<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">引言：【寫(xiě)在清明】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2024年4月5日</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>瞻仰壁文敬先賢，清明時(shí)節(jié)念古人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>領(lǐng)悟先賢天籟音，?明德尚志修禪心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><a href="https://www.meipian14.cn/5074lumq" target="_blank" style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b>武昌尚村賦</b></a></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我回到老屋，走進(jìn)三神廟，撫摸著墻壁，瞻仰著鑲嵌在廟宇兩側(cè)的石刻壁文。與歷史對(duì)話，與古人聊天，與歲月親吻，心想眼前的古廟和對(duì)面不遠(yuǎn)東城堡、城里頭，還有依稀可見(jiàn)梯田坡下被土掩埋坍塌不全的窯洞口，這難道不是滄海桑田的歷史見(jiàn)證？想到這里，我頓時(shí)心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。</p><p class="ql-block"> 碑文開(kāi)頭短短的三句話：<b>［丁昌里武昌尚家堡舊有：觀音大士、關(guān)圣帝君、大圣文王三位尊神廟宇一座，同治年間劫被兵燹，慘過(guò)秦炬。廟宇門(mén)窗金碧輝煌火化不全，后至民國(guó)九年加以地震，廟宇金碧完全毀壞。］</b>有時(shí)間、有地點(diǎn)，有人物、有典故。①我們尚家堡子廟供奉的是那三位尊神？三神廟到底經(jīng)歷了什么大的歷史災(zāi)難。②同治帝是誰(shuí)？③何為兵燹？④秦炬又是誰(shuí)？……帶著這些疑問(wèn)走近歷史，那些耳熟能詳?shù)娜撕褪拢粩嗟钠饰?，走近了看一哈?xì)節(jié)，往往會(huì)得到不同于常識(shí)的認(rèn)識(shí)。就像忠烈奸臣之后，他們的人生選擇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們想象那么簡(jiǎn)單，以致讓人不禁唏噓感嘆。 同治年間，階級(jí)矛盾激化，發(fā)生了太平天國(guó)、捻軍、苗民、回民等多次農(nóng)民起義。我社民眾以及三神廟在這樣的歷史背景下也遭遇兵燹之災(zāi)，哀鴻遍野，慘不忍睹。廟宇門(mén)窗，火化不全，所以才有了慘過(guò)秦炬之說(shuō)，后至民國(guó)九年［1920年12月16日20時(shí)5分53秒］， 甘肅省固原縣和海原縣發(fā)生里氏8.5級(jí)的大地震，戲樓廟宇，完全毀壞。以此聯(lián)想到去年2023年積石山地震時(shí)間共同為：農(nóng)歷十一月初七日。歷史驚人的高度巧合，真是令人感嘆不已。</p> <p class="ql-block"><b>隨附感言：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>站在老屋的故土上，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>依舊有些難以盡言的初衷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>老屋的山老屋的水，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>老屋的窯洞老屋的廟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>任憑歲月的摧殘和磨練，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>失去了昔日的寧?kù)o與樸實(shí)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>隨著城市化進(jìn)程的加快 ，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>被人們遺忘在這清冷的溝邊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><a href="https://www.meipian14.cn/51e4cjkr" target="_blank" style="color:rgb(1, 1, 1); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px;"><b>?鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)愁、還是鄉(xiāng)愁。</b></a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">丁昌里武昌尚家的前世今生</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 穿越時(shí)空，縱觀歷史。元朝末年，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)瓦解；自然災(zāi)害，禍亂頻發(fā)。農(nóng)民生活，困苦不堪。農(nóng)民出身朱元璋?</span><b style="font-size:18px;">雖然不識(shí)一文一字，卻深諳百姓心理，提出“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)， 建立了明朝。</b><span style="font-size:18px;">明太祖朱元璋實(shí)施了十分優(yōu)惠的墾荒政策。勒令四處流散的農(nóng)民重新回到土地上。為了緩解田地荒蕪，勞動(dòng)力缺口過(guò)大的問(wèn)題，明太祖采取了移民的政策，將地少人多區(qū)域的人口，遷移至地廣人稀之處，以其充實(shí)人口匱乏之地，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕。興修水利，植樹(shù)造林。人民生活安定，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">? “春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，農(nóng)民出身的開(kāi)國(guó)皇帝切身體會(huì)農(nóng)業(yè)之可貴，“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”，從重農(nóng)減征到竭農(nóng)重征的農(nóng)業(yè)調(diào)整，見(jiàn)證了一個(gè)王朝的興衰變化。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;"> </b><a href="http://www.zit.org.cn/40flkrzk" target="_blank" style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b>我愛(ài)家鄉(xiāng)的山和水</b></a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">溯本求源，念我先輩。</b></p><p class="ql-block"> 我簇先輩祖居河南相州一帶，明朝政府建文帝年間，設(shè)在洪洞縣大槐樹(shù)的移民局辦理手續(xù)，集中遷移甘肅各地。據(jù)歷史記載：我簇先祖原是武將出身，有護(hù)送遷民之責(zé)任，來(lái)到現(xiàn)在的慶陽(yáng)地區(qū)。先祖崇文尚武，在丁昌里武昌尚家落戶。以溝彎險(xiǎn)要地勢(shì)為依托，利用隴塬特有土質(zhì)結(jié)構(gòu)，挖窯取土，用自己勤勞的雙手修成了多層架板式窯洞住宅群，錯(cuò)落有致，冬暖夏涼；日出而作，日落而息。</p><p class="ql-block"> 我簇人丁興旺，支系發(fā)達(dá)。<b>三神兩廟，由此建立。香火不斷，教化育人；開(kāi)荒種地，賴以生存。</b>以后逐漸向良平老莊尚呀、尚呀洼、尚新莊各個(gè)山頭移居墾荒，發(fā)展生產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 明末清初?，盛極一時(shí)的明王朝走向衰落，宦官專(zhuān)權(quán)比較嚴(yán)重。公元1627年，朱由檢登基，改年號(hào)為崇禎，也就是大明朝最后一位皇帝。崇禎帝接管大明朝的時(shí)候，已是一副爛攤子了。剛登基的崇禎皇帝不僅要面臨內(nèi)部的閹黨之爭(zhēng)，還有遼東后金的外患之憂。同時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)也不太樂(lè)觀，官僚權(quán)貴生活奢侈，貪污腐敗，政令不通。百姓賦稅加重，戰(zhàn)事頻繁，百姓衣食無(wú)著，四處逃亡，最后揭竿而起，多地爆發(fā)農(nóng)民起義。