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2024年新平水塘哪喊喊月亮活動(dòng)

哀牢懶蟲(chóng)

<p class="ql-block">　　“喊月亮”是新平縣花腰傣族敬拜月亮神的一種原始祭祀活動(dòng)，傣語(yǔ)稱“喃嘎喃愣”，于每年農(nóng)歷二、三月中旬月圓前兩天舉行，活動(dòng)要持續(xù)三個(gè)夜晚，旨在祈禱月亮神為村民及人類(lèi)帶來(lái)光明和吉祥。新平的花腰傣，信奉的是萬(wàn)物有靈原始宗教，他們將那里的一山一水、一草一木等都賦予了神奇，“喊月亮”，給花腰傣人的生活附上了一層神秘面紗。</p><p class="ql-block"> 喊月亮活動(dòng)尤其以水塘鎮(zhèn)哪喊村最為傳統(tǒng)隆重 ！今年我有幸受到了水塘社區(qū)喊月亮傳承活動(dòng)招集人趙云光代表全村村民的委托，特邀參加了該活動(dòng)，還有從該村走出去的陶云祥老師（也是喊月亮傳承活動(dòng)招集人），懷著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比眷戀，志愿熱情地與趙云光一起主持操辦，與該村民完美完互動(dòng)，圓滿完成了各項(xiàng)活動(dòng)。我基本完整地記錄了整個(gè)過(guò)程，謹(jǐn)以此美篇作為感謝！</p> <p class="ql-block">花腰迎賓</p> <p class="ql-block">迎花??</p> <p class="ql-block">　　在花腰傣心目中，月亮神是美麗的代表。一定要把一切都做到最美，月亮神才喜歡。因而，在“喊月亮”之前，村子里的每家每戶都湊了一些雞蛋、鴨蛋和糯米等物品，作為祭祀后大家共同食用的食物。另外，這項(xiàng)活動(dòng)還需要去準(zhǔn)備很多祭祀物品，包括捉魚(yú)、拿蟲(chóng)以及采摘山花野草來(lái)裝飾活動(dòng)地點(diǎn)，等這些準(zhǔn)備工作就緒后，才能正式開(kāi)始“喃嘎喃楞”的活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">各家各戶湊貢品</p> <p class="ql-block">采摘鮮花</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)月亮神又叫月亮娘娘、月姑、月光菩薩等。崇拜月亮神，在吶喊小組由來(lái)已久，這是源于他們?cè)夹叛鲋械淖匀怀绨??；ㄑ鲂叛龅氖侨f(wàn)物有靈的原始宗教，他們認(rèn)為世間萬(wàn)物都是有靈魂的，萬(wàn)事萬(wàn)物都是在特定的神靈護(hù)佑下生息繁衍。這種萬(wàn)物有靈的觀念，在他們的生活中形成了許許多多的神靈崇拜和有關(guān)的祭祀活動(dòng)。“喊月亮”就是其中很生動(dòng)典型的一個(gè)活動(dòng)。因?yàn)樗麄冇X(jué)得自然界和人之間有一種神奇的力量存在，這種神奇的力量可以賜給他們幸福，也會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，敬畏的心理促使他們不得不設(shè)法邀寵這種自然界的神秘力量，以祈求糧食豐收、人畜興旺。</p> <p class="ql-block">編織“喃嘎喃愣”</p> <p class="ql-block">相傳每年的農(nóng)歷二、三月中旬月圓前兩天是請(qǐng)?jiān)铝辽竦淖詈脮r(shí)間，每年的這個(gè)時(shí)候，吶喊小組都要舉行隆重的“喊月亮”儀式，來(lái)祭祀月亮神。儀式包括很多內(nèi)容，婦女們首先要縫制兩套全新的花腰傣女童服飾和一根長(zhǎng)4米左右的花腰帶，然后再用竹篾盒和竹棍扎成人形，就是月亮娘娘（傣語(yǔ)稱“喃嘎”）。然后再為做好的這兩個(gè)人形穿上衣服，系上花腰帶，兩個(gè)栩栩如生的花腰傣女童形象就出現(xiàn)在我們眼前。</p> <p class="ql-block">古井取水</p> <p class="ql-block">放黃鱔籠</p> <p class="ql-block">祭祀儀式正式開(kāi)始，丫嬤擺上供品，口念祭語(yǔ)，和全體參與祭祀活動(dòng)的人一起舉行拜月亮儀式。大家都在心中默默祈禱月亮娘娘保佑全寨村民身強(qiáng)體健，五谷豐登，六畜興旺，這一活動(dòng)表達(dá)了村民樸實(shí)而又真誠(chéng)的愿望。