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那些年 我們一起背過(guò)的那些詩(shī)之五十一 (2024年3月1日—3月31日)

不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿

所有蟄伏的蟲(chóng)兒都會(huì)在某一天被驚醒嗎?如果真是這樣,那我曾經(jīng)一定是一只愚不可及的蟲(chóng)兒,好幾年都在沉睡,誤了一集又一集春日的精彩大戲。<br><br>悉心熬了銀耳梨湯,小火慢燉,每吃一口,都能感覺(jué)到軟糯的滋味。不知怎的,突然喚醒我一些封存的記憶,想起我小時(shí)候的小伙伴,人是不是也可以有質(zhì)感,有的人總是那么溫暖柔和,猶如春天的青芽,望上去就會(huì)有一整天的好心情。<br><br>年后買(mǎi)的第一本書(shū)是《終結(jié)阿爾茨海默病》,我不想讓自己在癡呆中度過(guò)晚年,這比臥病在床更讓人痛苦。年輕的時(shí)候,我以為我無(wú)法平靜的面對(duì)衰老,那時(shí)簡(jiǎn)單的認(rèn)為衰老就是滿臉皺紋滿頭白發(fā)。如今走在奔六的路上,我是欣然的,如何清醒的老去,管它什么皺紋和白發(fā),才是我應(yīng)該積極面對(duì)的問(wèn)題。<br><br>讀朱良志的《四時(shí)之外》,竟然如夢(mèng)方醒。從前只知道春生,夏長(zhǎng),秋收。冬藏,從未聽(tīng)過(guò)或看過(guò)恥春,銷(xiāo)夏,眷秋,必冬之說(shuō)。用“不入四時(shí)之節(jié)“的思想,尋找”四時(shí)之爛漫“,古人的藝術(shù)境界和哲思,讓我五體投地。<br><br>上班的路上,好多的麻雀在枝頭唱歌,它們一定感受到春天的氣息了。它們結(jié)伴飛走,又停在更高的枝頭。雪地里,每走一步,都能感受到融化的快樂(lè)。是啊,大地也開(kāi)始蘇醒了。<br><br> <p class="ql-block">1、《揚(yáng)州慢·淮左名都》宋 姜夔</p><p class="ql-block">淳熙丙申至日,予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城,則四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲吟。予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。 </p><p class="ql-block">杜郎俊賞,算而今重到須驚??v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">chún xī bǐng shēn zhì rì , yú guò wéi yáng 。</p><p class="ql-block">淳熙丙申至日,予過(guò)維揚(yáng)。</p><p class="ql-block">yè xuě chū jì , jì mài mí wàng 。</p><p class="ql-block">夜雪初霽,薺麥彌望。</p><p class="ql-block">rù qí chéng , zé sì gù xiāo tiáo , hán shuǐ zì bì , mù sè jiàn qǐ , shù jiǎo bēi yín 。</p><p class="ql-block">入其城,則四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲吟。</p><p class="ql-block">yú huái chuàng rán , gǎn kǎi jīn xī , yīn zì dù cǐ qǔ 。</p><p class="ql-block">予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。</p><p class="ql-block">qiān yán lǎo rén yǐ wéi yǒu “ shǔ lí ” zhī bēi yě 。</p><p class="ql-block">千巖老人以為有“黍離”之悲也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">huái zuǒ míng dū , zhú xī jiā chù , jiě ān shǎo zhù chū chéng 。</p><p class="ql-block">淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。</p><p class="ql-block">guò chūn fēng shí lǐ 。 jìn jì mài qīng qīng 。</p><p class="ql-block">過(guò)春風(fēng)十里。盡薺麥青青。</p><p class="ql-block">zì hú mǎ kuī jiāng qù hòu , fèi chí qiáo mù , yóu yàn yán bīng 。</p><p class="ql-block">自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。</p><p class="ql-block">jiàn huáng hūn , qīng jiǎo chuī hán 。 dōu zài kōng chéng 。</p><p class="ql-block">漸黃昏,清角吹寒。都在空城。</p><p class="ql-block">dù láng jùn shǎng , suàn ér jīn 、 chóng dào xū jīng 。</p><p class="ql-block">杜郎俊賞,算而今、重到須驚。</p><p class="ql-block">zòng dòu kòu cí gōng , qīng lóu mèng hǎo , nán fù shēn qíng 。</p><p class="ql-block">縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。</p><p class="ql-block">èr shí sì qiáo réng zài , bō xīn dàng 、 lěng yuè wú shēng 。</p><p class="ql-block">二十四橋仍在,波心蕩、冷月無(wú)聲。</p><p class="ql-block">niàn qiáo biān hóng yào , nián nián zhī wèi shuí shēng 。</p><p class="ql-block">念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《揚(yáng)州慢·淮左名都》是宋代詞人姜夔的詞作。此詞開(kāi)頭三句點(diǎn)明揚(yáng)州昔日名滿國(guó)中的繁華景象,以及自己對(duì)傳聞中揚(yáng)州的深情向往;接著二句寫(xiě)映入眼簾的只是無(wú)邊的薺麥,與昔日盛況截然不同;“自胡馬”三句,言明眼前的殘敗荒涼完全是金兵南侵造成的,在人們心靈上留下不可磨滅的創(chuàng)傷;“漸黃昏”二句,以回蕩于整座空城之上的凄涼嗚咽的號(hào)角聲,進(jìn)一步烘托今日揚(yáng)州的荒涼落寞。下片化用杜牧系列詩(shī)意,抒寫(xiě)自己哀時(shí)傷亂、懷昔感今的情懷?!岸爬伞背蔀樵~人的化身,詞表面是詠史寫(xiě)古人,深層是寫(xiě)己與嘆今。全詞洗盡鉛華,用雅潔洗練的語(yǔ)言,描繪出凄淡空蒙的畫(huà)面,筆法空靈,寄寓深長(zhǎng),聲調(diào)低婉,具有清剛峭拔之氣勢(shì),冷僻幽獨(dú)之情懷。它既控訴了金朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的災(zāi)難,又對(duì)南宋王朝的偏安政策有所譴責(zé),有一定的積極意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀全詞,行文的基調(diào)都籠罩在一種悲涼凄愴的氛圍中。無(wú)論是詞人所見(jiàn)到的“薺麥青青”“廢池喬木”還是在黃昏里聽(tīng)到的“號(hào)角”和“空城”還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國(guó)恨的“橋邊紅藥”,都是一種悲劇的寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詞今昔對(duì)比,虛實(shí)相映,形成極強(qiáng)的表現(xiàn)力,為白石“清剛”詞風(fēng)代表作之一。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寫(xiě)景帶有濃厚的感情色彩,景中含情,化景物為情思。它的寫(xiě)景,不俗不濫,緊緊圍繞著一個(gè)統(tǒng)一的主題,即為抒發(fā)“黍離之悲”服務(wù)。詞人到達(dá)揚(yáng)州之時(shí),是在金主完顏亮南犯后的十五年。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘痕,到處可見(jiàn)。詞人用“以少總多”的手法,只攝取了兩個(gè)鏡頭:“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青”和滿城的“廢池喬木”。這種景物所引起的意緒,就是“猶厭言兵”。這里,作者使用了擬人化的手法,連“廢池喬木”都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),物猶如此,何況于人。有知有情的人民對(duì)這戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和詛咒,當(dāng)然要超過(guò)“廢池喬木”千百倍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用今昔對(duì)比的反襯手法來(lái)寫(xiě)景抒情,在這首詞中是比較突出的。上片用昔日的“名都”來(lái)反襯今日的“空城”;以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”(杜牧《贈(zèng)別》)來(lái)反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”“豆蔻詞工”“青樓夢(mèng)好”等風(fēng)流繁華,來(lái)反襯今日的風(fēng)流云散、對(duì)景難排和深情難賦。以昔時(shí)“二十四橋明月夜”(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)的樂(lè)章,反襯今日“波心蕩、冷月無(wú)聲”的哀景。下片寫(xiě)杜牧情事,主要目的不在于評(píng)論和懷念杜牧,而是通過(guò)“化實(shí)為虛”的手法,點(diǎn)明這樣一種“情思”:即使杜牧的風(fēng)流俊賞,“豆蔻詞工”,可是如果他而今重到揚(yáng)州的話,也定然會(huì)驚訝河山之異了。借“杜郎”史實(shí),逗出和反襯“難賦”之苦?!安ㄐ氖?、冷月無(wú)聲”的藝術(shù)描寫(xiě),是非常精細(xì)的特寫(xiě)鏡頭。二十四橋仍在,明月夜也仍有,但“玉人吹簫”的風(fēng)月繁華已不復(fù)存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動(dòng),來(lái)映襯“冷月無(wú)聲”的靜。“波心蕩”是俯視之景,“冷月無(wú)聲”本來(lái)是仰觀之景,但映入水中,又成為俯視之景,與橋下蕩漾的水波合成一個(gè)畫(huà)面,從這個(gè)畫(huà)境中,似乎可以看到詞人低首沉吟的形象??傊瑢?xiě)昔日的繁華,正是為了表現(xiàn)今日之蕭條。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">善于化用前人的詩(shī)境入詞,用虛擬的手法,使其一波未平,一波又起,余音繚繞,余味不盡,也是這首詞的特色之一。此詞大量化用杜牧的詩(shī)句與詩(shī)境(有四處之多),又點(diǎn)出杜郎的風(fēng)流俊賞,把杜牧的詩(shī)境,融入自己的詞境;但他的追昔,主要懷念的是揚(yáng)州的風(fēng)月繁華與風(fēng)流俊賞,這多少削弱了嚴(yán)肅的愛(ài)國(guó)主義主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人稱(chēng)姜夔的詞風(fēng)清雅空靈,此詞表現(xiàn)得非常突出。此詞的清雅空靈不但表現(xiàn)在詞語(yǔ)上,如“清”“寒”“空”“波心”“冷月”,而且還表現(xiàn)在造境上,如用“猶厭言兵”表現(xiàn)兵燹之后的殘破,用杜郎名句表現(xiàn)揚(yáng)州昔日的繁華,用“二十四橋”“波心蕩”“冷月無(wú)聲”表現(xiàn)清幽傷感的氣氛,用“橋邊紅藥”表現(xiàn)“寂寞開(kāi)無(wú)主”的荒涼。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">姜夔,南宋詞人、音樂(lè)家。字堯章,自號(hào)白石道人,鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。