<p class="ql-block">青城山位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68千米，處于都江堰水利工程西南10千米處。</p> <p class="ql-block">景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區(qū)內(nèi)外，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。</p> <p class="ql-block">青城山歷史悠久，相傳軒轅黃帝時(shí)有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建觀（丈人觀）紀(jì)念。在古時(shí)與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護(hù)道天尊、廣援普度天尊。</p><p class="ql-block">西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。</p><p class="ql-block">東漢順帝初年，他入鶴鳴山（今成都市大邑縣境內(nèi)）修道，創(chuàng)立五斗米道，亦即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張道陵最早從鶴鳴山來到青城山結(jié)茅傳道，并羽化山中。</p><p class="ql-block">東漢漢安二年（143年），在寫畢二十四道書兩年后，張道陵到達(dá)青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之一。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">張道陵</span></p><p class="ql-block">道教聲稱始源于黃帝，乃尊黃帝為始祖，以闡揚(yáng)道學(xué)精義的老子為道祖；以組成道教的張道陵為教祖，是謂道教三祖。</p> <p class="ql-block">隋唐統(tǒng)治者對(duì)道教的扶持，使這一時(shí)期的青城山實(shí)乃“神仙都會(huì)之府”。隋唐時(shí)期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。</p><p class="ql-block">唐宋時(shí)期，青城武術(shù)在吸收外來武技的同時(shí)，與丹道、自然辟谷、易學(xué)、醫(yī)學(xué)交融互匯形成獨(dú)特完整體系，成為中國武林四大門派之一。</p> <p class="ql-block">道教宮觀:建福宮</p><p class="ql-block">在四川省灌縣西南的青城山丈人峰下。此地傳為五岳丈人寧封子修道處，該宮創(chuàng)建于唐代開元十二年(724)，時(shí)名丈人觀，宋代改名“會(huì)慶建福宮”?，F(xiàn)僅存兩院三殿，均為清光緒十四年(1888)重修；宮內(nèi)殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點(diǎn)綴亭臺(tái)，宛如仙宮。宮右有明慶符王妃梳妝臺(tái)等古跡，宮前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宮觀，又是游覽青城理想的休息之所。</p><p class="ql-block">位居前山山門左側(cè)。宮觀始建于晉代，原址在青城天國山中，唐開元十八年（公元730年），奉敕遷于今址。宮觀原名丈人觀，南宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”，簡稱“建福宮”。宮內(nèi)主祀青城主神寧封真人及杜光庭先生。今建福宮系清代重建，近年又大規(guī)模擴(kuò)建，現(xiàn)有大殿三重，分別供奉五岳丈人、太上老君、東華帝君等神像。宮前有清溪和緣云閣，宮后有赤誠巖、乳泉、水心亭、梳妝臺(tái)、林森洞等各名勝古跡，還有長達(dá)394字的清代青城山著名長聯(lián)。建福宮，古木蔥蘢，在云峰嵐氣懷抱中，環(huán)境十分青幽，是游覽青城山的起點(diǎn)，不可不游的第一宮觀。</p>