<p class="ql-block"> 唐長慶四年（824年），白居易（字樂天）卸任杭州刺史；2024年正值白居易離任杭州1200周年。遙想當年，也就是公元822年的金秋十月，白居易來到杭州，遇上杭州大旱之年，錢塘湖（西湖）中已經(jīng)出現(xiàn)了葑田數(shù)十頃，嚴重影響了六井的水源。作為剛擔任市長的白居易，充分明白錢塘湖（西湖）對于杭州超過十萬民生的重要性，于是他主持疏浚錢塘湖，并疏通了六井的陰竇，使之恢復水源充沛。</p><p class="ql-block"> 為了保障杭城市民的飲水，及農(nóng)田水利灌溉。白居易在石涵橋附近，其位置大約在今寶石山東至武林門一帶，明朝時依然存在，今湮沒成交通要道。修筑湖堤，比原來的湖岸高出數(shù)尺。從而增加了錢塘湖的蓄水量。使杭州東北瀕河之田有數(shù)千頃，皆資以灌溉，無復兇年。農(nóng)村的富饒，促使都會繁榮滋長。</p> <p class="ql-block"> “最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”出自白居易的《錢塘湖春行》，“老市長”在杭州期間，最愛逛湖東沙堤，詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡，流露出喜悅輕松的心情。后人為紀念白居易，將白沙堤易名為白公堤簡稱白堤，這是對“老市長”的敬仰和最好的紀念。</p> <p class="ql-block"> “老市長”白居易還頒布了行政令，宣布錢塘湖（西湖）周邊之樹均不允砍伐。那么有人砍伐怎么辦？他規(guī)定了懲罰條例，一個非常人性化的條例：如果是窮人就罰他在湖邊種樹，是富人就罰他到湖上除葑草。除葑草相對補種幾棵樹，要付出更多代價。數(shù)年后，“湖葑盡拓，樹木成蔭，”錢塘湖（西湖）景致在歲月中漸漸形成?！北Ｗo西湖有法可依，所以得到了當時杭州人民的竭誠擁護。</p> <p class="ql-block"> 有關(guān)西湖的名稱及湖泊的性質(zhì)：西湖在其海灣和瀉湖時代，由于沒有歷史記載，所以沒有留下名稱。西湖作為一個天然湖泊，人們稱它為明圣湖、上湖、金牛湖，自秦以來一直沿用錢唐湖（唐朝起，因與國號“唐”相同而改作錢“塘”湖）。西湖一名，在民間何時開始流傳，無從考證。但是西湖因白居易的筑堤而改變了湖性，而白居易仍稱此湖為錢塘湖。因此，可以肯定，當西湖這個名稱流行之時，西湖早已是一個人工湖泊了。所以今天我們說西湖是人工湖泊，按照歷史地理學與地名學的角度，都是正確的。</p> <p class="ql-block"> 白居易“親政事”，始終關(guān)注普通百姓的饑寒溫飽問題。身居繁華之郡的要職，他常與百姓平易交往，體恤民情，傾聽平民疾苦，并盡量為他們解危濟困。他曾多次接濟身邊的僮仆。蕭悅、殷堯藩是他手下的“寒士”階層，生活清貧、缺衣少食。白居易把自己節(jié)省下來的衣服送給他們御寒過冬。并作《酬蕭、殷二協(xié)律》，詩中感到?jīng)]能為黎民盡責解困而愧疚。他又說“如此小惠何足論？”他還要把更大的“大裘”披在所有杭州的百姓身上。他所說的“大裘”，用的不是絲織原料，也非刀尺所能裁剪，他要用法律制度去“剪裁，用仁愛作棉絮?！?lt;/p><p class="ql-block"> 白居易心系庶民為官從政的準則和理想，多么高尚。他的“親政事”就是實行法治，推行仁政的實踐。</p> <p class="ql-block"> “江南憶，最憶是杭州?！卑拙右自诤贾萑温毱陂g，孤山聽雨、湖堤踏沙、海樓觀霞、月下尋桂、枕上看潮……他詩性大發(fā)，新詞艷曲，疊出不窮，其湖上春行，春題湖上，余杭形勝諸詩，已曲盡風物之勝。他賦詩200首，為杭州的湖山增色，也使西湖聲名遠播。“錢塘可稱風雅，樂天實屬首功?！?lt;/p><p class="ql-block"> 山水是杭州這個空間非常獨有和獨特的城市風貌，城市和山水相融在一起。有山水就有人文，詩的語言對這片土地的詮釋和贊頌，呈現(xiàn)這座城市的文化脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block"> “湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對定水，清凈兩無塵?！焙贾萦袢纱嗽姸鴣?。玉泉、虎跑泉、龍井泉并稱西湖三大名泉。內(nèi)有各色大鯉魚，池西畔筑有敞廳，上懸明代書畫家董其昌手跡“魚樂園”匾額。院內(nèi)還有古珍珠泉和晴空細雨池。“玉泉魚躍”為西湖十八景之一。