少隨父宦游漢陽(yáng)。父死,流寓湘、鄂間。詩(shī)人蕭德藻以兄女妻之,移居湖州,往來(lái)于蘇、杭一帶。與張镃、范成大交往甚密。終生不第,卒于杭州。工詩(shī),尤以詞稱(chēng)。精通音律,曾著《琴瑟考古圖》。詞集中多自度曲,并存有工尺旁譜十七首。其詞清空峻拔,如野云孤飛,去留無(wú)跡。有《白石道人詩(shī)集》《白石詩(shī)說(shuō)》《白石道人歌曲》等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、《登池上樓》 南北朝 謝靈運(yùn)</p><p class="ql-block">潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音。 </p><p class="ql-block">薄霄愧云浮,棲川怍淵沉。</p><p class="ql-block">進(jìn)德智所拙,退耕力不任。</p><p class="ql-block">狥祿反窮海,臥疴對(duì)空林。</p><p class="ql-block">衾枕昧節(jié)候,褰開(kāi)暫窺臨。</p><p class="ql-block">傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嵚。</p><p class="ql-block">初景革緒風(fēng),新陽(yáng)改故陰。</p><p class="ql-block">池塘生春草,園柳變鳴禽。</p><p class="ql-block">祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。</p><p class="ql-block">索居易永久,離群難處心。</p><p class="ql-block">持操豈獨(dú)古,無(wú)悶征在今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">qián qiú mèi yōu zī ,fēi hóng xiǎng yuǎn yīn 。 </p><p class="ql-block">潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音。 </p><p class="ql-block">bó xiāo kuì yún fú ,qī chuān zuò yuān chén 。</p><p class="ql-block">薄霄愧云浮,棲川怍淵沉。</p><p class="ql-block">jìn dé zhì suǒ zhuō ,tuì gēng lì bú rèn 。</p><p class="ql-block">進(jìn)德智所拙,退耕力不任。</p><p class="ql-block">xùn lù fǎn qióng hǎi ,wò kē duì kōng lín 。</p><p class="ql-block">狥祿反窮海,臥疴對(duì)空林。</p><p class="ql-block">qīn zhěn mèi jiē hòu ,qiān kāi zàn kuī lín 。</p><p class="ql-block">衾枕昧節(jié)候,褰開(kāi)暫窺臨。</p><p class="ql-block">qīng ěr líng bō lán ,jǔ mù tiào qū qīn 。</p><p class="ql-block">傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嵚。</p><p class="ql-block">chū jǐng gé xù fēng ,xīn yáng gǎi gù yīn 。</p><p class="ql-block">初景革緒風(fēng),新陽(yáng)改故陰。</p><p class="ql-block">chí táng shēng chūn cǎo ,yuán liǔ biàn míng qín 。</p><p class="ql-block">池塘生春草,園柳變鳴禽。</p><p class="ql-block">qí qí shāng bīn gē ,qī qī gǎn chǔ yín 。</p><p class="ql-block">祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。</p><p class="ql-block">suǒ jū yì yǒng jiǔ ,lí qún nán chǔ xīn 。</p><p class="ql-block">索居易永久,離群難處心。</p><p class="ql-block">chí cāo qǐ dú gǔ ,wú mèn zhēng zài jīn 。</p><p class="ql-block">持操豈獨(dú)古,無(wú)悶征在今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《登池上樓》是晉宋之際詩(shī)人謝靈運(yùn)的作品。此詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人久病初起登樓臨眺時(shí)的所見(jiàn)所感,描寫(xiě)了自然景物的可愛(ài),抒發(fā)了自己官場(chǎng)失意的頹喪心情和進(jìn)退失據(jù)的無(wú)奈情緒,最終表示了歸隱的愿望。全詩(shī)可分為三個(gè)層次:前八句為第一層,抒發(fā)作者官場(chǎng)失意的牢騷;中八句為第二層,描繪作者登樓遠(yuǎn)望所見(jiàn)到的景物;后六句為第三層,表達(dá)了作者懷人思?xì)w的情緒。詩(shī)中成功地描寫(xiě)了初春時(shí)節(jié)池水、遠(yuǎn)山和春草、鳴禽的變化,顯示出生意盎然的景象,但從全詩(shī)的思想情調(diào)來(lái)看卻有些低沉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這首詩(shī)中,詩(shī)人用各種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶,或是比興,用虬和鴻的進(jìn)退得所來(lái)說(shuō)明自己進(jìn)退失據(jù);或是直抒胸臆,訴說(shuō)獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦;或是以景寫(xiě)情,用生趣盎然的江南春景,來(lái)襯托詩(shī)人內(nèi)心的抑郁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此詩(shī)以登池上樓為中心,抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào),政治失意的牢騷,進(jìn)退不得的苦悶,對(duì)政敵含而不露的怨憤,歸隱的志趣等等,雖然語(yǔ)言頗覺(jué)隱晦,卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程。詩(shī)中寫(xiě)景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切,并且成為詩(shī)中情緒變化的樞紐。對(duì)景物的描繪,也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然的喜愛(ài)和敏感,而這正是他能夠開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件。只是,語(yǔ)言過(guò)于深?yuàn)W、句式缺少變化,因求對(duì)仗而造成某些重復(fù),也是顯著的弱點(diǎn)。這些都有待于詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)糾正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝靈運(yùn)(385年—433年),東晉陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出生在會(huì)稽始寧(今浙江上虞),原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱(chēng)謝客。又以襲封康樂(lè)公,稱(chēng)謝康公、謝康樂(lè)。著名山水詩(shī)人,主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代,中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始,山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派,最著名的是《山居賦》,也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué),工于書(shū)法,翻譯佛經(jīng),曾奉詔撰《晉書(shū)》?!端鍟?shū)·經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。 </p> <p class="ql-block">3、《古詩(shī)十九首之驅(qū)車(chē)上東門(mén)》 兩漢</p><p class="ql-block">驅(qū)車(chē)上東門(mén),遙望郭北墓。</p><p class="ql-block">白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。</p><p class="ql-block">下有陳死人,杳杳即長(zhǎng)暮。</p><p class="ql-block">潛寐黃泉下,千載永不寤。</p><p class="ql-block">浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露。</p><p class="ql-block">人生忽如寄,壽無(wú)金石固。</p><p class="ql-block">萬(wàn)歲更相送,賢圣莫能度。</p><p class="ql-block">服食求神仙,多為藥所誤。</p><p class="ql-block">不如飲美酒,被服紈與素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">qū chē shàng dōng mén , yáo wàng guō běi mù 。</p><p class="ql-block">驅(qū)車(chē)上東門(mén),遙望郭北墓。</p><p class="ql-block">bái yáng hé xiāo xiāo , sōng bǎi jiā guǎng lù 。</p><p class="ql-block">白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。</p><p class="ql-block">xià yǒu chén sǐ rén , yǎo yǎo jí cháng mù 。</p><p class="ql-block">下有陳死人,杳杳即長(zhǎng)暮。</p><p class="ql-block">qián mèi huáng quán xià , qiān zǎi yǒng bú wù 。</p><p class="ql-block">潛寐黃泉下,千載永不寤。</p><p class="ql-block">hào hào yīn yáng yí , nián mìng rú zhāo lù 。</p><p class="ql-block">浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露。</p><p class="ql-block">rén shēng hū rú jì , shòu wú jīn shí gù 。</p><p class="ql-block">人生忽如寄,壽無(wú)金石固。</p><p class="ql-block">wàn suì gēng xiāng sòng , xián shèng mò néng dù 。</p><p class="ql-block">萬(wàn)歲更相送,賢圣莫能度。</p><p class="ql-block">fú shí qiú shén xiān , duō wéi yào suǒ wù 。</p><p class="ql-block">服食求神仙,多為藥所誤。</p><p class="ql-block">bù rú yǐn měi jiǔ , pī fú wán yǔ sù 。</p><p class="ql-block">不如飲美酒,被服紈與素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī),是《古詩(shī)十九首》之一。此詩(shī)用直抒胸臆的形式,表現(xiàn)了東漢末年大動(dòng)亂時(shí)期一部分生活充裕但在政治上找不到出路的知識(shí)分子的悲涼迷茫之感,批判了社會(huì)的黑暗。前八句寫(xiě)景,后十句抒情,以景生情,以情帶景。