<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">點(diǎn)擊播放語音</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">北宋張公巷內(nèi)府修內(nèi)司北宋官窯汝瓷，北宋官汝窯簡(jiǎn)介。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">撰文</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">王加生</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">微信13583388301</p><p class="ql-block">北宋汝窯多發(fā)現(xiàn)為清涼寺窯口，在器型，釉質(zhì)，品相，釉色等諸多方面均不及北宋官汝窯。</p><p class="ql-block">宋徽宗曾感慨汝窯之美——“雨過天晴云破處，這般顏色做將來！”指的就是修內(nèi)司汝官窯。修內(nèi)司，官署名。北宋、金、元皆置。宋屬將作監(jiān)，掌宮殿、太廟修繕事務(wù)之機(jī)構(gòu)。官汝窯對(duì)成品要求極嚴(yán)，凡器型，釉色，細(xì)節(jié)等方面有些許瑕疵者，皆毀之。官汝窯只是供皇宮使用，加之對(duì)成品要求極嚴(yán)，所以至今尚未發(fā)現(xiàn)有完整器的存在。</p><p class="ql-block">本人有幸收藏一件官汝窯完整器，幸甚至哉！</p><p class="ql-block">北宋官窯一直以來被視為神話。2018年在河南汝州張公巷發(fā)現(xiàn)了北宋官窯窯址，終于揭開了她神秘的面紗?？上У氖浅鐾两运槠?，并未發(fā)現(xiàn)有完整器的存在。學(xué)者們通過對(duì)出土官汝窯瓷片的研究，并與清涼寺汝窯對(duì)比發(fā)現(xiàn)兩者的不同之處，在此介紹給大家，以期共同學(xué)習(xí)研究。</p><p class="ql-block">一，官汝窯釉色為青中泛綠，清涼寺汝窯的正品為青中偏藍(lán)（清涼寺汝窯是盈利性的，所以也有其他顏色的次品流入市場(chǎng)。）</p><p class="ql-block">二，官汝窯釉面比清涼寺汝窯薄而平滑，這是官窯工藝更為精湛所致。</p><p class="ql-block">三，官汝窯老棕眼極少，多為釉下氣泡，開片為內(nèi)開片，清涼寺汝窯外開片者居多，也有內(nèi)開片者，屬清涼寺汝窯之精品；清涼寺汝窯老棕眼較多，并且多有缺釉，流釉現(xiàn)象。清涼寺汝窯的這些現(xiàn)象足以說明清涼寺窯是盈利性的民窯，也說明了汝窯成本之高，所以殘次品也流入了市場(chǎng)。英國不列顛博物館館藏汝窯玉壺春瓶就是典型案例之一。</p><p class="ql-block">四，其它汝窯特征均無明顯區(qū)別。</p><p class="ql-block">中國最早的古玩書之一南宋的《百寶總珍集》中寫到“北地新窯，修內(nèi)司自燒者”，指的就是官汝窯，并確定為“修內(nèi)司”自燒。即修內(nèi)司為官屬名，且為自燒，即皇宮自用耳。在中國歷史上“北地”只能是南宋所言，也只有是南宋才會(huì)有這樣的稱謂?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”即是如此。</p><p class="ql-block"><b>本人收藏之官汝窯完整器經(jīng)過十余臺(tái)不同的科學(xué)儀器鑒定，結(jié)論一致。經(jīng)中國科學(xué)院高能物理研究所古陶瓷研究中心檢測(cè)且與官汝窯數(shù)據(jù)庫比對(duì)，斷定為“張公巷窯口”，即官汝窯。中國陶瓷大師，首批汝窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李廷懷先生鑒定為官汝窯。最新科學(xué)量子年份切割鑒定為公元1118年，北宋晚期。</b></p><p class="ql-block">作為炎黃子孫的我們，在保護(hù)華夏文明遺產(chǎn)的情懷里，尊重科學(xué)，尊重歷史是應(yīng)該持有的基本態(tài)度。</p>