公元1636年，大清國(guó)在沈陽(yáng)正式成立，皇太極即位，是為清太宗。清軍再次南下，京師再次戒嚴(yán)。崇禎皇帝不得不再?gòu)膶?duì)抗農(nóng)民起義的將領(lǐng)中抽調(diào)來(lái)對(duì)抗清軍。農(nóng)民軍得到喘息，李自成自立為闖王。公元1641年，李自成在襄陽(yáng)自立政權(quán)。公元1644年，李自成帶領(lǐng)的起義軍攻入北京城，崇禎帝在煤山為國(guó)捐軀?，自縊身亡。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?【明末清初注釋】1559年，明朝的嘉靖三十八年。努爾哈赤呢誕生了，到1583年，也就是明萬(wàn)歷十一年（萬(wàn)歷也是個(gè)年號(hào)），他25歲的時(shí)候，開(kāi)始起兵攻城掠地了，用現(xiàn)在比較流行的說(shuō)法，就是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)了。他便是清朝的最初創(chuàng)業(yè)者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?明朝滅亡。明朝滅亡的趨勢(shì)實(shí)際上在崇禎時(shí)期已經(jīng)無(wú)法挽回，崇禎帝在位十七年，夙興夜寐，以圖中興，雖然崇禎皇帝并不是昏庸，他也力所能及的尋求中興之路，但一己之力仍然無(wú)法力挽狂瀾。官僚權(quán)貴，生活奢侈，貪污腐敗，政令不通。百姓賦稅加重，戰(zhàn)事頻繁，百姓衣食無(wú)著，四處逃亡。最后揭竿而起，起義軍攻入北京城，崇禎帝在煤山為國(guó)捐軀，自縊身亡。</span></p> <p class="ql-block"> 兵荒馬亂之中，各州縣靠著高大的城墻和堅(jiān)固城池，得以自保。但在廣闊的鄉(xiāng)野，國(guó)家兵力不及之域，主要靠鄉(xiāng)人和宗族自發(fā)組織進(jìn)行自救。</p> <p class="ql-block"> 我簇先祖積極仿效，在三神兩廟遙相呼應(yīng)中，依據(jù)溝彎有利地勢(shì)建造了以三神廟底官窯為主的多層窯洞住宅群和東溝東城堡住宅群，集防御、儲(chǔ)藏和居住于一體的尚家堡子誕生了。<b>尚家堡子是尚家村的發(fā)祥地，地理位置十分重要，是先祖先輩抗擊外來(lái)侵?jǐn)_集體主義的智慧結(jié)晶。</b></p> <p class="ql-block"> 同治年間，階級(jí)矛盾激化，發(fā)生了太平天國(guó)、捻軍、苗民、回民等多次農(nóng)民起義。尚家堡子也遭到戰(zhàn)亂匪患的圍攻和襲擊，三神兩廟，兵臨涂炭，戲樓殘缺不全。民國(guó)九年，固原海原；發(fā)生地震，波擊萬(wàn)里。廟宇輝煌，不復(fù)存在。</p> <p class="ql-block"><b> 民國(guó)初年，崇文尚學(xué)；三民主義，深入人心。中山精神，名垂青史。</b>水有源，樹(shù)有根，耕讀家風(fēng)代代傳，千百年來(lái)，<b>祠堂就像一條紐帶，將同根同源的血脈宗親聯(lián)系在一起。以廟為校，蔚然成風(fēng)。社中先賢，激進(jìn)好學(xué)。</b>尚文秀、尚文義、尚風(fēng)鈞、尚風(fēng)榮等目睹我村之現(xiàn)狀，忽起善念之心。四處游說(shuō)募化，集資洋元一百三十四元七角伍分，同社眾各出布施重修戲樓。於民國(guó)二十四年二月五日起工，二十六年十月一日竣工。并將金玉姓字開(kāi)列排序，刻石以志。鑲嵌于三神廟兩側(cè)， 以示后人。</p><p class="ql-block"><b> 先賢以我村民福祉興旺之憂而憂，四處奔波，集資化募，重修廟宇；勞苦功高。為我村的文化傳承做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。我們?cè)谶@里向先祖先賢們致以最崇高的敬意！</b></p> <p class="ql-block"> 在千年文明傳承中，尚家堡子功不可沒(méi)，發(fā)揮了極其重要的防護(hù)作用：在其內(nèi)將糧食存夠，人員、牛羊和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移進(jìn)去，大家齊心協(xié)力，加上日常儲(chǔ)備的土塊石頭、土槍土炮，對(duì)付狼只野獸，乃至小股打家劫舍的土匪，綽綽有余。等匪盜退去，恢復(fù)昔日的寧?kù)o，再出來(lái)開(kāi)展正常農(nóng)耕生產(chǎn)和日常生活。</p> <p class="ql-block"> 古堡是生存的象征，是兵荒馬亂年月人們生命最后的寄托地。如今，它正在漸漸老去，一點(diǎn)點(diǎn)地被時(shí)光堙滅。</p> <p class="ql-block"> 古堡作為歷史的見(jiàn)證者，留下了豐富的歷史遺跡和先賢先輩奮斗過(guò)的足跡。