全詩(shī)運(yùn)用鋪陳手法,畫(huà)面感強(qiáng);層層推進(jìn),思路清楚;認(rèn)識(shí)獨(dú)到,意蘊(yùn)深厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東漢末年,是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾表現(xiàn)得最尖銳的時(shí)期,同時(shí)也是政治上最混亂,最黑暗的時(shí)期。一批官僚和平日敢于議論朝政的大知識(shí)分子,接連地受到殺戮和禁錮。賣(mài)官鬻爵,賄賂公行。東漢王朝崩潰的前夕,政治上的腐化和墮落已達(dá)到頂點(diǎn)。在這種情況下,一般士人更是沒(méi)有出路。同時(shí)這又是黃巾大起義的暴風(fēng)雨即將到來(lái)的時(shí)候。都市情況混亂的另一面,則是農(nóng)村的凋殘破落。東漢政權(quán)的建立,實(shí)際并沒(méi)有安定幾十年,就不斷地發(fā)生農(nóng)民暴動(dòng)。隨著土地兼并的劇烈,苛捐雜稅的增加, 到了漢靈帝劉宏時(shí)代, 廣大人民的生活已陷入絕境。家園的殘破,時(shí)代的擾攘,安定生活的不可能實(shí)現(xiàn),正當(dāng)職業(yè)的無(wú)法取得,使這批脫離生產(chǎn)的知識(shí)分子們陷于有家歸不得的境地。此詩(shī)就是這種失意沉淪文人的心理反映。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、《玉樓春·雪云乍變春云簇》 南唐 馮延巳</p><p class="ql-block">雪云乍變春云簇,漸覺(jué)年華堪縱目。</p><p class="ql-block">北枝梅蕊犯寒開(kāi),南浦波紋如酒綠。</p><p class="ql-block">芳菲次第長(zhǎng)相續(xù),自是情多無(wú)處足。</p><p class="ql-block">尊前百計(jì)見(jiàn)春歸,莫為傷春眉黛蹙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">xuě yún zhà biàn chūn yún cù ,jiàn jué nián huá kān zòng mù 。 </p><p class="ql-block">雪 云 乍 變 春 云 簇 , 漸 覺(jué) 年 華 堪 縱 目 。 </p><p class="ql-block">běi zhī méi ruǐ fàn hán kāi ,nán pǔ bō wén rú jiǔ lǜ 。 </p><p class="ql-block">北 枝 梅 蕊 犯 寒 開(kāi) , 南 浦 波 紋 如 酒 綠 。 </p><p class="ql-block">fāng fēi cì dì cháng xiāng xù ,zì shì qíng duō wú chù zú 。 </p><p class="ql-block">芳 菲 次 第 長(zhǎng) 相 續(xù) , 自 是 情 多 無(wú) 處 足 。 </p><p class="ql-block">zūn qián bǎi jì jiàn chūn guī ,mò wèi shāng chūn méi dài cù 。 </p><p class="ql-block">尊 前 百 計(jì) 見(jiàn) 春 歸 , 莫 為 傷 春 眉 黛 蹙 。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此詞上片描摹冬去春來(lái)的醉人景色,下片抒寫(xiě)惜春、傷春的復(fù)雜心情。春花盛開(kāi),春水碧綠,但作者并未因此而感到滿足?!扒槎唷倍郑H發(fā)人深思,它也許含有迎春,贊春的喜悅之情,也許會(huì)有因春光而觸發(fā)起年華易逝的怊悵之情,也許含有至愛(ài)親朋的思念之情,……給人留下豐富的想象空白。“尊前”二句在貌似豁達(dá)的勸解中,隱藏著作者一種難以排遣的憂思愁緒,比直抒傷感更為動(dòng)人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、《少年游·闌干十二獨(dú)憑春》宋 歐陽(yáng)修</p><p class="ql-block">欄干十二獨(dú)憑春,晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里,二月三月,行色苦愁人。</p><p class="ql-block">謝家池上,江淹浦畔,吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">lán gān shí èr dú píng chūn , qíng bì yuǎn lián yún ,</p><p class="ql-block">闌干十二獨(dú)憑春,晴碧遠(yuǎn)連云,</p><p class="ql-block">qiān lǐ wàn lǐ , èr yuè sān yuè , xíng sè kǔ chóu rén 。</p><p class="ql-block">千里萬(wàn)里,二月三月,行色苦愁人。</p><p class="ql-block">xiè jiā chí shàng , jiāng yān pǔ pàn ,</p><p class="ql-block">謝家池上,江淹浦畔,</p><p class="ql-block">yín pò yǔ lí hún ,nǎ kān shū yǔ dī huáng hūn , gèng tè dì、 yì wáng sūn 。</p><p class="ql-block">吟魄與離魂,那堪疏雨滴黃昏,更特地、憶王孫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《少年游·闌干十二獨(dú)憑春》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首詠春草詞。此詞借詠春草而賦別,抒寫(xiě)離別相思之情。上片寫(xiě)主人公憑欄遠(yuǎn)眺的感受,引出離別相思之苦;下片用一系列有關(guān)春草、離別的典故,使離愁別緒進(jìn)一步深化。全詞以寫(xiě)意為主,全憑涵泳的意境取勝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國(guó)古典詩(shī)歌中,離愁常用芳草來(lái)比興,芳草萋萋往往象征著離恨悠悠。因?yàn)橐粍t春草的滋生,標(biāo)志著季節(jié)的更迭,而美好的春色,又總能逗引起閨婦思遠(yuǎn)、游子懷鄉(xiāng)等盼望團(tuán)聚的思想感情。二則芳草榮茂,伸展天外,最能表達(dá)出離愁無(wú)窮無(wú)盡的情思。歐陽(yáng)修的這首詞正是為了格詠春草同時(shí)又兼涉離愁的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞的起首從憑闌寫(xiě)入?!按骸弊贮c(diǎn)出季節(jié),“獨(dú)”字說(shuō)明孤身一人。當(dāng)春獨(dú)立,人之了無(wú)意緒可知?!瓣@干十二”,著一“憑”字,表示憑遍了十二闌干。李清照《點(diǎn)絳唇·閨思》:“倚遍闌干,只是無(wú)情緒?!毙翖壖病端堃鳌さ墙蒂p心亭》:“闌干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意?!薄耙斜椤薄芭谋椤保际且环N動(dòng)作性的描繪。這里說(shuō)闌干十二,一一憑遍,說(shuō)明詞中人物憑眺之久長(zhǎng)、心情之焦切。這一句不只點(diǎn)出了時(shí)、地、人,還寫(xiě)了人物的處境、動(dòng)作和情態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“晴碧遠(yuǎn)連云”承上句憑闌所見(jiàn),以“晴碧”著色,正面詠草。江淹《別賦》云:“春草碧色”。晴則色明?!斑h(yuǎn)連云”,是說(shuō)芳草延伸,至目盡處與天相接。杜牧《江上偶見(jiàn)絕句》:“草色連云人去住?!笨梢?jiàn)此景確實(shí)關(guān)乎別情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫(xiě)景如畫(huà),亦有點(diǎn)染之法,即先點(diǎn)出中心物象,然后就其上下左右著意渲染之?!扒绫獭本涫恰包c(diǎn)”, “ 千里”兩句為“染”?!扒Ю锶f(wàn)里”承“遠(yuǎn)連云”,從廣闊的空間上加以渲染,極言春草的綿延無(wú)垠。 “二月三月”應(yīng)首句一個(gè)“春”字,從“草長(zhǎng)”的時(shí)間上加以渲染,極言春草滋生之盛。</p><p class="ql-block">“行色苦愁人”句將人、景綰合,結(jié)出不勝離別之苦的詞旨,并開(kāi)啟了下片的抒情。“行色”總括 “晴碧”三句,即指芳草連天之景這一遠(yuǎn)行的象征。這種景象在傷離的愁人眼中看出,倍增苦痛,因?yàn)橐鹆藢?duì)遠(yuǎn)人的思念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下片伊始,作者連用兩個(gè)有關(guān)春草的典故來(lái)詠物抒情?!爸x家池上”,指謝靈運(yùn)《登池上樓》中的名句“池塘生春草”。這首詩(shī)是詩(shī)人有感于時(shí)序更迭、陽(yáng)春初臨而發(fā),故曰“吟魄”。 “江淹浦畔”,指江淹作《別賦》描摹各種類(lèi)型的離別情態(tài),其中直接寫(xiě)到春草的有“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何”。因?yàn)橘x中又有“知離夢(mèng)之躑躅,意別魂之飛揚(yáng)”,所以歐詞中出現(xiàn)“江淹浦”與“離魂”字面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著“那堪”一句用景色的變換,將此種不堪離愁之苦的感情再翻進(jìn)一層。“疏雨滴黃昏”,則是黃昏時(shí)分的雨中之景。結(jié)拍“更特地憶王孫”,“更”與“那堪”呼應(yīng),由景入情,文意連貫而下。至此,確知詞之主人公是思婦無(wú)疑。她于當(dāng)春之際,獨(dú)上翠樓,無(wú)論艷陽(yáng)晴空,還是疏雨黃昏,她總是別情依依,離夢(mèng)纏繞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋詞之由婉約到豪放,有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程,歐公乃是這一過(guò)程中一位承先啟后的人物。這一點(diǎn),在此詞中有集中體現(xiàn)。從藝術(shù)上看,此詞境界遼遠(yuǎn)闊大,語(yǔ)言質(zhì)樸清新,與一般描寫(xiě)離別相思之苦的婉約詞已有所區(qū)別。</p> 6、《青玉案·元夕》宋 辛棄疾<br>東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。<br>蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。<br><br>dōnɡ fēnɡ yè fànɡ huā qiān shù,ɡènɡ chuī luò 、 xīnɡ rú yǔ 。<br>東 風(fēng) 夜 放 花 千 樹(shù) ,更 吹 落 、 星 如 雨 。<br>bǎo mǎ diāo chē xiānɡ mǎn lù 。<br>寶 馬 雕 車(chē) 香 滿 路 。<br>fènɡ xiāo shēnɡ dònɡ, yù hú ɡuānɡ zhuǎn , yí yè yú lónɡ wǔ 。<br>鳳 簫 聲 動(dòng) , 玉 壺 光 轉(zhuǎn) , 一 夜 魚(yú) 龍 舞 。<br>é ér xuě liǔ huánɡ jīn lǚ 。 xiào yǔ yínɡ yínɡ àn xiānɡ qù 。<br>蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷 。 笑 語(yǔ) 盈 盈 暗 香 去 。<br>zhònɡ lǐ xún tā qiān bǎi dù ,mò rán huí shǒu ,<br>眾 里 尋 他 千 百 度,驀 然 回 首 ,<br>nà rén què zài , dēnɡ huǒ lán shān chù 。<br>那 人 卻 在,燈 火 闌 珊 處 。<br><br>《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手,反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法,上闋極寫(xiě)花燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況,下闋著意描寫(xiě)主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子,構(gòu)思精妙,語(yǔ)言精致,含蓄婉轉(zhuǎn),余味無(wú)窮。<br><br>詞人苦苦尋覓的“那人”的身份,歷來(lái)有各種解釋?zhuān)腥苏J(rèn)為是作者的意中人,有人認(rèn)為是詞人自己,有人認(rèn)為是指宋孝宗趙昚,還有人認(rèn)為指北宋舊都汴京。