<p class="ql-block">文/李金霞</p><p class="ql-block">三月三，于家鄉(xiāng)古會來說，是個極其熱鬧的日子。一年一度，就這一次，即使再忙，也必須回家看看。聽聽鄉(xiāng)音，聞聞鄉(xiāng)情，享受一場穿越古今的盛宴，也是生命最愜意的享樂！</p><p class="ql-block">早早就接到林正叔的邀請，懷著這份敬愛，冒雨回來了！還特別邀請了熱愛文化的畫家、攝影師、作家、書法家、詩詞家、文化學者一起來了！一起見證程村塬上香神村久負盛名的三月三。</p><p class="ql-block">可以自豪地說，程村塬是一片神奇的土地，一片古老的村莊！十二個自然村，都有她獨特的文化和品性。唐末農(nóng)民起義軍黃巢在馬河操兵練將，演絳了滿城盡帶黃金甲的熱血畫面！明末義軍李自成隱藏戰(zhàn)馬，西出潼關(guān)吹響集結(jié)號。官莊村，是當年抗日戰(zhàn)爭時期國民政府第一戰(zhàn)區(qū)的前線指揮部。1944年，那場歷時17天血雨腥風的激戰(zhàn)，我中華十萬多將士的血肉之軀筑成了一座豐碑。姚王村流傳著堯帝順應(yīng)四時，安排農(nóng)耕的故事。蘇南齊天圣鼓將唐三藏西域取經(jīng)的盛況敲得震天響。北社、南社、香什、上陽等七村八社輪流舉辦的社火源遠流長。上陽宮、程村寺里記載著武周大帝的輝煌。嫘祖娘娘在麻溝植桑養(yǎng)蠶，縫制衣裳；走馬嶺也是河南非遺風光。最重要的是我們的香什古會一直散發(fā)著她獨有的光芒，為整個程村塬添了一道最靚麗的風景。</p><p class="ql-block">儒釋道三教文化在香神村交融 ，使得這方村民民風淳樸、厚德載物、尊道重德 、自強不息！一個文化長廊引來無數(shù)文人墨客，游者更是不計其數(shù)。每一次回家，都會站在“小長城”仰望大山，凝視三霄大殿，這深沉的農(nóng)耕文化包蘊著與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識、技術(shù)、理念，也包括了農(nóng)學思想方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等等。一件件老物件，展示的不僅是農(nóng)業(yè)文化，還包含了農(nóng)業(yè)哲學文化和美學文化。一代偉人毛澤東主席屹立村口，向我們述說什么呢？這也是我們香神村打造鄉(xiāng)村文化的核心思想——腳踏實地、艱苦奮斗！</p><p class="ql-block">大學之道在明明德，在親民，在止于至善！香神村古會沿襲和傳承了仁義禮智信善孝，道德天地人合一 。如今的古會開辟新徑，煥發(fā)新顏。鑼鼓隊、秧歌隊、社火隊，演繹豐收；書法展、詩文賽、抖音賽，舞動新潮。當一次次帶著朋友醉心我們的鄉(xiāng)土文化，看到一批批新秀嶄露頭角，帶領(lǐng)百姓生機勃勃，朝著生態(tài)宜居 、繁榮富庶的夢想努力發(fā)展時，總是感慨萬千！打造美麗鄉(xiāng)村，振興農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，是基層支部書記最艱巨的使命，香什村一直走在前列，靠的就是自信自強、守正創(chuàng)新、以老帶新。老書記善學善思，敢為人先；新書記不忘使命，朝氣蓬勃，他的發(fā)言簡短有力：“回顧我們香什村的發(fā)展史，總是迎著困難上。以官莊三霄古會為依托，修路鋪橋，建造農(nóng)耕文化長廊，還有1600米的文化走廊，偉人瞻仰臺，仿古舞臺等，為發(fā)展鄉(xiāng)村文化奠定了基礎(chǔ)……”沒有虛言擺設(shè)，的確實實在在！這就是塬上人樸素、憨厚、自信的品格！</p><p class="ql-block">出門就是山。<span style="font-size: 18px;">山，是我們祖祖輩輩最溫情的依靠。山上，藏金埋銀，資源幽深。勤勞的人們勇開先河，精心鉆研黃金開采冶煉技術(shù)，奔上了小康之路。不少人家城中有房，鄉(xiāng)下有糧，開著小車游游逛逛。生活富裕了，精神文明也絕不居后。各個村先后建起了文化大院、圖書館、俱樂部，并引進了新科技、新風尚。民間文化人層出不窮，尊老愛幼故事紛紛相傳。小小程村塬，各種榮譽紛至沓來。