桐心琴社 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ——資壽寺春游記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 資壽寺，地處晉中市靈石縣，東鄰綿山，西傍蘇溪。寺廟始建于唐，歷代有修繕。寺雖小，亦非叢林名剎，但在查閱其歷史資料時，一尊尊神態(tài)各異、氣質(zhì)飽滿的十八羅漢彩塑照，吸引了我的目光。</p><p class="ql-block"> 人間四月，芳菲已歇。我與諸琴子一行十二人，于4月17日上午抵資壽寺，學生們與寺院的住持師相識，見面自然是要喝茶敘話。我略坐片刻，便獨自一人，迫不及待的去拜謁令我神往的十八羅漢了。穿過大雄寶殿，至東廂三大士殿，十八羅漢便環(huán)列其中。然，殿門護欄遮圍，我只得暫立殿外，與羅漢們隔欄相望，心中暗想下午一定恭請寺僧為我們開欄講解。</p><p class="ql-block"> 到了寺院，彈琴是少不了的。午飯后，在曲徑通幽小院中，圍石而坐，焚香煎茶，輕吟弦歌，教習大家《酒狂》后，我又鼓了幾曲，《瀟湘》、《陽春》、《招隱》……我想十八羅漢是可以聽見我的心聲的。</p> <p class="ql-block"> 太陽漸西，琴興已盡，學生請來了寺內(nèi)的果妙師傅為我們講解。入十八羅漢殿內(nèi)，果妙師的第一句話，我記憶深刻：資壽寺之所以能成為國家重點文物保護單位，全仰賴這十八尊羅漢。在我們追尋的目光中，他將十八羅漢背后的故事娓娓道來。</p><p class="ql-block"> 有明一代，當?shù)赜心嗨軒熜展?，泥塑技藝出神入化，他與其子共同完成了這十八羅漢的泥塑。塑成之時，他將所用不同泥料的比例詳加記錄、并泥料三小包深埋于地，并將此事做為家族秘事，代代相傳。這一舉動，應是未雨綢繆的匠人精神，與十八羅漢隨后的劫遇冥冥呼應著。</p><p class="ql-block"> 時光之軸，穿越到了當代。十八羅漢在這幾百年間，被當?shù)鼐用裼H切的稱呼為“十八爺爺”，百姓們堅信十八位爺爺護佑著這一方水土。然而，1993年的冬夜，十八羅漢的頭部在一夜之間全部消失，竊賊盜割，售賣出境。事過三年，1996年，臺灣商人陳永泰先生在一次偶然的機遇中，購得了其中兩尊羅漢的頭像，隨后，他又陸陸續(xù)續(xù)將18尊頭像悉數(shù)購得，并與大陸對話，提出要無償捐贈頭像給所屬寺廟。1999年春，經(jīng)多方努力，十八羅漢頭像，終于回歸故里。這時，明代泥塑師的后人出現(xiàn)了，郭成保先生承其祖業(yè)，他從地下挖出祖上留下的泥料，接下了修復的重任，歷時四個月，十八羅漢最終完好如初的復現(xiàn)人間。</p><p class="ql-block"> 果妙師的故事講完了，學生們紛紛感慨：難道明代的泥塑師未卜先知嗎？知道百年后的十八羅漢有此一劫嗎？僧人微笑，羅漢不語。我駐留殿內(nèi)，自北向南，緩緩移步，與每一尊羅漢無言的交流……</p> <p class="ql-block"> 東窗欞下，撫摸著膝上淘氣小狗的鎮(zhèn)定羅漢，與三大士正在交流的瘦羅漢，手握如意葉靜聽講經(jīng)的靜羅漢，眼似銅鈴、腮幫憋的通紅的啞巴羅漢，博學多才、飽覽經(jīng)書的講經(jīng)羅漢，神情愉悅、左手搭小童子肩、右手做挖耳狀的挖耳羅漢，認真聽菩薩講經(jīng)的提壺羅漢，雙眼微垂，凝神聚氣的養(yǎng)神羅漢……這其中，最讓我仰慕的是多言羅漢，他天庭飽滿，眉目清秀，面容俊朗，嘴角露出潔白的牙齒，與我理想中的古代儒生氣質(zhì)完全契合。于是，在離寺之前，我悄悄的和偶像羅漢合了影。</p> <p class="ql-block"> 《圍爐夜話》有言：「不必于世事件件皆能，惟求與古人心心相印」。與十八羅漢的對視，猶如一場與古圣先賢心意相通的旅程。那一刻，和之以無言。那一刻，他們的豐神，照亮了我的心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 甲辰春杪并州劉子暄記于棲桐</p>