<br><br>這個(gè)遺世獨(dú)立的“人”其實(shí)是一個(gè)“美人”意象,寄寓其上的感情豐富而深刻。美人具有其獨(dú)特寓意始于屈原。屈原用美人來(lái)譬喻君主,表達(dá)自己對(duì)君王的忠心。詞人所找尋的人與周?chē)摹岸陜貉┝薄靶φZ(yǔ)盈盈”格格不入,卻能讓詞人千百度地尋覓,則其必也是一個(gè)美人,縱使不是外表美貌,也必然有吸引詞人的其他特質(zhì)。既是美人,則辛棄疾對(duì)她的愛(ài)慕之深也是不言而喻的了。<br><br>然則意象之高妙,就在其含義的多重性?!半[以復(fù)義為工”,這一點(diǎn)在以凝練為特點(diǎn)的詩(shī)詞作品中尤為明顯。辛棄疾作為詞中妙手,更不會(huì)不通此道?!霸?shī)有內(nèi)外意”,一象兩意方成一意象,但正如一詩(shī)可多解,一象三意、四意,也不是什么不可以的事情。在這首詞中,以美人自喻,難免就要舍棄其中包含的對(duì)他者的深切情思。盡管將這解釋為對(duì)自己的愛(ài),或者說(shuō)是孤芳自賞,也能夠說(shuō)得通,但這兩種感情畢竟是不一樣的。因此,自喻和愛(ài)他人這兩種說(shuō)法,不論是舍棄何者,都會(huì)削弱對(duì)詞人的復(fù)雜感情的理解:舍去自喻,就難以解釋其內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)奈;舍去愛(ài)他人,就少了愛(ài)的能力的體現(xiàn)。而辛棄疾對(duì)一個(gè)自己以外的對(duì)象即汴京,懷有著深厚的感情。對(duì)汴京及汴京所代指的宋朝江山及百姓的愛(ài),也是愛(ài)他人的體現(xiàn)。因此,也可以把美人理解為汴京。<br><br>“人”意象的復(fù)雜性造就了整首詞的內(nèi)涵的復(fù)雜性,整首詞的主旨及意蘊(yùn)亦由此而得到升華。這種復(fù)雜性尤其體現(xiàn)在末句的“燈火闌珊處”上。“人”指詞人自己,則闌珊的燈火恰表明了詞人心中的孤寂及其所處政治環(huán)境的陰暗;以“人”指汴京來(lái)說(shuō),“燈火闌珊處”可指千里之外的汴京城燈火闌珊,南宋的汴州遠(yuǎn)不如臨安繁華,然而如何破落,詞人也不忍去想,不愿去寫(xiě),便只說(shuō)是燈火闌珊,卻更添了一縷凄然之感,而臨安的燈再亮也照不到舊都汴京,南宋的繁華說(shuō)到底不過(guò)是虛假的偏安罷了,整個(gè)中原地區(qū)更不知有多少人在金兵的蹂躪下苦苦掙扎。<div><br>詞中“人”的意象實(shí)際上是復(fù)雜的,并不只包含有一層意思。辛棄疾所苦苦尋覓的那一位佳人,既是孤獨(dú)的自己,也更是遙遠(yuǎn)的舊都汴京。因而這首詞所包含的悲憤與渴盼,實(shí)非“寶馬雕車(chē)”所堪載也。<br><br>在結(jié)構(gòu)上,此詞也有其妙處。上闋臨末,已出“一夜”二字,這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意,所以到得下闋而出“燈火闌珊”,方才前早呼而后遙應(yīng),可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì),文心之苦。<br><br>王國(guó)維《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業(yè)者,必皆經(jīng)歷三個(gè)境界,而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事,與文學(xué)賞析已無(wú)交涉,可以無(wú)勞糾葛。<br><br>從詞調(diào)來(lái)講,《青玉案》十分別致,它原是雙調(diào),上下闋相同,只上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊,一連三個(gè)七字排句,可排比,可變幻,總隨詞人之意,但排句之勢(shì)是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首(《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》),此義正可參看。 <br><br>辛棄疾(1140—1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人中國(guó)南宋豪放派詞人,人稱(chēng)詞中之龍,與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。二十一歲參加抗金義軍,曾任耿京軍的掌書(shū)記,不久投歸南宋。歷任江陰簽判,建康通判,江西提點(diǎn)刑獄,湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使,湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職,退居江西信州,長(zhǎng)達(dá)二十年之久,其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府,不久罷歸。一生力主抗金北伐,并提出有關(guān)方略《美芹十論》等,均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂,富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。<br><br>7、《念奴嬌·予客武陵》宋 姜夔<br>鬧紅一舸,記來(lái)時(shí),嘗與鴛鴦為侶,三十六陂人未到,水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼,玉容消酒,更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng),冷香飛上詩(shī)句。<br>日暮,青蓋亭亭,情人不見(jiàn),爭(zhēng)忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰,老魚(yú)吹浪,留我花間住。田田多少,幾回沙際歸路。<br><br>nào hóng yì gě , jì lái shí , cháng yǔ yuān yāng wéi lǚ ,<br>鬧紅一舸,記來(lái)時(shí),嘗與鴛鴦為侶,<br>sān shí liù bēi rén wèi dào , shuǐ pèi fēng cháng wú shù 。<br>三十六陂人未到,水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。<br>cuì yè chuī liáng , yù róng xiāo jiǔ , gèng sǎ gū pú yǔ 。<br>翠葉吹涼,玉容消酒,更灑菰蒲雨。<br>yān rán yáo dòng , lěng xiāng fēi shàng shī jù 。<br>嫣然搖動(dòng),冷香飛上詩(shī)句。<br>rì mù , qīng gài tíng tíng , qíng rén bú jiàn , zhēng rěn líng bō qù ?<br>日暮,青蓋亭亭,情人不見(jiàn),爭(zhēng)忍凌波去?<br>zhǐ kǒng wǔ yī hán yì luò , chóu rén xī fēng nán pǔ 。<br>只恐舞衣寒易落,愁人西風(fēng)南浦。<br>gāo liǔ chuí yīn , lǎo yú chuī làng , liú wǒ huā jiān zhù 。<br>高柳垂陰,老魚(yú)吹浪,留我花間住。<br>tián tián duō shǎo , jǐ huí shā jì guī lù 。<br>田田多少,幾回沙際歸路。<br><br>《念奴嬌·予客武陵》是宋代詞人姜夔的一首詞。這首詞寫(xiě)蓮花。詞中所繪荷塘景色清絕、幽絕、麗絕,將人帶入美妙的夢(mèng)一般的世界。作者以“水佩風(fēng)裳”比喻荷葉荷花,又將荷 花比作略帶醉意、含情微笑的美女,神韻絕佳。作者不說(shuō)自己因賞花引發(fā)詩(shī)興,卻化主動(dòng)為被動(dòng),說(shuō)荷花“嫣然搖動(dòng),冷香飛上詩(shī)句”,奇思妙想,令人贊嘆。下片把荷花形容成顧影自憐的多情少女,也極有情致。此詞詞格亦如出水芙蓉,清麗絕俗。<br><br>白石論詩(shī)主張“精思”,他以詩(shī)歌為“陶寫(xiě)寂寞”之具,講求句意深遠(yuǎn),句調(diào)清古和諧。似頗受道釋虛明靜凈思想影響?!赌钆珛伞穼?xiě)荷,遺貌取神,以空靈神韻擅勝場(chǎng),頗合道家“大象無(wú)形”之旨。不過(guò),精思也好,虛無(wú)也罷,還是要以現(xiàn)實(shí)事物、客觀世界作為基礎(chǔ),君試看白石在武陵與荷為伍那虔城真摯,簡(jiǎn)直整個(gè)身心化作一株荷花。一世執(zhí)著如此,魂之化荷,也就不足為奇。<br></div> 8、《水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)垺?宋 章楶jié<br>燕忙鶯懶芳?xì)?,正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞,點(diǎn)畫(huà)青林,全無(wú)才思。閑趁游絲,靜臨深院,日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾散漫,垂垂欲下,依前被、風(fēng)扶起。<br>蘭帳玉人睡覺(jué),怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿,香毬無(wú)數(shù),才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒,仰粘輕粉,魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳,金鞍游蕩,有盈盈淚。<br><br>《水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)垺肥撬未~人章楶的詞作,很得蘇軾賞識(shí),并有和詞。此詞上片寫(xiě)初春柳絮飛舞的情景,寓情于景,把對(duì)柳花的描寫(xiě)和感情的抒發(fā)結(jié)合起來(lái);下片轉(zhuǎn)換視角,寫(xiě)柳花飄落的情形,委婉地表達(dá)思婦的寂寞和哀愁。全詞構(gòu)思新奇精巧,風(fēng)格清麗和婉,是不可多得的詞中精品。<br><br>章楶(1027—1102),宋代詞人。字質(zhì)夫,浦城(今屬福建)人。宋治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝,歷集賢殿修撰,知渭州,進(jìn)端明殿學(xué)士?;兆跁r(shí)除同知樞密院事。卒謚莊簡(jiǎn),改謚莊敏?!端问贰酚袀??!度卧~》錄其詞二首。<br><br>9、《踏莎行·潤(rùn)玉籠綃》 宋 吳文英<br>潤(rùn)玉籠綃,檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。榴心空疊舞裙紅,艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。 <br>午夢(mèng)千山,窗陰一箭。香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中,晚風(fēng)菰葉生秋怨。<br><br>rùn yù lóng xiāo , tán yīng yǐ shàn。 xiù quān yóu dài zhī xiāng qiǎn 。<br>潤(rùn)玉籠綃,檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。<br>liú xīn kōng dié wǔ qún hóng , ài zhī yīng yā chóu huán luàn 。<br>榴心空疊舞裙紅,艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。<br>wǔ mèng qiān shān , chuāng yīn yí jiàn 。 xiāng bān xīn tuì hóng sī wàn 。<br>午夢(mèng)千山,窗陰一箭。香瘢新褪紅絲腕。<br>gé jiāng rén zài yǔ shēng zhōng , wǎn fēng gū yè shēng qiū yuàn 。<br>隔江人在雨聲中,晚風(fēng)菰葉生秋怨。<br><br>《踏莎行·潤(rùn)玉籠綃》是南宋詞人吳文英的詞作。此詞寫(xiě)端午節(jié)懷人感夢(mèng),表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方情人的深切思念。上闋寫(xiě)夢(mèng)境,句句寫(xiě)夢(mèng),卻始終沒(méi)有點(diǎn)破是夢(mèng);下闋寫(xiě)醒后的情思和愁?lèi)灒皟删鋵?xiě)午夢(mèng)方醒,揭出上闋全為夢(mèng)境,結(jié)尾兩句詞筆再轉(zhuǎn),由夢(mèng)中回到眼前,借寫(xiě)所見(jiàn)夜雨景致,暗抒從午夢(mèng)初醒至夜雨灑落、晚風(fēng)吹拂這段時(shí)間內(nèi)的幽思和哀愁。