義務(wù)教育先進鄉(xiāng)、基層文化先進村、全省最大冷庫群等等，名揚省內(nèi)外。香神村更是榜上有名，村部懸掛的各種國家、省市榮譽不計其數(shù)。這些榮譽都是幾代人用心血換來的，如何在此基礎(chǔ)上突破、發(fā)力，是擺在我們面前的新問題，新挑戰(zhàn)！</span></p><p class="ql-block">習主席在二十大報告會提出兩個結(jié)合：只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。雖然這是政治哲學，與我們老百姓沒啥關(guān)系，但一個國家的發(fā)展與老百姓息息相通，與每個家庭緊緊相連。尤其我們中國，不僅是一個大國，而且農(nóng)民最多，農(nóng)民接受教育、學習文化的比例遠遠趕不上其它國家，怎么與人家競爭呢！大到一個國家，小到一個家庭，最明顯的比拼就是教育、文化，明顯發(fā)現(xiàn)：受文化教育程度高的家庭，他們的人生幸福、快樂指數(shù)都比較高?！皼]文化，真可怕”，老百姓口口相傳的經(jīng)典，很有哲理。修身養(yǎng)性齊家治國平天下，看似大事，其實還是生活小事。</p><p class="ql-block">三月三，拜軒轅。塬上古會結(jié)束，直奔塬下鑄鼎原（本想?yún)⒓诱搲瘜W習，可路過鑄鼎原）。踩在被雨浸濕的金黃色地毯，遐思萬千：就在剛剛，多少人在這里祭祖歌詠，賦詞朝圣，那個宏大的場面在訴說什么呢？雨一直下著，每上一個臺階，腳步就沉重一次。文化，黃老文化，給這片土地、給這方百姓會帶來什么呢？</p><p class="ql-block">思索中，我撥通了汪振軍教授的電話。不知為何，就想與他聊聊。聊什么呢？沒有主題，但卻迸出兩個字：文化。汪教授作為這次黃帝文化研討會的首席學者，一定有很多真知灼見。幾秒鐘，電話那頭傳來熟悉的鄉(xiāng)音“好，我在樓下等你。”言語樸素簡短，態(tài)度和藹可親。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)也是靈寶黃帝文化研究會的一名會員。依稀記得與王太營主席、姜志亮主任、劉春龍鎮(zhèn)長等靈寶文化人一起學習、研討的場面。姜主任的那堂黃帝文化課，史料豐富，生動誘人；劉鎮(zhèn)長關(guān)于鑄鼎原的論文也是情感飽滿，有理有據(jù)。后來，不知什么原因，研究會無聲無息……</p><p class="ql-block">從天未亮到此時的夜幕降臨，雖然勞累，但絲毫不減與教授相見的迫切之情。紫金宮門口，沒有過多寒暄。在我盛邀下，汪教授與隨從到文學社落坐。沒有拘謹，如同大哥。我也簡潔，直抒胸臆。他沉默片刻，娓娓道來：</p><p class="ql-block">文化是隱形的，如何將文化轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力、社會影響力、民間文化、民俗文化，讓老百姓喜聞樂見，文化就在身邊，就在自家門樓的楹聯(lián)、村子的長廊、亭臺、村部的村民約規(guī)、家庭的家規(guī)等等看得見、摸得著的地方，讓這些禮約、制度形成自我規(guī)范，自我約束，自我評判……當然，也可以設(shè)計一些經(jīng)典生活用品，比如：老百姓常用的物件可雕飾文化圖案、《道德經(jīng)》名句等等，讓老百姓有親近感……在祭祖時，官方祭拜與民間祭拜相結(jié)合，規(guī)范完善文化儀式和流程，豐富廟會內(nèi)容與形式，擴大影響，吸引更多民眾參與，讓文化在民間扎根成長，促進經(jīng)濟文化交流……</p><p class="ql-block">聽君一席話，勝讀十年書，不愧是教授，分析得實在實用。半個多小時的交流，讓我對文化更加自信，更加熱愛。雖乃一介草民，但深愛文化、奔波文化的赤誠之心與日俱增。與此同時，我又向汪教授提出一個問題：當下，我能做些什么呢？</p><p class="ql-block">“你是搞文學的，可以寫寫民間文學、民間故事搜集整理，還可以帶學生手工制作、剪紙、泥塑、面塑、布藝等等，這些都是文化……”</p><p class="ql-block">送走汪教授，徹夜難眠。前方，有條道，很光明，但似乎走不動。因為走了這么多年，依然空空如也。我想起了孔子，帶著弟子周游列國如同喪家犬……也想起了老子“吾言甚亦知，甚亦行，天下莫能知莫能行 ……”</p>