶金技術(shù)的先進性）。</b></p><p class="ql-block"><b> "亞禽氏"是一個部落的圖騰符號，后兩枚是部落的首領(lǐng)私人印章，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的殷商三印。子亙囗囗后兩字考古學家至今仍沒考證出來。還希望廣大篆刻行家深入研究，早點揭示它的本意。</b></p><p class="ql-block"><b>?注：這三枚印章如今均存放在臺北故宮博物院內(nèi)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 參觀完前面的象形文字印章后，后面印山印章的排序大致是按照中國歷史朝代順序而排列。而且印章數(shù)量龐大，就筆者之水平也講不清楚，只好查閱資料簡單介紹一下各朝代的大致特點。分享下面印章由看官自行研讀欣賞。</b></p> <p class="ql-block"><b>1、春秋戰(zhàn)國時的印</b></p><p class="ql-block"><b> 那時的文字沒有統(tǒng)一，印章字體很難排列整齊。所以，這個時期的印章特點是：寬能跑馬，密不容針，有一種古樸自然之趣。比如：日庚都萃車馬。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>2、秦代印章</b></p><p class="ql-block"><b> 秦始皇的傳國璽，是典型的鳥蟲文字。比如：受命于天，既壽永昌。就是用和氏璧制成，并代代相傳，故稱為傳國玉璽。</b></p> <p class="ql-block"><b>3、漢代印章</b></p><p class="ql-block"><b> 漢高祖劉邦雖出身草莽，但他胸懷大志，豁達大度。比如：漢兼天下。就體現(xiàn)了他的大度。</b></p> <p class="ql-block"><b>4、唐宋印章</b></p><p class="ql-block"><b>特點：比先前印章尺寸增大，印章從傳統(tǒng)的白文普及到朱文印，印文以標準小篆為主。</b></p><p class="ql-block"><b> 唐太宗帶頭把自己的"貞觀連珠印"鈴鎰在宮廷書畫藏品上，上行下效，從而引發(fā)了印章由實用到藝術(shù)的根本轉(zhuǎn)型。</b></p><p class="ql-block"><b> 宋朝的宋徽宗書畫都精妙絕倫，有人說他不應(yīng)該當皇帝，他在位期間重點沒有放在治理朝政，而是鉆研書畫印藝術(shù)，弄得民不聊生，導致宋江、方臘等眾多農(nóng)民起義。但他在書法上創(chuàng)造了一種新的書體--"瘦金體"。</b></p> <p class="ql-block"><b>曌字的來歷</b></p><p class="ql-block"><b> 武則天當了女皇以后，總想為自己取一個好的"字"，想了很久，也沒想出一個滿意的字，無奈只好張榜求天下有才之人獻字。一天，少林寺明空和尚在長安街上閑逛，突然肚子疼痛，急著要上廁所，但身上又沒有紙，抬頭一看，墻上貼了一張紙，他迅速把它撕下來就跑?？窗竦牟钊舜蠛鹨宦?，你往哪里跑，和尚要解釋，差人根本不聽。直接把他帶到皇宮面見武則天，武則天見到有人揭榜，非常高興，見到和尚后問他，你既然結(jié)了榜，肯定有一個好字要告訴我，這時和尚才知道他被抓的原因。事已至此，只有見機行事，他見皇上問他要一個"字"，和尚說我這個"字"字典是查不到的。武則天說那你就給我寫出來，和尚本來不識字，他只認識師傅為他取的法號明空兩個字。當差人把紙筆拿上來以后，和尚硬著頭皮歪歪扭扭在紙上豎著寫了明空兩字，由于挨的太緊，兩個字變成了一個字"曌"。武則天看了以后確實不認識，就問和尚這個字怎么念，和尚還是很聰明，他想了想說："日月當空普照大地，就念照吧”。武則天聽后大喜，賞賜和尚十萬兩白銀，讓他重新修繕少林寺。后來，武則天還為這個字作了一首打油詩。詩曰：“日月當空照，則天長安笑。一朝做皇帝，世界我最傲"。這就是"曌"字的來歷。</b></p> <p class="ql-block"><b>5、元明清印章</b></p><p class="ql-block"><b>特點：無論是材質(zhì)，形狀，字體和雕刻技術(shù)等方面，都呈現(xiàn)了多樣性。元朝開始使用石頭雕刻。元代趙孟頫的："孫雪齋"就是他的代表作，同時他也是元朝杰出的書畫家，篆刻家和詩人。</b></p> <p class="ql-block"><b>6、近代印章</b></p><p class="ql-block"><b>特點：與古印相比。1）、雕刻布局發(fā)生了變化（1）、周實中虛式，（2）、周虛中實式，（3）、留空法；</b></p><p class="ql-block"><b>2）、審美發(fā)生了變化，印章不光是實用，更多作者追求藝術(shù)性，故印章方寸之間承載著中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)修為；</b></p><p class="ql-block"><b>3）、材料使用：除傳統(tǒng)材料外，近代印章開發(fā)使用樹脂、塑料、橡膠、亞克力等大批新型材料。</b></p> <p class="ql-block"><b>觀印亭</b></p> <p class="ql-block"><b> 班主任帶領(lǐng)兩位班長，三朵金花，義務(wù)為印山景區(qū)除雜草。</b></p> <p class="ql-block"><b>上集結(jié)束語</b></p><p class="ql-block"><b> 印山建好后不久，與單位同事前去參觀過一次?？赐暌院?，只是感嘆此山的特色與工程量的不易，對其印章的歷史、內(nèi)容和印章的美丑一概不知，如同盲人摸象。</b></p><p class="ql-block"><b> 兩年前參加了老年大學書法篆刻班，通過學習對篆刻、印章有了一些基本認識和了解。本次班上組織同學前去印山進行實踐教學活動，在馬力老師的深入淺出分析和耐心細致對印章各階段發(fā)展歷史的解讀。通過實踐教學，使同學們茅塞頓開，對一些晦澀難懂的問題，在實踐教學當中迎刃而解，這也說明理論與實踐相結(jié)合的重要性，值得發(fā)揚。</b></p><p class="ql-block"><b> 做這樣的美篇很專業(yè)，本人畢竟剛踏入此行，也可以說還是一個門外漢。故在編排和文字解說中難免會有誤，甚至謬誤，如有不妥還請看官多多包涵和指導并提出寶貴意見，隨時改進。</b></p><p class="ql-block"><b> 參觀以后，正如碑石所刻："什么也不留下，只留下腳印，什么也不帶走，只帶走印象，而且是美好的印象”。</b></p><p class="ql-block"><b>鳴謝：本美篇用到其他同學的攝影照片，我也說不上名字，只能表示謝謝！</b></p><p class="ql-block"><b>而用到的印章照片大部分是宋湘衡老師拍攝的，對此表示衷心感謝！</b></p><p class="ql-block"><b> 編輯：快老天使（謝朝學）</b></p><p class="ql-block"><b> 2024年4月28日</b></p>