全詞構(gòu)思嚴(yán)密,語(yǔ)言凝練,用記夢(mèng)來(lái)抒情,用虛幻之筆,寫(xiě)夢(mèng)幻之感,把夢(mèng)幻與真實(shí)錯(cuò)雜合糅為一。<br><br>此詞上闋正是以實(shí)筆來(lái)描摹虛象,寫(xiě)得十分真切;在結(jié)拍處卻以虛筆來(lái)點(diǎn)畫(huà)實(shí)景,寫(xiě)得情景異??~緲。也許正因其幻而益真,真而益幻,所以才具有“天光云影,搖蕩綠波”之美,使人深深地被這種境界所吸引,而又感其乍離乍合,難以追尋。就連最不喜歡夢(mèng)窗詞的王國(guó)維也對(duì)“隔江人在雨聲中,晚風(fēng)菰葉生秋怨”二語(yǔ)大加贊賞,這不僅是因?yàn)檫@兩句所攝取的眼前景物——“雨聲”“晚風(fēng)”“菰葉”,既襯托出、也寄寓著作者在夢(mèng)醒后難以言達(dá)的情思和哀怨,同時(shí)兼有以景托情和融情入景之妙。 <br><br>10、《秋思·堆枕香鬟側(cè)》 宋 吳文英<br>堆枕香鬟側(cè)。驟夜聲、偏稱(chēng)畫(huà)屏秋色。風(fēng)碎串珠,潤(rùn)侵歌板,愁壓眉窄。動(dòng)羅箑清商,寸心低訴敘怨抑。映夢(mèng)窗,零亂碧。待漲綠春深,落花香泛,料有斷紅流處,暗題相憶。<br>歡酌。檐花細(xì)滴。送故人、粉黛重飾。漏侵瓊瑟。丁東敲斷,弄晴月白。怕一曲、霓裳未終,催去驂鳳翼。嘆謝客、猶未識(shí)。漫瘦卻東陽(yáng),燈前無(wú)夢(mèng)到得。路隔重云雁北。<br><br>duī zhěn xiāng huán cè 。zhòu yè shēng 、piān chēng huà píng qiū sè 。<br>堆枕香鬟側(cè)。驟夜聲、偏稱(chēng)畫(huà)屏秋色。<br>fēng suì chuàn zhū ,rùn qīn gē bǎn ,chóu yā méi zhǎi 。<br>風(fēng)碎串珠,潤(rùn)侵歌板,愁壓眉窄。<br>dòng luó shà qīng shāng ,cùn xīn dī sù xù yuàn yì 。yìng mèng chuāng ,líng luàn bì 。<br>動(dòng)羅箑清商,寸心低訴敘怨抑。映夢(mèng)窗,零亂碧。<br>dài zhǎng lǜ chūn shēn ,luò huā xiāng fàn ,liào yǒu duàn hóng liú chù ,àn tí xiāng yì 。<br>待漲綠春深,落花香泛,料有斷紅流處,暗題相憶。<br>huān zhuó 。yán huā xì dī 。sòng gù rén 、fěn dài chóng shì 。lòu qīn qióng sè 。<br>歡酌。檐花細(xì)滴。送故人、粉黛重飾。漏侵瓊瑟。<br>dīng dōng qiāo duàn ,nòng qíng yuè bái 。<br>丁東敲斷,弄晴月白。<br>pà yì qǔ 、ní cháng wèi zhōng ,cuī qù cān fèng yì 。<br>怕一曲、霓裳未終,催去驂鳳翼。<br>tàn xiè kè 、yóu wèi shí 。màn shòu què dōng yáng ,dēng qián wú mèng dào dé 。<br>嘆謝客、猶未識(shí)。漫瘦卻東陽(yáng),燈前無(wú)夢(mèng)到得。<br>lù gé chóng yún yàn běi 。<br>路隔重云雁北。<br><br>《秋思·荷塘為括蒼名姝求賦其聽(tīng)雨小閣》是宋代詞人吳文英所作的一首酬贈(zèng)詞。此詞上片狀寫(xiě)“聽(tīng)雨小閣”的特色,重在刻畫(huà)“括蒼名姝”的心理活動(dòng)過(guò)程;下片描述作者想象中的荷塘與名姝的生別離,并點(diǎn)明全詞實(shí)是詞人應(yīng)荷塘之求而寫(xiě)的從未到過(guò)的聽(tīng)雨小閣。此詞雖沒(méi)有用事,但辭藻華麗,雕繪滿眼,裝飾性的字句特多,給人以堆砌甚至晦澀的感覺(jué)。<br><br>此詞構(gòu)思巧妙,將未到之處,未見(jiàn)之景,未遇之人,以想像之法編織在一起,不僅設(shè)想見(jiàn)了閣內(nèi)閣外之景,設(shè)想了人物的形態(tài)、活動(dòng),(聚會(huì)彈琴唱歌,分別時(shí)奏曲餞行)而且將“聽(tīng)雨”二字一直貫穿始終,布局奇妙,脈絡(luò)井井。 <br><br>11、《祝英臺(tái)近·水痕深》宋 張炎<br>水痕深,花信足,寂寞漢南樹(shù)。轉(zhuǎn)首青陰,芳事頓如許。不知多少消魂,夜來(lái)風(fēng)雨。猶夢(mèng)到、斷紅流處。<br>最無(wú)據(jù)。長(zhǎng)年息影空山,愁入庾郎句。玉老田荒,心事已遲暮。幾回聽(tīng)得啼鵑,不如歸去。終不似、舊時(shí)鸚鵡。<br><br>張炎,字叔夏,號(hào)玉田,又號(hào)樂(lè)笑翁,是南宋著名的詞人,宋高宗時(shí)期中興四將之一張俊的六世孫,張炎是勛貴之后,前半生居于臨安,生活優(yōu)裕,而宋亡以后則家道中落,晚年漂泊落拓。<br><br>張炎在南宋詩(shī)詞史上地位非常特殊,他是南宋最后一位重要的詞人,一般選宋詞的書(shū)籍,選到最后都得選張炎。所有講宋詞的故事,講到最后,也得講張炎??梢赃@么說(shuō),在宋詞這一首柔麗的長(zhǎng)曲中,張炎的詞就是最后一個(gè)音節(jié),也是最后一聲歌唱。從此之后,元曲便閃亮登場(chǎng)。<br><br>張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國(guó)最早的詞論專(zhuān)著《詞源》,總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”為主要主張。<br><br> 12、《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》 南北朝 謝脁<br>大江流日夜,客心悲未央。<br>徒念關(guān)山近,終知返路長(zhǎng)。<br>秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。<br>引領(lǐng)見(jiàn)京室,宮雉正相望。<br>金波麗鳷鵲,玉繩低建章。<br>驅(qū)車(chē)鼎門(mén)外,思見(jiàn)昭丘陽(yáng)。<br>馳暉不可接,何況隔兩鄉(xiāng)?<br>風(fēng)云有鳥(niǎo)路,江漢限無(wú)梁。<br>??助楒罁?,時(shí)菊委嚴(yán)霜。<br>寄言罻羅者,寥廓已高翔。<br><br>dà jiāng liú rì yè , kè xīn bēi wèi yāng 。<br>大江流日夜,客心悲未央。<br>tú niàn guān shān jìn , zhōng zhī fǎn lù cháng 。<br>徒念關(guān)山近,終知返路長(zhǎng)。<br>qiū hé shǔ gěng gěng , hán zhǔ yè cāng cāng 。<br>秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。<br>yǐn lǐng jiàn jīng shì , gōng zhì zhèng xiāng wàng 。<br>引領(lǐng)見(jiàn)京室,宮雉正相望。<br>jīn bō lì zhī què , yù shéng dī jiàn zhāng 。<br>金波麗鳷鵲,玉繩低建章。<br>qū chē dǐng mén wài , sī jiàn zhāo qiū yáng 。<br>驅(qū)車(chē)鼎門(mén)外,思見(jiàn)昭丘陽(yáng)。<br>chí huī bù kě jiē , hé kuàng gé liǎng xiāng ?<br>馳暉不可接,何況隔兩鄉(xiāng)?<br>fēng yún yǒu niǎo lù , jiāng hàn xiàn wú liáng 。<br>風(fēng)云有鳥(niǎo)路,江漢限無(wú)梁。<br>cháng kǒng yīng sǔn jī , shí jú wěi yán shuāng 。<br>??助楒罁簦瑫r(shí)菊委嚴(yán)霜。<br>jì yán wèi luó zhě , liáo kuò yǐ gāo xiáng 。<br>寄言罻羅者,寥廓已高翔。<br><br>《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》是南朝詩(shī)人謝脁所作的一首五言詩(shī)。這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人回京都時(shí)沿途所見(jiàn)之景和內(nèi)心感受,表達(dá)了對(duì)西府舊僚和隨王的留戀之情,同時(shí)透露出對(duì)奉詔回京的疑懼和對(duì)前途的深重憂心。全詩(shī)意境雄渾,格調(diào)蒼涼。寫(xiě)景抒情,都圍繞著西府與京都的不同進(jìn)行,回環(huán)往復(fù)。<br><br>謝脁(464~499年),字玄暉,陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。是永明新體詩(shī)的重要作家,謝脁做過(guò)宣城太守,故又稱(chēng)謝宣城。后官至尚書(shū)吏部郎,后被始安王蕭遙光誣陷,下獄致死。一生寫(xiě)過(guò)不少優(yōu)美的山水詩(shī),對(duì)律詩(shī)、絕句的形成和李白等唐代詩(shī)人的創(chuàng)作有一定影響,因與謝靈運(yùn)同族,人稱(chēng)“小謝”。<br><br>13、《歲暮》 南北朝 謝靈運(yùn)<br>殷憂不能寐,苦此夜難頹。<br>明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀。<br>運(yùn)往無(wú)淹物,年逝覺(jué)已催。<br><br>yīn yōu bù néng mèi , kǔ cǐ yè nán tuí 。<br>殷憂不能寐,苦此夜難頹。<br>míng yuè zhào jī xuě , shuò fēng jìn qiě āi 。<br>明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀。<br>yùn wǎng wú yān wù , nián shì jué yǐ cuī 。<br>運(yùn)往無(wú)淹物,年逝覺(jué)已催。<br><br>《歲暮》是東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)所作的一首五言詩(shī)。詩(shī)的前兩句敘事,詩(shī)人以夜不能寐托出憂思之深;三四兩句寫(xiě)景,描寫(xiě)難以入睡的詩(shī)人歲暮之夜所見(jiàn)所聞;末兩句抒情,詩(shī)人指出世上沒(méi)有永久的事物,一切都會(huì)隨時(shí)間的消逝而亡,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命將終的心恐和無(wú)奈之情。全詩(shī)讀來(lái),別有一番寂冷蒼涼的韻味。<br><br>謝靈運(yùn)(385~433)晉宋間詩(shī)人。原籍陳郡陽(yáng)夏(今河南太康),生于會(huì)稽始寧(今浙江上虞)。東晉名將謝玄之孫,襲爵封康樂(lè)公,世稱(chēng)“謝康樂(lè)”。出身名門(mén),兼負(fù)才華,但仕途坎坷。為了擺脫政治煩惱,常常放浪山水,探奇覽勝。詩(shī)歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會(huì)稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句,從不同角度刻畫(huà)自然景物,給人以美的享受。他的詩(shī)文大都是一半寫(xiě)景,一半談玄,仍帶有玄言詩(shī)的尾巴。盡管如此,謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作豐富和開(kāi)拓了詩(shī)的境界,使山水的描寫(xiě)從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來(lái),從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng),確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派,他成為山水詩(shī)派的創(chuàng)始人。有《謝康樂(lè)集》。<br><br>14、《暗香·舊時(shí)月色》 宋 姜夔<br>舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花,香冷入瑤席。<br>江國(guó),正寂寂,嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣,紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處,千樹(shù)壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時(shí)見(jiàn)得?