<p class="ql-block">《周易》智慧精華15句</p> <p class="ql-block">01、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)勢(shì)要求停止就停止，時(shí)勢(shì)要求行動(dòng)就行動(dòng)，或動(dòng)或靜都不違背適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這樣的前景就光明燦爛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">02、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看見(jiàn)善行就傾心效法，有了過(guò)錯(cuò)就及時(shí)改正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">03、損益盈虛，與時(shí)偕行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事物的減損增益，都是隨著時(shí)間的變化而變化的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">04、不恒其德，或承之羞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不能長(zhǎng)久地保持美德，就會(huì)承受別人施加的羞辱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">05、日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成，圣人久于其道而天下化成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日月順行天道而能永久照耀天下，四季往復(fù)變化而能永久生成萬(wàn)物，圣人永久保持美好的道德，天下就能遵從教化而形成美俗。</p> <p class="ql-block">《山水畫(huà)扇子》作者：弘瑞</p> <p class="ql-block">06、剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">剛健與柔美交相錯(cuò)雜，這是上天的文采；文章?tīng)N爛而達(dá)到禮義，這是人類(lèi)的文采。觀察上天的文采，可以知曉四時(shí)變化的規(guī)律；觀察人類(lèi)的文采，可以推行促成天下的教化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">07、遏惡揚(yáng)善，順天休命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遏止邪惡而弘揚(yáng)善行，順從天意而贊美生命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">08、文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">稟性文明而又強(qiáng)健有力，行為中正而又互相應(yīng)和，這就是君子的純正美德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">09、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子恭敬不茍而內(nèi)心正直，行為適宜而外型端莊；做到恭敬不茍和行為適宜，就能使美德廣布而不會(huì)孤立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10、積善之家必有馀慶，積不善之家必有馀殃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修積善行的家族，必然留下許多慶祥；累積惡行的家族，必然留下許多禍殃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辨之，寬以居之，仁以行之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí)，通過(guò)討論來(lái)明辨道理，憑著寬廣的胸懷居于適當(dāng)?shù)奈恢茫萌蕫?ài)的心地施于一切的行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12、君子進(jìn)德修業(yè)——忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子要增進(jìn)美德、營(yíng)修功業(yè)——為人忠誠(chéng)信實(shí)，就可以增進(jìn)美德；修飾言辭出于內(nèi)心的誠(chéng)懇，就可以保有功業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13、變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">變化運(yùn)行而永不停止，周遍流動(dòng)于六爻之間，上下往來(lái)沒(méi)有定準(zhǔn)，陽(yáng)剛陰柔相互更易，不可執(zhí)著于任何經(jīng)典規(guī)范，只有變化才是合適它的規(guī)律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">確立天的道理有陰和陽(yáng)兩個(gè)方面，確立地的道理有柔和剛兩個(gè)方面，確立人的道理有仁和義兩個(gè)方面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15、君子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子用仁心作為本體，就可以擔(dān)當(dāng)人們的尊長(zhǎng)；尋求美好的會(huì)合，就符合禮；施利于他物，就符合義；堅(jiān)守節(jié)操，就可以干好事情。</p> <p class="ql-block"> ——弘瑞編選、靜慧整理，慧澤瑞誠(chéng)文化傳媒有限公司出品。</p> <p class="ql-block">《山居圖》作者：弘瑞</p>