這些古老的建筑承載著過(guò)往的榮耀和悲壯，喚起人們對(duì)歷史的尊重和思索。如今，我們生活在一個(gè)和平安寧的新時(shí)代，我們應(yīng)珍惜眼前的幸福生活，感恩來(lái)之不易的幸福生活。通過(guò)銘記歷史、傳承文化，我們更好地珍惜當(dāng)下，展望未來(lái)。讓我們懷揣感恩之心，愛(ài)我家園，以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活，愛(ài)村愛(ài)家愛(ài)自己。為我們尚家村的發(fā)展和環(huán)境保護(hù)出一份力，獻(xiàn)一份愛(ài)心。</p> <p class="ql-block"><b> 二級(jí)路上，車(chē)多人多；東西路口，事故多發(fā)。痛定思痛，砥礪前行；警鐘長(zhǎng)鳴，切莫大意。過(guò)馬路，左右看??， 安全第一要牢記。在家留守的大部分都是年老人，出于住戶安全考慮，二級(jí)路邊上的垃圾倉(cāng)停止使用，予以清除。請(qǐng)將每天產(chǎn)生的生活垃圾放在自家的房前屋后雨水?? 淋不到的地方，我們不分遠(yuǎn)近，將會(huì)上門(mén)收取。建筑垃圾請(qǐng)前往指定地點(diǎn)自行處理。</b>村容村貌的整潔，需要大家的參與和支持。眾人拾柴火焰高，一人拾柴火滅了。愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)；沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)村莊一個(gè)家，尚家文明靠大家。美德是立身之本，文明是村莊之魂；人人都是文明使者，事事關(guān)系尚家形象。請(qǐng)大家自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)！謝謝父老鄉(xiāng)親的參與和支持！<span style="font-size:15px;">??????</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">?節(jié)選2024年4月25日二級(jí)路環(huán)境衛(wèi)生安全群公告</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><a href="https://www.meipian14.cn/4uagu9af" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(1, 1, 1);"><b>我對(duì)這次交通事故的反思</b></a></p> 武昌尚村賦 <p class="ql-block"> 武昌尚家村，有句口頭禪，安里黨呀武昌尚呀，有上、哈武昌之說(shuō)。東接良平西坡村，南至活娘廟，西鄰寺底村，北面與良平馬家村接壤。村中四周，各有地標(biāo)。村子往東，又名上武昌，曾有三神兩廟依溝畔而建，遙相呼應(yīng)；旱時(shí)求雨，滋禾潤(rùn)苗。同治年間，匪患臨村；三神兩廟，兵臨涂炭。廟宇輝煌不復(fù)存在。<b>民國(guó)初期，崇文尚學(xué)；以廟為校。蔚然成風(fēng)。三民主義，深入人心。</b>民國(guó)二十四年，二月初五，重修戲樓；二十六年，十月一日竣工。歷時(shí)二年八月之久，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)資金缺乏，舉步維艱……</p> <p class="ql-block"><b> 先賢以德感人，四處游說(shuō)化募；集資修廟建校，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。校長(zhǎng)尚文祥，教員曹樹(shù)熼講學(xué)認(rèn)字，傳承教化，首事人尚興元、尚仲貴、尚文秀、尚文義、尚風(fēng)鈞、尚風(fēng)榮，木匠尚風(fēng)鳴，為武昌堡子文化學(xué)習(xí)和廟宇的修復(fù)保護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。堡子民校，久負(fù)盛名。三神兩廟，香火不斷，人杰地靈，有史可鑒?？此曝毟F，實(shí)則富有；地下資源，煤氣豐厚。</b>最高建筑物，當(dāng)數(shù)皮坊四爺?shù)膬蓪颖畼?；魯班工藝，土木結(jié)構(gòu)；風(fēng)吹雨打，百年不倒，實(shí)屬武昌堡子一大景觀也。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)完上武昌，再說(shuō)哈武昌；從東數(shù)到西，下轄南北村。最著名的是南北村南娘娘廟，彩塑金身鎮(zhèn)昏曉。