<br><br>jiù shí yuè sè , suàn jǐ fān zhào wǒ , méi biān chuī dí ?<br>舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛?<br>huàn qǐ yù rén , bù guǎn qīng hán yǔ pān zhāi 。<br>喚起玉人,不管清寒與攀摘。<br>hé xùn ér jīn jiàn lǎo , dōu wàng què chūn fēng cí bǐ 。<br>何遜而今漸老,都忘卻春風(fēng)詞筆。<br>dàn guài dé zhú wài shū huā , xiāng lěng rù yáo xí 。<br>但怪得竹外疏花,香冷入瑤席。<br>jiāng guó , zhèng jì jì , tàn jì yǔ lù yáo , yè xuě chū jī 。<br>江國(guó),正寂寂,嘆寄與路遙,夜雪初積。<br>cuì zūn yì qì , hóng è wú yán gěng xiāng yì 。<br>翠尊易泣,紅萼無(wú)言耿相憶。<br>cháng jì céng xié shǒu chù , qiān shù yā 、 xī hú hán bì 。<br>長(zhǎng)記曾攜手處,千樹(shù)壓、西湖寒碧。<br>yòu piàn piàn 、 chuī jìn yě , jǐ shí jiàn dé ?<br>又片片、吹盡也,幾時(shí)見(jiàn)得?<br><br>《暗香·舊時(shí)月色》是宋代詞人姜夔的詞作。此詞借梅喻人,深蘊(yùn)憂國(guó)之思,寄托個(gè)人生活的不幸。起句寫(xiě)舊時(shí)豪情,以月色、梅花勾連過(guò)去和現(xiàn)在,喚起與玉人月下摘梅的回憶;隨即以“而今”轉(zhuǎn)到當(dāng)前,“長(zhǎng)記”二字追憶賞梅雅事;末句又回到當(dāng)下,惋惜片片落梅,暗含故人不知何日重逢之意。全詞不斷在過(guò)去和現(xiàn)在之間往復(fù)搖曳,結(jié)構(gòu)空靈精致,意境清虛騷雅。<br><br>這首詞創(chuàng)作于宋光宗紹熙二年(1191),與詞人《長(zhǎng)亭怨慢·漸吹盡》為同年之作。是年冬,姜夔載雪訪范成大于石湖。他在石湖住了一個(gè)多月,自度《暗香》《疏影》二曲詠梅。范成大曾官四川制置使、參知政事,仕途極為通達(dá),在詩(shī)壇上,聲名也甚顯赫,晚年因病退居石湖,邀姜夔作客時(shí),年已六十五歲,自是前輩人物。而姜夔,當(dāng)時(shí)年紀(jì)三十五六歲,不過(guò)是后生才俊。范成大也喜愛(ài)梅花,買(mǎi)園種梅,并著《梅譜》。姜夔客石湖時(shí),正是以自己的專(zhuān)擅,投主人的雅好,馳騁才華,嘔心瀝血,創(chuàng)作了這兩篇詠梅絕唱的。沈祖棻云,“《暗香》《疏影》雖同時(shí)所作,然前者多寫(xiě)身世之感,后者則屬興亡之悲,用意小別,而其托物言志則同?!?lt;br><br> 15、《疏影·苔枝綴玉》 宋 姜夔<br>苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿??屠锵喾辏h角黃昏,無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。<br>猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。<br><br>tái zhī zhuì yù , yǒu cuì qín xiǎo xiǎo , zhī shàng tóng sù 。<br>苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。<br>kè lǐ xiāng féng , lí jiǎo huáng hūn , wú yán zì yǐ xiū zhú 。<br>客里相逢,籬角黃昏,無(wú)言自倚修竹。<br>zhāo jūn bù guàn hú shā yuǎn , dàn àn yì 、 jiāng nán jiāng běi 。<br>昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。<br>xiǎng pèi huán 、 yuè yè guī lái , huà zuò cǐ huā yōu dú 。<br>想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。<br>yóu jì shēn gōng jiù shì , nà rén zhèng shuì lǐ , fēi jìn é lǜ 。<br>猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。<br>mò sì chūn fēng , bù guǎn yíng yíng , zǎo yǔ ān pái jīn wū 。<br>莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。<br>huán jiāo yì piàn suí bō qù , yòu què yuàn 、 yù lóng āi qǔ 。<br>還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。<br>děng nèn shí 、 chóng mì yōu xiāng , yǐ rù xiǎo chuāng héng fú 。<br>等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。<br><br>《疏影·苔枝綴玉》是宋代詞人姜夔的詞作。此詞與《暗香·舊時(shí)月色》是詠梅的姊妹篇,表現(xiàn)梅的高潔、幽獨(dú),并借此詠嘆作者自己的身世。上片先繪出梅花不同凡俗的形貌,又表現(xiàn)其孤芳自賞的清姿和高潔情懷,再化用杜甫、王建詩(shī)意,把遠(yuǎn)嫁異域不能生還漢邦的王昭君故事神話化,將眷戀故國(guó)的昭君之魂和寒梅的幽獨(dú)之魂合而為一,帶有極深的悲劇意味,境界又極凄美;下片則眼前梅花盛開(kāi)推想其飄落之時(shí),用壽陽(yáng)公主及陳阿嬌典故,寓無(wú)限憐香惜玉之意,又借笛里梅花哀怨的樂(lè)曲,加深?lèi)澩锏母星椋┒湎氲矫坊ǖ虮M,唯余空枝幻影映上小窗,語(yǔ)意沉痛。上片以梅喻王昭君,贊美其絕代姿容,哀嘆其客死異域的不幸;下片寫(xiě)春風(fēng)吹落梅花,欲重覓幽香,為時(shí)已晚。全詞用事雖多,但熔鑄絕妙,運(yùn)氣空靈,變化虛實(shí),十分自如。篇中善用虛字,曲折動(dòng)蕩,搖曳多姿。張炎《詞源》極口稱(chēng)道此詞:“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,自立新意,真為絕唱?!敝軡?jì)《介存齋論詞雜著》評(píng)曰:“寄意題外,包蘊(yùn)無(wú)窮。”<br><br>此詞筆法極為奇特,連續(xù)鋪排五個(gè)典故,用五位女性人物來(lái)比喻映襯梅花,從而把梅花人格化、性格化,比起一般的“遺貌取神”的筆法來(lái)又高出了一層。<br><br>“苔枝綴玉”三句用了此詞的第一個(gè)典故。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事,見(jiàn)于曾慥《類(lèi)說(shuō)》所引《異人錄》。作者用這個(gè)典故,入筆很俏,只用“翠禽”略略點(diǎn)出。讀者知其所用典故,方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài),“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛(ài)用此典,其《鬲溪梅令》有句云:“謾向孤山山下覓盈盈,翠禽啼一春”。這個(gè)典故,使得梅花與羅浮神女融為一體,似花非花,似人非人,在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。<br><br>“客里”三句由“同宿”轉(zhuǎn)向孤獨(dú),于是引出第二個(gè)典故——詩(shī)人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩(shī),其首尾云:“絕代有佳人,幽居在空谷。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”這位佳人,是詩(shī)人理想中的藝術(shù)形象,姜夔用來(lái)比喻梅花,以顯示它的品性高潔,絕俗超塵,寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中,有“竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮”的句子,也用了蘇詩(shī)和杜詩(shī)的典故。詩(shī)詞用典,都要經(jīng)過(guò)作者的重新組合與精心安排,姜夔在引出佳人這個(gè)藝術(shù)形象之前,先寫(xiě)了“客里相逢”一句,使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào),又寫(xiě)了“籬角黃昏”一句,這是與梅花非常相稱(chēng)的環(huán)境背景,透露了一點(diǎn)冷落與遲暮的感嘆,顯示了梅花的高潔品格。<br><br>“昭君”至上片結(jié)句用王昭君的典故,作者的構(gòu)思,主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三?!耙蝗プ吓_(tái)”句,被姜夔加以想象,強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”,用思國(guó)懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了:“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮,說(shuō)昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”,化為了幽獨(dú)的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿,這對(duì)同情她的遭遇的人們是一種慰藉;同時(shí),把她的哀怨身世賦予梅花,又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。<br><br>換頭三句用的是壽陽(yáng)公主的典故?!蔼q記深宮舊事”一句綰合兩個(gè)典故,王昭君入宮久不見(jiàn)幸,積悲怨,乃請(qǐng)行,遠(yuǎn)嫁匈奴,也是“深宮舊事”,“猶記”二字一轉(zhuǎn),就引出“梅花妝”的故事來(lái)了。那人正睡里,飛近蛾綠“,寫(xiě)出了公主的嬌憨之態(tài),也寫(xiě)出了梅花隨風(fēng)飄落時(shí)的輕盈的樣子。這個(gè)典故帶來(lái)了一股活潑松快的情調(diào),使全詞的氣氛得到了一點(diǎn)調(diào)劑。<br><br>最后一個(gè)典故是漢武帝“金屋藏嬌”事。“莫似春風(fēng)”三句由梅花的飄落引起了惜花的心情,進(jìn)而聯(lián)想到護(hù)花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合,是全詞的題旨所在?!澳拼猴L(fēng),不管盈盈”,直是殷切的呼喚,“早與安排金屋”,更是熱切的希望??墒堑筋^來(lái),“還教一片隨波去”,花落水流,徒有惜花之心而無(wú)護(hù)花之力,梅花終于又一次凋零了。<br>五個(gè)典故,五位女性,包括了歷史人物、傳奇神話、文學(xué)形象;她們的身份地位各有不同,有神靈、有鬼魂,有富貴、有寒素,有得寵、有失意;在敘述描寫(xiě)上也有繁有簡(jiǎn)、有重點(diǎn)有映帶,而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。<br><br>姜夔作《暗香》《疏影》詞,的確是“自立新意”。其新意在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫(xiě)法,不再是單線的、平面的描摹刻畫(huà),而是攝取事物的神理創(chuàng)造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動(dòng)眾多素材,大量采用典故,有實(shí)有虛、有比喻有象征,進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的描寫(xiě);支撐起時(shí)間、空間的廣闊范圍,使過(guò)去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插;以詠物為線索,以抒情為核心,把寫(xiě)景、敘事、說(shuō)理交織在一起,并且用顏色、聲音、動(dòng)態(tài)作渲染描摹,并且多用領(lǐng)字起到化虛為實(shí)的作用,這樣,姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫(xiě)照。