美麗神秘的西藏 - 2024年4月

Walter Tian (田渭濤)

自青藏鐵路于2006開通以后，一直有個沖動要去親身體驗一下。然而遲遲未來有兩個原因。一怕高原反應，尤其我們年已花甲。二恐懼繁瑣的入藏手續(xù)。其實高原反應對我們來說不是個事，畢竟我們已經(jīng)去過南美秘魯和玻利維亞，當?shù)睾０闻c拉薩不相上下。但復雜的入藏手續(xù)對持美國護照者是一難題。今年終于下定決心聯(lián)系了成都一旅行社，讓他們負責所有進藏的批準手續(xù)，旅程安排，景點門票，住宿餐飲。我們一家四口有自己的英文導游和司機（兒子和他女朋友中文不靈）。以下是為期五天西藏拉薩之旅所見所聞和游后感想。希望對有心進藏者有所幫助。 我們拉薩之旅始于西寧。晚9點50分Z8991次列車離開西寧。第二天清晨洗漱完畢，火車正好開進可可西里無人區(qū)，迎面而來的是初升的太陽。 可可西里之大，有20多萬平方公里，是生命禁區(qū)。一眼望去，山高高，雪茫茫。不時可見當?shù)匾吧鷦游?，比如藏原羚，藏野驢，藏羚羊，等等。 青藏高原鐵路平均海拔在4000米以上。這條鐵路充分體現(xiàn)了國家雄厚的實力和高科技?？煽晌骼锏囟螘r不常能看到鐵路兩邊的地熱棒，內有液氨。通過液氨到氣氨的轉換吸收散發(fā)地熱，保持地基永遠處于零下冷凍狀態(tài)，維護鐵路的穩(wěn)定和安全。（照片來自百度搜索）。 離開可可西里，火車進入唐古拉山脈。這里是青藏鐵路最高段，最高海拔達5500米。多數(shù)人都會有或多或少的高原反應。所以建議大家在進藏前一兩天開始服用抗高原反應藥物。進藏后多休息飲水，避免過量體力運動，不要喝酒。 （照片來自百度搜索） 沱沱河，長江起源。涓涓細流，縱橫交錯，以小積多，終為萬河只首。青藏高原的雪山冰川滋生了黃河，長江，瀾滄江（三江之源），不愧是中華民族文明的源泉。 牦牛在西藏隨處可見，有野生的。但大部分為當?shù)啬撩穹硼B(yǎng)。牦牛奶，肉，牛毛成了藏人生活的必需品。 火車在到達拉薩前路過納木錯湖，為西藏三大圣湖之首，也是西藏最大的鹽水湖，其面積僅次于青海湖。 第二天下午五點半火車到達終點站拉薩。我們住進亞朵酒店。睡醒一覺酒店早餐令人興奮的發(fā)現(xiàn)布達拉宮就在眼前。早上好，拉薩，扎西德勒。 拉薩第一天上午參觀了哲蚌寺，為紀念藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴建于1416年。該寺僧眾曾超過一萬人，是藏傳佛教最大的寺廟?，F(xiàn)在只有近五百僧人。導游洛桑告訴我們藏傳佛教有四派，而今影響勢力最大的是格魯派（也叫黃派，戴黃帽子）。寺廟旁山上巨石唐卡畫像記錄了格魯派創(chuàng)始人，宗喀巴（中），第一世達賴喇嘛（左）和第一世班禪（右）。 拉薩所有寺廟內部禁止拍照，有些遺憾。但哲蚌寺外雪山遠景使人心怡。 色拉寺是拉薩第二站。這里我們目睹了有趣的僧人辯經(jīng)表演。 拉薩第二天。藍天白云，綠樹成蔭，將布達拉宮裝飾的格外壯觀。 拉薩所有寺廟都高高居上。拉薩海拔3700米，布達拉宮主樓高117米。必須慢慢地爬，否則喘不上氣。有不少人帶著氧氣瓶，邊爬邊吸氧。 懷著激動虔誠的心，等待參觀白宮（1300年歷史）和紅宮（300年歷史）。這里自五世達賴喇嘛后成為西藏政教合一政府的冬宮。 布達拉宮夜景，白紅相映，燈火通明。 