<p class="ql-block"> 我喜歡彩陶的器形,它基本上都是日常生活用品,常見的有盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等。更喜歡彩陶的圖案,有專家說“彩陶的象形圖案多種多樣,最基本的主題是生殖主題,有大量的魚、蛙、植物果實(shí)、花朵的描繪。半坡時(shí)期人的平均壽命二三十歲,生育是既神密又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動物就成了多產(chǎn)的象征。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天”?!斑€有大量的幾何形紋飾,這既是早期彩陶中編織物紋印以及魚網(wǎng)、水渦、樹葉?圖案的延續(xù)和變化,同時(shí)也是原始人內(nèi)心的音樂涌動和視覺表現(xiàn)”,“他們已把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來,這無疑是神奇的創(chuàng)造”?!安侍罩械膭又参飯D形一般都用幾何形式把它們概括出來,形神兼?zhèn)?,顯示彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平”。</p> <p class="ql-block"> 我主要查找了兩個(gè)時(shí)期,五種類型的彩陶圖片,即仰韶文化的半坡類型、廟底溝類型、馬家窯類型和半山文化的半山類型,馬廠類型。大體歸為:人面紋、魚紋、蛙紋、鳥變紋、獸紋、目紋、花辮紋、旋紋、水波紋、鋸齒紋、幾何紋、網(wǎng)格紋、菱格紋、線、繩紋、回型紋等。</p> <p class="ql-block"> 我喜歡彩陶,還因?yàn)樗侨祟愇拿鞯臍v史沉淀和見證,.更是人類藝術(shù)歷史的心路歷程。它是人類智慧和情感的結(jié)晶,是對生命的禮贊。為此2020年 2 月 我查閱了大量的博物館資料,下載了大量的彩陶圖片,創(chuàng)作了我喜歡的遠(yuǎn)古彩陶剪紙二百七十多幅。今天重新翻閱,我創(chuàng)作的“我的遠(yuǎn)古彩陶剪紙欣賞”仍然感慨萬千。</p> <p class="ql-block"> 甘肅是我國彩陶起源最早、發(fā)展時(shí)間最長、分布范圍最廣、藝術(shù)成就最高的地區(qū),素有“彩陶之鄉(xiāng)”的美稱。距今7800年前的秦安大地灣一期文化出現(xiàn)的彩陶,為世界上最早出現(xiàn)的彩陶文化之一,屬于仰韶文化的大地彎文化依存中發(fā)現(xiàn),彩陶呈現(xiàn)為這一時(shí)期的最重要的文化表征。</p> <p class="ql-block"> 相關(guān)資料顯示:任何時(shí)期的優(yōu)秀藝術(shù)都是人類"遠(yuǎn)觀諸物,近取諸身",取舍創(chuàng)造并加以發(fā)展的產(chǎn)物,從山頂洞人留下的貝殼項(xiàng)鏈,我們就可以知道,人類裝飾自己,美化和贊頌人本身,是隨著人類的進(jìn)化,社會的發(fā)展而不斷地變化著。每一個(gè)原始民族都有文身的歷史,而彩陶藝術(shù)是人類文身藝術(shù)在器形上的表現(xiàn)方式。它是人類智慧和情感的結(jié)晶,是對生命的贊頌。</p> <p class="ql-block"> 一、仰韶文化的彩陶,工藝相當(dāng)成熟。器物規(guī)整精美,多為細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶?;姨蘸秃谔諛O為少見。其裝飾以彩繪為主于器物上繪精美彩色花紋,反映當(dāng)時(shí)人們生活的部分內(nèi)容及藝術(shù)創(chuàng)作的聰明才智。另外還有磨光頭、拍印等裝飾手法。造型的種類有杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、釜、灶、鼎、器蓋和器座等。最為突出的是雙耳邊尖底瓶,線條流暢、勻稱、極具藝術(shù)美感。</p> <p class="ql-block"> 二、仰韶文化彩陶,半坡、廟底溝紋樣。</p><p class="ql-block">半坡彩陶最早發(fā)現(xiàn)于西安半坡,距今有7000年的歷史,是我國彩陶文化歷史較早,特點(diǎn)突出,影響較大的一個(gè)類型。半坡彩陶的遺址在河流的岸邊,因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫蘆、長頸瓶,另外還有盆類,罐類,與今天的盆罐大體相似。紋飾形象主要描繪了當(dāng)時(shí)人們接觸的動物,有奔跑的鹿、魚紋、人面紋、蛙紋、鳥紋、豬頭紋以及有以上紋樣兩種或三種組合的紋樣,也有一些單純的幾何紋樣,如折線紋、三角紋、網(wǎng)紋等。</p> <p class="ql-block"> 三.仰韶文化半山類型的彩陶,多為罐、壺。造形飽滿近似球,足內(nèi)收,腹近直線,由于器型的下半部內(nèi)收,裝飾都集中在上半部。