<br><br>16、《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》唐 杜甫<br>東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。<br>此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?<br>幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。<br>江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭。<br><br>dōng gé guān méi dòng shī xìng , huán rú hé xùn zài yáng zhōu 。<br>東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。<br>cǐ shí duì xuě yáo xiāng yì , sòng kè féng chūn kě zì yóu ?<br>此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?<br>xìng bù zhé lái shāng suì mù , ruò wéi kàn qù luàn xiāng chóu 。<br>幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。<br>jiāng biān yì shù chuí chuí fā , zhāo xī cuī rén zì bái tóu 。<br>江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭。<br><br>《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》是唐代大詩(shī)人杜甫為酬和友人裴迪而創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)以早梅傷愁立意,前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念,后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷。全詩(shī)感情深摯,語(yǔ)言淺白,始終出以談話的口吻,推心置腹,蕩氣回腸,在杜詩(shī)七律中別具一格,歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品。<br><br>“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州”二句拿何遜來(lái)比裴迪以贊美裴迪的詠早梅詩(shī)。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩(shī)人,杜甫《解悶十二首》之七,有“頗學(xué)陰(鏗)何(遜)苦用心”的詩(shī)句,這里把裴迪與何遜相比,是表示對(duì)裴迪和他來(lái)詩(shī)的推崇。<br><br>“此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?”二句上承“動(dòng)詩(shī)興”。這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶,表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼。當(dāng)時(shí)正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際,裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客,“同是天涯淪落人”,相憶之情,彌足珍重。<br><br>“幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁?!痹缑烽_(kāi)花在歲末春前,它能使人感到歲月無(wú)情,老之易至,又能催人加倍思鄉(xiāng),渴望與親人團(tuán)聚。大概裴詩(shī)有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意,而詩(shī)人卻慶幸未蒙以梅相寄,以免勾起傷感。他懇切地告訴友人,不要以此而感到不安和抱歉。在他草堂門(mén)前的浣花溪上,也有一株梅樹(shù):“江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭?!贝呷税最^的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思鄉(xiāng)之愁,憶友之愁,最重要的當(dāng)然還是憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁,千愁百感,攢聚一身,自然白頭,與梅花梅樹(shù)棋手沒(méi)什么相干??蓱z這“江邊一樹(shù)”,也實(shí)在晦氣,自家無(wú)端挨罵不算,還牽連得百里之外的東亭梅花,也被宣布為不受歡迎者。<br><br>此詩(shī)通篇都以早梅傷愁立意,前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念,后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷,構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情,不在詠物,但歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品,明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法(見(jiàn)仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引)。原來(lái),詩(shī)歌大抵以寫(xiě)情為第一要義,詠物詩(shī)也須物中見(jiàn)情,而且越真摯越深切越好,王世貞立論的出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該也是一個(gè)“情”字。作為詠物詩(shī),這首詩(shī)重在抒情,在杜詩(shī)七律中,算是別具一種風(fēng)格。<br> 17、《古詩(shī)十九首之生年不滿百》<br>生年不滿百,常懷千歲憂。<br>晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游!<br>為樂(lè)當(dāng)及時(shí),何能待來(lái)茲? <br>愚者愛(ài)惜費(fèi),但為後世嗤。<br>仙人王子喬,難可與等期。<br><br>shēng nián bú mǎn bǎi ,cháng huái qiān suì yōu 。<br>生年不滿百,常懷千歲憂。<br>zhòu duǎn kǔ yè zhǎng ,hé bú bǐng zhú yóu !<br>晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游!<br>wéi lè dāng jí shí ,hé néng dài lái zī ? <br>為樂(lè)當(dāng)及時(shí),何能待來(lái)茲? <br>yú zhě ài xī fèi ,dàn wéi hòu shì chī 。<br>愚者愛(ài)惜費(fèi),但為后世嗤。<br>xiān rén wáng zǐ qiáo ,nán kě yǔ děng qī 。<br>仙人王子喬,難可與等期。<br><br>《生年不滿百》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī),是《古詩(shī)十九首》之一。此詩(shī)感慨人生苦短,勸人通達(dá)世事,及時(shí)行樂(lè),不必為那些毫無(wú)益處的事而日夜煩憂,并諷刺了那些貪圖富貴者不懂得領(lǐng)悟人生的愚昧無(wú)知,同時(shí)也表現(xiàn)了人生毫無(wú)出路的痛苦。詩(shī)的前四句極言人生短暫,主張人應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè);后六句進(jìn)一步游樂(lè)人生中的三種主張:要及時(shí)、不惜費(fèi)、不要企慕神仙。全詩(shī)思路清楚,層層推進(jìn);對(duì)比明確,達(dá)意深刻;用典恰當(dāng),意蘊(yùn)深厚。<br><br>《生年不滿百》整首詩(shī)充滿了對(duì)人世歡樂(lè)的追求留戀,甚至還指斥企慕神仙(王子喬)的虛妄。<br><br>這樣一首以放浪之語(yǔ)抒寫(xiě)“及時(shí)行樂(lè)”的奇思奇情之作,似乎確可將許多人們的人生迷夢(mèng)“喚醒”;有些研究者因此將這類(lèi)詩(shī)作,視為漢代“人性覺(jué)醒”的標(biāo)志。但仔細(xì)想來(lái),“常懷千歲憂”的“惜費(fèi)”者固然愚蠢;但要說(shuō)人生的價(jià)值就在于及時(shí)滿足一已的縱情享樂(lè),恐怕也未必是一種清醒的人生態(tài)度。實(shí)際上,這種態(tài)度,大抵是對(duì)于漢末社會(huì)動(dòng)蕩不安、人命危淺的苦悶生活的無(wú)力抗議。從毫無(wú)出路的下層人來(lái)說(shuō),又不過(guò)是從許多迷夢(mèng)(諸如“功業(yè)”、“名利”之類(lèi))中醒來(lái)后,所做的又一個(gè)迷夢(mèng)而已——他們何嘗真能過(guò)上“被服紈與素”“何不秉燭游”的享樂(lè)生活?所以,與其說(shuō)這類(lèi)詩(shī)表現(xiàn)了“人性之覺(jué)醒”,不如說(shuō)是以曠達(dá)狂放之思,表現(xiàn)了人生毫無(wú)出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安時(shí)代,這種及時(shí)行樂(lè)的吟嘆,很快又為憫傷民生疾苦、及時(shí)建功立業(yè)的慷慨之音所取代,就可以明白這一點(diǎn)。<br><div><br></div><div>18、《南鄉(xiāng)子·細(xì)雨濕流光》五代 馮延巳<br>細(xì)雨濕流光,芳草年年與恨長(zhǎng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事,茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸。<br>魂夢(mèng)任悠揚(yáng),睡起楊花滿繡床。薄悻不來(lái)門(mén)半掩,斜陽(yáng)。負(fù)你殘春淚幾行。<br><br>xì yǔ shī liú guāng,fāng cǎo nián nián yǔ hèn cháng 。<br>細(xì)雨濕流光,芳草年年與恨長(zhǎng)。<br>yān suǒ fèng lóu wú xiàn shì,máng máng。<br>煙鎖鳳樓無(wú)限事,茫茫。<br>luán jìng yuān qīn liǎng duàn cháng。<br>鸞鏡鴛衾兩斷腸。<br>hún mèng rèn yōu yáng,shuì qǐ yáng huā mǎn xiù chuáng。 <br>魂夢(mèng)任悠揚(yáng),睡起楊花滿繡床。<br>bó xìng bù lái mén bàn yǎn,xié yáng。<br>薄悻不來(lái)門(mén)半掩,斜陽(yáng)。<br>fù nǐ cán chūn lèi jǐ háng。<br>負(fù)你殘春淚幾行。<br><br>《南鄉(xiāng)子·細(xì)雨濕流光》是五代詞人馮延巳創(chuàng)作的一首詞。這是一首閨情詞,上片詠草起興,以芳草喻離恨,進(jìn)而寫(xiě)出女子鳳樓獨(dú)居的苦楚,下片先寫(xiě)夢(mèng)境,后寫(xiě)女子所居的環(huán)境,進(jìn)一步表現(xiàn)抒情主人公念遠(yuǎn)的愁情。全詞語(yǔ)言明自雅麗,筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對(duì)婦女容貌與服飾的描繪,而轉(zhuǎn)向人物內(nèi)心感情的刻畫(huà),在詞史上有一定影響。作品名稱(chēng)南鄉(xiāng)子·細(xì)雨濕流光作者馮延巳創(chuàng)作年代五代作品出處<br><br>馮延巳(903—960),五代南唐詞人。又名延嗣,字正中,廣陵(今揚(yáng)州)人。官至中書(shū)侍郎左仆射平章事,是南唐后主李煜的老師。其詞主要寫(xiě)男女離情別恨,語(yǔ)言清麗動(dòng)人,善于寓情于景,對(duì)宋代詞人很有影響,在詞史中具有承前啟后的作用。《全唐詩(shī)》存詞三十首,有《陽(yáng)春集》。<br><br></div> 19、《木蘭花慢·可憐今夕月》宋 辛棄疾<br>中秋飲酒將旦,客謂前人詩(shī)詞有賦待月,無(wú)送月者,因用《天問(wèn)》體賦。<br>可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?是天外,空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?