廟宇永光北辰，保護(hù)百姓祥寧。方圓百里人家焚香朝拜，祈福納祥。<b>關(guān)帝廟雄踞武昌村中心，傳統(tǒng)文化，底蘊(yùn)豐厚；傳承教化，歷史悠久。</b>春發(fā)其華，白楊參天；夏天麥黃，揮汗如雨；打谷曬場(chǎng)，秋收冬藏。冬閑看戲，下棋打牌。富人過(guò)年殺豬宰羊磨豆腐，窮人忍饑挨餓度饑荒。窮的窮來(lái)富得富，十個(gè)指頭哪有一般齊。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 村內(nèi)住宅，多以溝邊地勢(shì)為主體，形成多層架板式窯洞住宅群，冬暖夏涼，錯(cuò)落有致；匪患臨村，順溝而逃?；蛞缘叵掳档罏橐劳?，守村御敵。歷先民之戰(zhàn)事，記慘烈之輝煌。首事人集資修廟，先賢名字刻于石碑上，鑲嵌廟宇兩側(cè)，記錄當(dāng)時(shí)之盛況。而今面目全非戲樓已不在，空留土臺(tái)滿目凄涼荒草生。</span><b style="font-size: 18px;">登上戲樓臺(tái)，溝畔觀古院。窯洞坍塌處，暗道殘壁現(xiàn)。撫古惜今，百?gòu)U待興；感慨萬(wàn)千歲月轉(zhuǎn)——</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>古廟依然，世道人心今昔異；</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>戲樓何在，蒼松翠柏炎涼同。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>撫古惜今，百?gòu)U待興；感慨萬(wàn)千歲月轉(zhuǎn)！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【紅色印記】</b>打土豪，分田地，家家戶戶笑開(kāi)顏。溝邊源頭，牛馬駕轅；鐵犁墾荒，春種秋收。日出而作，日落而息；興修水利，聽(tīng)黨號(hào)召。勝利大隊(duì)，應(yīng)運(yùn)而生；互助小組，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。黨呀安坡，平田整地；無(wú)天溝底，規(guī)模最大。全鎮(zhèn)會(huì)戰(zhàn)，號(hào)聲嘹亮；安營(yíng)扎寨，群情高漲。搬運(yùn)土石，人拉肩扛；愚公移山，改造田地。自力更生，艱苦奮斗；集體勞動(dòng)，集體生產(chǎn)。人民公社，統(tǒng)籌兼顧；政治掛帥，樹(shù)立榜樣。村風(fēng)純樸，品行端正；表里如一，不卑不亢。為人善良，胸懷寬廣；養(yǎng)兒育女，贍養(yǎng)爹娘?；钠峦莸兀虻刂埔?。植樹(shù)造林惠萬(wàn)家，藍(lán)天碧水空氣新。</p> <p class="ql-block"> 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，按勞分配；布票糧票，管理嚴(yán)格。吃飯穿衣亮家當(dāng)，從不鋪張，從不浪費(fèi)。新三年，舊三年；縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。娃娃放學(xué)歸來(lái)早，溝邊放羊也讀書(shū)。</p> <p class="ql-block"><b>禾生田而山野綠，書(shū)在學(xué)而村莊潤(rùn)。</b>崇文尚書(shū)，知書(shū)達(dá)禮；民辦興學(xué)，因陋就簡(jiǎn)。破舊立新，以廟為校；木板當(dāng)桌石當(dāng)椅，奮發(fā)圖強(qiáng)把書(shū)念。抓工作，促干勁，努力奮斗五六年，重新選址蓋學(xué)校。各隊(duì)出工，積極修建，五年制小學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。教學(xué)如曠野視月朗，育人似牖中窺日光。德智體美，全面發(fā)展；莘莘學(xué)子，苦讀在鄉(xiāng)。<b>想念恩師，云風(fēng)淑珍，教書(shū)育人；盡職盡責(zé)。拼音識(shí)字，手把手教；啟蒙教育，記憶猶新。</b>一九七七，恢復(fù)高考；國(guó)家棟梁，由此產(chǎn)生。政界學(xué)商，各展其長(zhǎng)；集市貿(mào)易，日漸繁榮。村中社火，發(fā)揚(yáng)光大；承吉納祥，接福消災(zāi)。春官在先，出口成章；傳唱古今，尊老愛(ài)幼。<b>社火出，鞭炮響，鑼鼓齊鳴振天地穿過(guò)村，走過(guò)街，彩旗飄飄把手招?。迎新年，過(guò)大年，一年更比一年強(qiáng)。 </b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>杏林尚友和風(fēng)潤(rùn)，龍騰虎躍筑新夢(mèng)。