</p> <p class="ql-block"> 萬松嶺路名，出自白居易詩《夜歸》曰：半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁。萬株松樹青山上，十里沙堤明月中。樓角漸移當路影，潮頭欲過滿江風?！比f松嶺上原有報恩寺，寺內(nèi)有舞風軒、萬菊軒、浣云池、銅井等名勝。唐時白居易和宋時蘇東坡都是這里的常客，在與寺僧談禪說理之余均留下了筆墨。</p> <p class="ql-block"> 白居易來杭州時已經(jīng)50歲了，在杭州期間，他四處游歷，這里的湖光山色大大治愈了這位中年才子不得志的心?！霸诳ち偃眨肷绞?，”這里的“山”，即是靈隱天竺一帶。</p><p class="ql-block"> 有一次，白居易來到冷泉亭前，想要修建一座刺史亭，不料被他的好友韜光法師勸阻。冷泉亭由唐元和年間杭州刺史元藇主持建造，這之前，曾建有見山、虛白、觀風、候仙四座亭子，合稱“五亭?！睒诽煺J為言之有理，當即在冷泉亭內(nèi)，留下“冷泉”墨寶。</p><p class="ql-block"> 那一晚回到府內(nèi)，他寫下了著名的《冷泉亭記》認為這里的山水形勝為東南第一。這篇亭記迅速在文化圈里火了，冷泉亭成為一代名亭就此奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 白居易任職到期時，離開杭州前，還做了二件事，其一，成立了“公務(wù)基金?！彼蕴脱?，留下了一大筆錢，放在州庫當中，作為公益基金。后來杭州做官的官員都沒有貪掉這筆錢，即使有人用作應急之用，也在日后補齊歸還。</p><p class="ql-block"> 其二，他為了保護好西湖作了《錢塘湖石函記》。如果說水，是人類第一面鏡子的話，那么，西湖正是歷代杭州人精心打造的一面晶瑩，明亮足以鑒古知今寄望將來的鏡子。</p><p class="ql-block"> 《錢塘湖石函記》是白居易離任前對后來刺史的一份交接資料，雖時隔1200年，但今天讀來有許多值得深思之處。</p><p class="ql-block">一、“石記”對有關(guān)湖水灌溉提出了一些數(shù)據(jù)后，十分具體地談了管理措施，如有疏漏，要追究責任。</p><p class="ql-block">二，“石記”規(guī)定了百姓要求放水的程序，和各級官員必須講究工作實效，服務(wù)于百姓。</p><p class="ql-block">三，“石記”提倡局部服眾整體，提倡權(quán)衡孰重孰輕。</p><p class="ql-block">四，“石記”要求官員重視調(diào)查研究，不搞“本位主義”尊重科學。真是內(nèi)容精深，計劃周密，文風平易，語言清新。</p><p class="ql-block"> 西湖，負載著多少人的珍惜厚愛與聰明才智，經(jīng)受過多少人的深情呵護和勤勉擦試，映照出東南形勝的自古繁華，積淀下三吳都會的深厚底蘊。但愿西湖這面明鏡，與歷史文化名城杭州長相廝守，如影隨形。向杭州“老市長”白居易致敬！</p> <p class="ql-block"> 天竺山景觀美，天竺山石更奇，尤數(shù)下天竺蓮花峰一帶的山石，晶瑩清潤，嵌空玲瓏，俊美無比。白居易任滿離去時，別無所取，僅于天竺山拾取了兩片石頭，返京后作為案頭清供，并詠詩云：“三年為刺史，飲水復食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白！”真是為政清廉的好官，具有很深的現(xiàn)實教育意義。</p> <p class="ql-block"> 有了白居易，杭州的山水、文化、休閑才真正融為一體，影響著杭州文化和城市氣質(zhì)的塑造。</p><p class="ql-block"> 有了白居易，錢塘湖開始被稱為西湖，白居易有詩《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》《西湖留別》，可見最遲到中唐時，西湖已在民間流行。</p><p class="ql-block"> 有了白居易，杭州也因此進入文人墨客的視野，往來居游，詩賦湖山，成為唐代杭州文化發(fā)展之典型。在他之后，蘇軾、林和靖等名人“接棒”對西湖、對杭州繼續(xù)加持，一次又一次助推了杭州的聲名。為感謝他們，杭州市政府在白堤平湖秋月附近，建有白蘇二公祠，供游人永久緬懷敬仰。</p><p class="ql-block">白居易在杭州時間里所沉淀下來的，是一張文化金名片。杭州憶最憶白居易。</p>