<br>謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉???若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?<br>中<br><br>kě lián jīn xī yuè , xiàng hé chù , qù yōu yōu ?<br>可憐今夕月,向何處,去悠悠?<br>shì bié yǒu rén jiān , nà biān cái jiàn , guāng yǐng dōng tóu ? shì tiān wài 。<br>是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?是天外。<br>kōng hàn màn , dàn cháng fēng hào hào sòng zhōng qiū ?<br>空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?<br>fēi jìng wú gēn shuí xì ? héng é bú jià shuí liú ?<br>飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?<br>wèi jīng hǎi dǐ wèn wú yóu , huǎng hū shǐ rén chóu 。<br>謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁。<br>pà wàn lǐ cháng jīng , zòng héng chù pò , yù diàn qióng lóu 。<br>怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。<br>há má gù kān yù shuǐ , wèn yún hé yù tù jiě chén fú ?<br>蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉???<br>ruò dào dōu qí wú yàng , yún hé jiàn jiàn rú gōu ?<br>若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?<br><br>《木蘭花慢·可憐今夕月》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。這是一首富有浪漫主義色彩的中秋詠月詞。詞人效仿屈原《天問(wèn)》體,對(duì)月亮提出了一系列疑問(wèn),對(duì)種種有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)提出了自己的想法,并對(duì)月亮東升西落、盈虧變化的原因進(jìn)行了猜測(cè)性解釋?zhuān)憩F(xiàn)了豐富的想象力、大膽的求索精神和樸素的唯物主義思想,也暗含了對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的無(wú)限困惑和滿腔悲憤、痛苦無(wú)人理解的郁悶。這首詞在形式上打破了上下片的界限,創(chuàng)造性地采用問(wèn)句形式,通篇設(shè)問(wèn),一問(wèn)到底,一氣貫注,勢(shì)如破竹。詞人切入的角度獨(dú)特,聯(lián)想和想象大膽豐富,幾乎用到了所有關(guān)于月亮的故事傳說(shuō),既充滿著浪漫主義、美輪美奐的色彩,又包含著生活邏輯,更有難能可貴的科學(xué)斷想,新穎別致,境界深遠(yuǎn)。<br><br>辛棄疾寫(xiě)過(guò)不少中秋題材的詞,但這首比較特別。從詞的序言中看,詞人點(diǎn)明了這是一首用“天問(wèn)”體寫(xiě)成的“送月”詞。詞人“送月”一反傳統(tǒng),既不敘悲歡離合,也不寫(xiě)游子思婦,而是依據(jù)自己對(duì)浩瀚天空的觀察并結(jié)合想象,仿照屈原《天問(wèn)》的寫(xiě)法,融會(huì)有關(guān)月亮的種種神話傳說(shuō),對(duì)月亮提出一系列的疑問(wèn),讓人眼前一亮,耳目一新。<br><br>上片對(duì)月亮提出一系列的疑問(wèn)?!翱蓱z今夕月”,首句先對(duì)月亮贊美,以下便接連提出疑問(wèn)?!跋蚝翁?,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?”詞人先問(wèn),可愛(ài)的月亮降落到什么遙遠(yuǎn)的地方去了?繼而問(wèn),是不是另外還有一個(gè)人間,那里的人們剛剛看到月亮從東方升起?詞人的大膽想象,與今天月亮繞地球轉(zhuǎn)的道理相近,也說(shuō)明他對(duì)客觀自然觀察細(xì)致,才具有這種樸素的唯物主義思想。“是天外空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?”在對(duì)月亮的出沒(méi)作了猜想之后,詞人又針對(duì)有關(guān)月亮的自然現(xiàn)象和神話傳說(shuō)提出了一系列疑問(wèn):是不是天外空空蕩蕩無(wú)涯無(wú)際,只是一股大風(fēng)把明月送走了?月亮無(wú)根懸在空中,是誰(shuí)把它系住了?月宮的嫦娥不出嫁是誰(shuí)把她留住了?這些問(wèn)題對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)不算什么,但就辛棄疾生活的時(shí)代來(lái)說(shuō),限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平,很多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋。提出這樣的問(wèn)題,其實(shí)也說(shuō)明詞人對(duì)有關(guān)月中嫦娥的神話故事產(chǎn)生了懷疑。<br><br>下片緊承上片,繼續(xù)對(duì)有關(guān)月亮的傳說(shuō),陳述自己的想法,大膽地提出疑問(wèn)?!爸^經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁?!边@兩句是針對(duì)月亮的運(yùn)行路線說(shuō)的。詞人說(shuō),有人認(rèn)為月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底,卻又無(wú)從查問(wèn),這種說(shuō)法讓人迷茫困惑憂慮不解。以下便針對(duì)這種說(shuō)法談了自己的想法和疑問(wèn)?!芭氯f(wàn)里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓?!比溆伞芭隆弊诸I(lǐng)起,是寫(xiě)詞人的擔(dān)憂,如果月亮真的經(jīng)過(guò)海底,他真擔(dān)心海中往來(lái)奔突的鯨魚(yú),撞壞了月宮中的華美宮殿?!拔r蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉?。俊眰髡f(shuō)中月亮上面還有蟾蜍和玉兔,詞人禁不住問(wèn),在月亮通過(guò)海底的時(shí)候,本來(lái)就會(huì)游水的蛤蟆固然無(wú)妨,那玉兔不通水性,又怎么辦呢?“若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?”結(jié)尾兩句更進(jìn)一層,對(duì)月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底的說(shuō)法提出問(wèn)題?!盁o(wú)恙”是對(duì)上邊疑問(wèn)的總結(jié),是說(shuō)如果月宮中的房子不被撞壞,玉兔也和蛤蟆一樣,順利渡過(guò)大海,沒(méi)有發(fā)生任何問(wèn)題,那么圓圓的月亮又為什么漸漸地會(huì)變成如鉤的月牙呢?<br><br>詞人想象的翅翼,一會(huì)兒飛向廣闊的太空,一會(huì)兒沉入深幽的海底,對(duì)月亮提出一連串的問(wèn)題,問(wèn)得奇,問(wèn)得妙,問(wèn)得異想天開(kāi),饒有風(fēng)趣,耐人尋味。詞人把有關(guān)月亮的種種神話傳說(shuō),巧妙地加以編織,使之成為統(tǒng)一的整體,創(chuàng)造出富有浪漫主義色彩的神話形象。月宮里的玉兔、蟾蜍被寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。全詞以有限的問(wèn)句,表現(xiàn)了詞人在皓月當(dāng)空的夜晚,面對(duì)明月,面對(duì)宇宙,甚至面對(duì)社會(huì)人生無(wú)限多的困惑和不解所產(chǎn)生的疑問(wèn),其實(shí)這正是詞人內(nèi)心郁悶的一種流露,一種釋放的方式。詞人通過(guò)這首詞或許表現(xiàn)了這樣的寄意:那浩瀚的夜空、清冷的月宮都有人關(guān)注、有人發(fā)問(wèn),可是自己滿腔的悲憤、痛苦和委屈根本沒(méi)有人關(guān)注、理解。這樣一來(lái),就使詞的主旨得到了深化。詞人的眾多疑問(wèn),在今天看來(lái)已不是問(wèn)題。但鑒于辛棄疾生活的時(shí)代,鑒于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)能力,他能有這樣的發(fā)問(wèn),表現(xiàn)了大膽的求索精神,難能可貴。<br><div><br></div><div>20、《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作》 宋 姜夔<br>燕雁無(wú)心,太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。<br>第四橋邊,擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。<br><br>yān yàn wú xīn , tài hú xī pàn suí yún qù 。<br>燕雁無(wú)心,太湖西畔隨云去。<br>shù fēng qīng kǔ 。 shāng lüè huáng hūn yǔ 。<br>數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。<br>dì sì qiáo biān , nǐ gòng tiān suí zhù 。<br>第四橋邊,擬共天隨住。<br>jīn hé xǔ 。 píng lán huái gǔ 。 cán liǔ cēn cī wǔ 。<br>今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。<br><br>《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作》是宋代詞人姜夔的詞作。此詞通篇寫(xiě)景,極淡遠(yuǎn)之致,而胸襟之灑落方可概見(jiàn)。上片寫(xiě)景,寫(xiě)燕雁隨云,南北無(wú)定,實(shí)以自況,一種瀟灑自在之情,寫(xiě)來(lái)飄然若仙;下片因地懷古,使無(wú)情物,著有情色,道出了無(wú)限滄桑之感。全詞雖只四十一字,卻深刻地傳出了姜夔“過(guò)吳松”時(shí)“憑欄懷古”的心情,委婉含蓄,引人遐想。<br><br>姜夔論詩(shī)有四素:氣象、體面、血脈、韻度。對(duì)四者的要求且是“氣象欲其渾厚”、“體面欲其宏大”、“血脈欲其貫通”、“韻度欲其飄逸”。雖是論詩(shī)之語(yǔ),移之于詞,也甚貼切。從此詞可知其所言非虛。<br><br>善于提空描寫(xiě),從虛處著筆,是姜夔詞的一大特點(diǎn)。此詞將身世之感、家國(guó)之恨融為一片,乃南宋愛(ài)國(guó)詞中無(wú)價(jià)瑰寶。而身世家國(guó)皆以自然意象出之,自然意象在詞中占優(yōu)勢(shì),又將自然、人生、歷史(尚友天隨與懷古)、時(shí)代打成一片,融為一體。尤其“今何許”之一大反詰,其意義雖著重于今,但其意味實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越之,乃是詞人面對(duì)自然、人生、歷史、時(shí)代所提出之一哲學(xué)反思。全詞意境遂亦提升至于哲理高度?!敖窈卧S”,真可媲美于《桃花源記》“問(wèn)今是何世”,《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”。這首詞無(wú)限感慨,全在虛處,正是“意愈切而詞愈微”,這種寫(xiě)法,易形成自我抒寫(xiě)之形象與所寫(xiě)之意象間接開(kāi)距離,造成朦朧之美感。此詞聲情之配合亦極精妙。上片首句首二字燕雁為疊韻,末句三四字黃昏為雙聲,下片同位句同位字第四又為疊韻,參差又為雙聲。分毫不爽,自然天成。雙聲疊韻之回環(huán),妙用在于為此一尺幅短章增添了聲情綿綿無(wú)盡之致。<br></div> 春天適合相逢,我們一起發(fā)芽,綻放。春天也適合離別,新月娟娟,清風(fēng)款款,我們各自芬芳。<br><br>小鳥(niǎo)飛在枝頭,月亮掛在枝頭,夕陽(yáng)落在枝頭。思念藏在心頭,祝福繞在心頭,希望開(kāi)在心頭。<br><br>春天慷慨,它有的,總是分一半給我們。我們也慷慨,回贈(zèng)春天一半欣欣,一半向榮。<br><br><br>