</b></p> <p class="ql-block"> 村民健康，保障有序；杏林新星，值得表?yè)P(yáng)。前有朝陽(yáng)，后有亞君。由此上溯到人民公社，黨振國(guó)、黨生儒老先生：解民恙，服藥湯，切脈開(kāi)方；傳醫(yī)道，隨病訪，仁心無(wú)疆。</p> <p class="ql-block"><b>村民自治：</b>家族庭訓(xùn)傳之。鄉(xiāng)俗質(zhì)樸，村風(fēng)淳厚；耕讀傳家，人才輩出。<b>書(shū)法藝術(shù)，世英勝命；宏國(guó)鎖寧，文采斐然。壁畫(huà)墻報(bào)，墨香四溢；對(duì)聯(lián)字畫(huà)，譽(yù)滿學(xué)林。</b></p> <p class="ql-block"><b>環(huán)境治理：</b>學(xué)大寨，趕昔陽(yáng)；支書(shū)立貴把手招，潮洼地，修梯田。各城頭，果樹(shù)載；麥浪翻滾，果香四溢。武昌里，搞科研；農(nóng)機(jī)站、木工組來(lái)鐵業(yè)組，工業(yè)農(nóng)業(yè)大發(fā)展。南北尚呀是一家，勝利大隊(duì)沒(méi)叫錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">旱作莊稼，靠天吃飯；耕種多年，實(shí)屬窮鄉(xiāng)。廣種薄收，難及小康；聯(lián)產(chǎn)承包，分田到戶。<b>改革開(kāi)放，福澤村鄉(xiāng)；</b>廢除農(nóng)稅，種地得到補(bǔ)償。義務(wù)教育，貫徹落實(shí)；老有所養(yǎng)，老有所依。精準(zhǔn)扶貧，深入人心；黨政親民，脫貧攻堅(jiān)。危房改造，嚴(yán)格把關(guān)；夯實(shí)基礎(chǔ)，抗震防災(zāi)。</p> <p class="ql-block"><b> 修廟改電，宏林當(dāng)先；慷慨解囊，一心為公。弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立新風(fēng)；軍人風(fēng)采，永不褪色。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>這是志愿者們最質(zhì)樸的表達(dá)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>這是人民群眾最平凡的偉大，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>這是寧縣百姓最耀眼的光華。</b></p> <p class="ql-block"><b> 后起之秀，李軍西寧；公益事業(yè)，樣樣在先。見(jiàn)義勇為，愛(ài)國(guó)愛(ài)家；與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代楷模。</b></p> <p class="ql-block">應(yīng)天時(shí)，順民意，道路得以維修，水泥硬化，村村暢通。村鎮(zhèn)合作，攜手共進(jìn)；合作醫(yī)療，看病不難。破舊危房，三拆一治；一治一排，緊跟其上。<b>民風(fēng)賡，繼續(xù)昌；環(huán)境優(yōu)美樹(shù)新風(fēng)。不忘初心奔小康，龍騰虎躍筑新夢(mèng)。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>詩(shī)曰：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>緬懷先輩賦鄉(xiāng)愁，擇地而居武昌尚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一隊(duì)城堡阻匪患，偷挖地道把身藏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雄雞一唱天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏喜洋洋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朝辭日月送晨夕，斗轉(zhuǎn)星移尚武昌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>翻身不忘毛主席，幸福不忘共產(chǎn)黨。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>神圣一票寄重托，情系和平寫(xiě)大愛(ài)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>新老交替?zhèn)餍交?