當(dāng)祭祀活動(dòng)進(jìn)行到一半時(shí)，寨內(nèi)婦女都圍繞“喃嘎”呈圓月形團(tuán)團(tuán)而坐。這時(shí)，五六名婦女同時(shí)手撐一根長(zhǎng)竹竿，竿頭拴著秧籮，秧籮里裝著祭祀品，婦女們有規(guī)律地轉(zhuǎn)動(dòng)長(zhǎng)竹竿，幾位挑選出的較有威望的婦女手撐黑傘圍著竹竿走動(dòng)，口里唱著祝禱詞。而手持“喃嘎”的婦女也在抖動(dòng)手中的花腰帶，讓請(qǐng)下來(lái)的月亮神能夠附身到“喃嘎”上，在整個(gè)儀式期間，不能讓“喃嘎”停下來(lái)，要一直把“喃嘎”抖動(dòng)到活動(dòng)結(jié)束。過(guò)了一會(huì)兒，“喃嘎”隨之歡快地舞動(dòng)起來(lái)，寨人認(rèn)為已經(jīng)請(qǐng)到月亮神下凡舞蹈，都紛紛唱起了古老的歌謠。此時(shí)，空靈的唱和聲此起彼伏，整個(gè)場(chǎng)面莊重而神秘。據(jù)說(shuō)，月亮神若喜歡誰(shuí)，便會(huì)附身于誰(shuí)的身上。此時(shí)，這個(gè)人便會(huì)舞動(dòng)起來(lái)，唱起與神靈溝通的歌謠。</p> <p class="ql-block">跳“喃嘎”</p> <p class="ql-block">　　晚上八點(diǎn)左右，天慢慢黑了下來(lái)，全寨婦女都穿上了節(jié)日盛裝，打扮一新早早來(lái)到場(chǎng)地前等待這一刻的到來(lái)。月亮從紅河谷里升起來(lái)了，皎潔的月光照亮了整個(gè)寨子。丫嬤帶領(lǐng)婦女們把裝扮成月亮娘娘的“喃嘎”請(qǐng)到了場(chǎng)地中間，把“喃嘎”放在簸箕上面，由幾名婦女用腰帶把“喃嘎”四面拴住，讓它不會(huì)倒下。</p> <p class="ql-block">拿黃鱔</p> <p class="ql-block">制作干黃鱔</p> <p class="ql-block">三江口捕江魚(yú)</p> <p class="ql-block">花腰傣染齒</p><p class="ql-block"> 這是中國(guó)56個(gè)民族中獨(dú)一無(wú)二的存在，同怒江獨(dú)龍族紋面女一樣，是無(wú)法傳承下來(lái)的存在?；ㄑ鲎詈笠慌君X的也基本上是50歲以上了！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">編織傣錦</p> <p class="ql-block">包竜粑</p> <p class="ql-block">唱小調(diào)</p> <p class="ql-block">在這個(gè)過(guò)程中，不管是摘花還是在整個(gè)祭祀過(guò)程中，這些花腰傣婦女們嘴里都在吟唱著歌謠，但是記者聽(tīng)不懂她們?cè)诔裁?，也不知道她們表達(dá)的是什么意思。問(wèn)身邊的人，他們說(shuō)，這是花腰傣人在贊頌月亮的詠唱娛樂(lè)，是“萬(wàn)物有靈崇拜”中最具體生動(dòng)的一例?；ㄑ鋈苏?qǐng)神靈留駐心中，用勤勞的雙手和智慧的頭腦，把所有美好的祈禱都變成現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block"> 這時(shí)的祭祀活動(dòng)已演變成了一場(chǎng)娛樂(lè)聚會(huì)。當(dāng)手持竹竿的婦女走到參加活動(dòng)的人面前停止舞動(dòng)時(shí)，那人就必須唱一首花腰傣的歌謠。如此輪番娛樂(lè)嬉鬧，一直要持續(xù)到月光黯淡或消失的時(shí)候，才算結(jié)束請(qǐng)“喃嘎”活動(dòng)。這樣的活動(dòng)一直要持續(xù)三個(gè)夜晚?？梢钥闯?，“喊月亮”主要祭祀活動(dòng)只限女性參加，這彰顯出對(duì)婦女的尊崇和敬畏，遺留了母系氏族社會(huì)女性占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)，整個(gè)活動(dòng)獨(dú)特神秘，有濃郁的地方風(fēng)格和民族特色。一場(chǎng)精彩熱鬧的活動(dòng)，也讓我們看到了這些古老的民俗在民間的旺盛生命力。</p> <p class="ql-block">喊月宴（楊會(huì)拍攝）</p>