拉薩大昭寺，距今有1300年的歷史，是吐蕃藏王松贊干布為紀念尼泊爾尺尊公主入藏而建。內主供唐朝文成公主從長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。大昭寺門前佛教信徒在原地磕長頭，他們的虔誠忘我，使人真正感受宗教的神秘和力量。 輪回轉世，因果報應是藏傳佛教的主要信念。轉經(jīng)桶是信徒們?yōu)榉e累功德，凈化心靈的每日修行。 西藏第三天，駕車去日喀則。途徑曲水縣，目睹雅魯藏布江。 沿途風景。 羊卓雍湖（羊湖），三大圣湖之一，西藏最大淡水湖。眾山環(huán)繞，湖水碧藍，遠處雪山海拔7200米。此景不禁讓我想起加拿大落基山脈的班夫國家公園。 羊湖之大，不論你站在何處都無法看到其完整面目。看這個地圖，她是否像個蝎子？ 卡若拉冰川，海拔5100米。 江孜縣，白居寺內萬佛塔，金頂輝煌，萬圣顯靈。 到達日喀則，西藏第二大城市。參觀扎什倫布寺，西藏最大班禪寺廟。此處有第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊的靈塔。 寺內眾信徒每日繞著佛塔轉圈祈禱。只能轉奇數(shù)圈。 短暫的拉薩之旅讓我們對藏傳佛教有些許了解。一路下來，導游洛桑不斷地講解當?shù)貧v史文化。松贊干布（7世紀）娶了唐朝和尼泊爾公主，從此正式接受佛教。 蓮花生大師來自印度（八世紀），入藏弘法，創(chuàng)立了西藏第一座寺院，并將重要顯密經(jīng)論譯成藏文。而生于14世紀的宗喀巴則創(chuàng)立了藏傳佛教格魯派(黃教)，成為當今最流行藏傳佛教主流。 與漢傳佛教不同，藏傳佛教修行不圖今生，只為來世。信徒們在喇嘛寺雙手合十，口誦經(jīng)文，給每一座菩薩大師的雕像進供現(xiàn)金，牦牛油，等等。一千多年佛教歷史，養(yǎng)成了藏人對活佛的堅信和虔誠。這種信仰已經(jīng)進入了他們的骨子里，DNA。宗教與信仰自由是個相對的概念。藏人的虔誠和執(zhí)著令我們敬仰。然而我們也不難想象在歷史上統(tǒng)治階層將宗教至上作為愚民治民工具。從第五世達賴喇嘛開始政教合一，達賴與眾多高僧對藏民有著絕對統(tǒng)治權。在布達拉宮有五世達賴喇嘛的靈塔，修建該靈塔花費將近四噸純黃金和無數(shù)珍珠翡翠。這般奢侈與17世紀的普通藏民生活有著天地間的差距。說實話，這一路看到政府在努力為雪域高原修鐵路和高速公路，修水庫大壩，也看到公路兩旁漂亮的藏民新居。藏人物質生活比幾十年前有巨大的變化，有目共睹。物質生活和精神生活，二者皆重要。缺一不可。 我們在拉薩看到不少人自駕進藏旅游者，每個越野車都貼著“國道318，此生必駕”’。這里也照樣宣傳一下，西藏拉薩，此生必游。很高興我們年近而立之年的兒子能帶著他女朋友參加此行，這對他們來講是一生的經(jīng)歷和回憶。另外提一下，相比去年，今年國外游客明顯增多，主要來自歐洲。 最后送上觀世音菩薩的六字真言—唵嘛呢叭咪吽（o?-ma-?i- pad-me-hong），獻給所有對西藏和藏族文化有興趣的親朋好友。祝你們一生平安，菩薩與你同在。（照片來自百度搜索）。

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美麗神秘的西藏 - 2024年4月

Walter Tian (田渭濤)