，凝心聚力向未?lái)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">附錄1.幾張老年畫(huà)，見(jiàn)證那個(gè)時(shí)代的特殊印記。</b></p> 2.三神廟壁文中的典故釋義 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">①我們尚家堡子廟供奉的是那三位尊神？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1.觀音大士 2.關(guān)圣帝君 3.大圣文王</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">②同治帝是誰(shuí)？③何為兵燹？讀音: [xiǎn]釋義:野火。多指兵亂中縱火焚燒。 ④秦炬又是誰(shuí)？……</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">帶著這些疑問(wèn)走近歷史—— </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做時(shí)代新人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">②同治帝是誰(shuí)？</b><span style="font-size:15px;">同治帝本名為愛(ài)新覺(jué)羅·載淳，父親是咸豐皇帝，母親是大名鼎鼎的慈禧太后。能出生在皇室之家，這是多少人羨慕不來(lái)的事情。誰(shuí)曾想這個(gè)美好還沒(méi)有繼續(xù)，他的一生便就此終結(jié)。咸豐皇帝即位后，內(nèi)憂外患的大清使得他心力交瘁，身體一天不如一天的他，最終在31歲便英年早逝。離世前他確定了自己的繼承人——同治皇帝，這也是他唯一的兒子。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同治是愛(ài)新覺(jué)羅·載淳的年號(hào)，對(duì)應(yīng)年份為公元1862年至1874年。清穆宗愛(ài)新覺(jué)羅·載淳生于咸豐六年丙辰三月二十三日（1856年4月27日）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同治年間，階級(jí)矛盾激化，發(fā)生太平天國(guó)、捻軍、苗民、回民等多次農(nóng)民起義。經(jīng)濟(jì)上，采用洋務(wù)派“自強(qiáng)”和“求富”的方針，開(kāi)辦一些新式工業(yè)，訓(xùn)練海軍和陸軍以加強(qiáng)政權(quán)實(shí)力，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱(chēng)為“同治中興”。咸豐十一年（1861年）十月初九日，載淳登極后不久，慈禧與慈安兩太后便攜載淳在養(yǎng)心殿正式垂簾聽(tīng)政，從此載淳開(kāi)始了他的傀儡皇帝生活。同治十一年（1872年），決斷修繕圓明園，因病未果。同治十三年（1874年），載淳染上天花，于十二月初五死于養(yǎng)心殿東暖閣，年僅19歲。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">④秦炬又是誰(shuí)？秦檜的曾孫抗金捐軀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 秦檜兒子秦?zé)缬腥齻€(gè)兒子秦塤、秦堪、秦坦，長(zhǎng)孫秦塤之子秦炬。1221年，秦檜去世66年，金人南侵進(jìn)攻蘄州，秦鉅與郡守率眾抗敵，死傷將盡，回到官署自焚而死，并給他人講：“我為國(guó)死，汝輩可自求生”。其兩子秦浚、秦瀈“從父俱死”。秦炬死后被封“義烈侯”，名列《宋史》“忠義傳”（卷449列傳第208忠義四），其曾祖秦檜在“奸臣傳”（卷449列傳第232奸臣三）。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 大圣文王孔子出生在曲阜，他“祖述堯舜，憲章文武”，繼承了中國(guó)文化的血脈傳承，又一次整理中國(guó)文化，去粗取精、去偽存真，所以孔子是第二位集中國(guó)文化之大成者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。</b></p> <p class="ql-block"><b> 尚家村賦，年代久遠(yuǎn)，考察不詳，錯(cuò)誤之處在所難免，還望各位老師、鄉(xiāng)黨、朋友斧正！ 提出寶貴的修改意見(jiàn)，謝謝！ </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;"> 隴源一清2024.1.20于家中</b></p>