比馬家窯更豐富,它的繁榮昌盛,雍容華貴風(fēng)格是由飽滿器型上的旋動結(jié)構(gòu)紋飾,黑紅柚間的色彩,線條的粗細(xì)變化,及鋸齒紋,三角紋的配合,大圖案里套小圖案形成的。旋轉(zhuǎn)而連續(xù)的結(jié)構(gòu),使幾個(gè)大圈一反一正,互相背靠,互相連結(jié),有前呼后應(yīng)、魚貫而行連綿不斷的效果,顯示一種融合、纏綿的氣勢。與器型共同構(gòu)成一種雄偉宏大的氣勢。半山時(shí)期,是我國彩陶文化的高峰階段,顯示博大、成熟和完美的特色。</p> <p class="ql-block"> 163.大地灣四期文化——人面型器口彩陶瓶?!拭C省博物館收藏。距今(5500--4900年),1973年秦安縣大地灣遺址出土。高 31.8cm,囗部是捏塑而成圓雕人頭像,披發(fā),額頭短發(fā),面頰圓而扁平,雙眼、鼻孔和口鏤空,形象逼真。目光平直遠(yuǎn)望,鼻梁挺拔,嘴角微翹,神色平和,恬靜自得,十分傳神。器身與人體合一,用三列弧線三角形和斜線構(gòu)成的兩連方連續(xù)圖案,渾然天成,妙不可言,是大地灣文化的代表作,也是中國史前集彩繪、雕塑與造形藝術(shù)于一身的杰作。</p> <p class="ql-block"> 164.仰韶文化晚期—彩陶壺。1924年安特生在甘肅省廣河縣半山村發(fā)現(xiàn)了馬家窯文化半山型后不久,又在青海省湟水流域發(fā)現(xiàn)并命名了馬家窯文化的馬廠類型。馬廠類型是因?yàn)樽钤绨l(fā)現(xiàn)于青海民和縣馬廠塬而得名,距今(4350年--4050年之間)。</p> <p class="ql-block"> 165.仰韶文化馬廠類型——鋸齒紋、三角紋單耳彩陶罐。</p> <p class="ql-block"> 166.仰韶文化——線紋彩陶罐。</p> <p class="ql-block"> 167.仰韶文化——彩陶水器。</p> <p class="ql-block"> 168.仰韶文化——彩陶水器。</p> <p class="ql-block"> 169.仰韶文化——彩陶雙連碗。</p> <p class="ql-block"> 170.仰韶文化——三角、線紋雙耳彩陶罐。</p> <p class="ql-block"> 171.仰韶文化——點(diǎn)、線、弦紋雙耳彩陶罐。</p> <p class="ql-block"> 172.仰韶文化——三角線紋彩陶壺。</p> <p class="ql-block"> 173.仰韶文化馬家窯類型——垂、弧紋彩陶豆。</p> <p class="ql-block"> 174.仰韶文化馬家窯類型——垂、弧紋彩陶豆。</p> <p class="ql-block"> 175.仰韶文化馬家窯類型——垂、弧紋彩陶豆。</p> <p class="ql-block"> 176.仰韶文化——內(nèi)彩旋紋彩陶豆。</p> <p class="ql-block"> 177.仰韶文化——線、旋紋彩陶杯。</p> <p class="ql-block"> 178.仰韶文化—線、網(wǎng)紋彩陶高角杯。</p> <p class="ql-block"> 179.褐紅釉彩陶鼎。</p> <p class="ql-block"> 180.彩陶鼎。</p> <p class="ql-block"> 181.漢代黃彩陶鼎。</p> <p class="ql-block"> 182.大地灣文化——三足缽。高 12.5cm,囗徑 27厘米,大地灣一期遺址出門。</p> <p class="ql-block"> 183.大地灣文化——三足彩陶缽。 中國歷史博物館收藏。高 16.5cm,口徑 39.5cm,陜西省西安半坡遺址出土。</p> <p class="ql-block"> 184.三足彩陶缽。高 12.5cm,囗徑 27cm。大地灣一期遺址出土。</p> <p class="ql-block"> 185.山東龍山文化——黑陶鼎。它的足部像鳥頭一樣,還有兩只眼睛。</p> <p class="ql-block"> 186.彩陶甑。</p> <p class="ql-block">187.彩陶甑。</p> <p class="ql-block"> 188.彩陶甑。</p> <p class="ql-block"> 189.白色彩陶器。</p> <p class="ql-block"> 190.白色彩陶鬶。(鬶為炊煮器,中空的袋足可加大受火面積,根據(jù)《禮記》有專家認(rèn)為,這類鬶應(yīng)稱為“雞彝”)。</p> <p class="ql-block"> 191.龍山文化紅陶鬶。公元前(2400年——前 2000年),山東濰坊姚官莊出土。</p> <p class="ql-block"> 192.三足彩陶鬶</p> <p class="ql-block"> 193.三足彩陶鬶。大部分的陶鬶都是黃褐色或者是黃色。那些黃褐色或者是黃色的陶鬶,實(shí)際上是燒偏色的一種沒有成功的白陶鬶,所以白陶才是他們追求的最終目的。</p> <p class="ql-block">這是“我的遠(yuǎn)古彩陶剪紙欣賞”(第六冊),第 163--193蝠。</p>