<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">轉(zhuǎn)發(fā)舒澤池一篇短文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">標(biāo)題：又讀《三國演義》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者：舒澤池</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 好久未讀《三國演義》，隨意翻開，是《第四十二回 張翼德大鬧長阪橋》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 話說趙云救了阿斗，殺出重圍，人馬困乏，望長阪橋而走，“見張飛挺矛立馬于橋上，云大呼曰：‘翼德援我！’飛曰：‘子龍速行，追兵我自當(dāng)之！’”于是趙云“縱馬過橋”，獨留張飛一人阻擋曹兵。張飛此時手下只有“二十余騎”，怎敢說“追兵我自當(dāng)之！”——且看下面羅作家的描寫：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 數(shù)萬曹軍追至長阪橋，“只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上?！辈懿俾動嵹s來，見張飛“睜圓環(huán)眼”，“厲聲大喝曰：‘我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？’聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗?！边@是第一喝，見曹操不答，“張飛睜目又喝曰：‘燕人張翼德在此！誰敢來決死戰(zhàn)？’其聲愈猛。”見曹兵仍無應(yīng)答，張飛又來了一個第三喝：“挺矛又喝曰：‘戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故？’”——最精彩的描寫來了——“喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰，驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。”歷經(jīng)這“三喝”，“操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西逃走?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這一段精彩絕倫的描寫，我十幾歲時便讀過，數(shù)十年后讀來還是那么栩栩如生，動人心魄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 注意到張飛的“自我介紹”了嗎？“我乃燕人張翼德也！”這就夠了，不用再介紹職稱、職務(wù)、留學(xué)史、講學(xué)史、獲獎史、著作史……要是現(xiàn)代人，那可就不得了了，沒有這動輒十幾項、十幾行的榮耀壓陣，根本就出不了門，上不了臺，說不了話，教不了課，見不了人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這樣好嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有人說，是時代不同了，古人可以那樣，今人不可以。呵呵，貌似有理，其實不對。還是說三國，在曹操發(fā)起討伐董卓之時，聚攏十八路諸侯虎牢關(guān)建群，也是個個有職稱、有身份的，只有那個劉備，帶著關(guān)羽張飛，依附于公孫瓚。面對天下群雄，“四世三公”的袁紹問他是干嘛的：“現(xiàn)居何官職，又以何事為業(yè)？”（注意這兩句問話，現(xiàn)在對待求職的青年，院長和教授們經(jīng)常也是這樣問的。）劉備的回答是：“劉備世居鄉(xiāng)里，并無爵位，以織席販屨為業(yè)；二弟關(guān)羽，以守門護(hù)院為業(yè)；三弟張飛，以賣酒屠豬為業(yè)?！边@就是說既無文憑又無職稱，更重要的是從來還沒留過學(xué)，這還不把眾位諸侯（亦即當(dāng)今的學(xué)霸大V）笑掉大牙！最可貴的是劉備在說這些話的時候不卑不亢，鎮(zhèn)定自若！更重要的是隨后這支造反大軍的最初的戰(zhàn)績，即“溫酒斬華雄”和“三英戰(zhàn)呂布”，偏偏還就是這三個人干出來的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 確實，做人就應(yīng)該有理想，人生在世不足百年，總該做一點事業(yè)。要做事業(yè)靠什么？怎樣顯示出你是個人才？要靠名聲是沒有錯的。但是，人的名聲從哪里來？《三國演義》的批注者毛宗崗這樣評論張飛長阪橋的“戰(zhàn)績”：“只是一聲叱喝?！保ㄋ麛?shù)錯了，其實是三聲）緊接著他又說：“天下事亦有虛聲而可當(dāng)實際者，然必其人平日之實際足以服人，而后臨時之虛聲足以聳聽?！彼隙恕疤撀暋边€是有用的，有時候“有虛聲而可當(dāng)實際”，“虛聲足以聳聽”，可以唬人，可以嚇人，把人嚇?biāo)酪膊粌斆?，但是有時候靠不住，還必須是這個人“平日之實際足以服人”（例如張飛），要有真才實學(xué)、過人業(yè)績才行。這位毛先生生于明末，成于清初，歷史上對他有不同評價，但是我覺得他這段話說得太有道理、太有水平了?，F(xiàn)在的很多人迷信“虛聲”，追求“虛聲”，以為有了“虛聲”就夠了，真是這樣嗎？只憑“虛聲”就可以叱咤江湖、人見人敬？很遺憾，這位毛先生緊接著又說了一段話：“非若今人之全靠虛聲，渾無實際也；人吃盡老力，我只出一張寡嘴也?！边@句話很不客氣，但是好懂，就不解釋了吧，以免傷人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 幾天前我轉(zhuǎn)發(fā)了一篇曾仕強(qiáng)團(tuán)隊編寫的《人生是階段性的調(diào)整》。對于曾仕強(qiáng)先生我是佩服的，主要不是他的身份（臺灣某大學(xué)的教授），而是他的見識（首先提出“中國式管理”）。世界上的教授多了去了，都要佩服還真是佩服不過來，人生苦短?。∮械娜丝梢詰{容顏記得，有的人可以憑學(xué)問記得，有的人可以憑見識記得，有的人可以憑人品記得，有的人……呵呵，只能憑名片……還是記不得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如同毛宗崗所不齒的重“虛聲”勝于“實際”的風(fēng)氣，中國歷史上出現(xiàn)過多次，最近的，則是改開以來。不知從什么時候起，在北大等名牌大學(xué)流行選老師選干部有“幾不用”：不是海歸不用，沒有在美國西方受過培訓(xùn)不用，不是外國培養(yǎng)的博士博士后不用。唯學(xué)歷論、唯留洋論甚囂塵上，品德放在其次，本事更是不看的，不僅是教職，還有官員，非常盛行。我曾在一篇短文中抨擊過這種現(xiàn)象，現(xiàn)在看來，責(zé)怪音樂界是不公平的。在當(dāng)今這種風(fēng)氣之下，中青年為了謀進(jìn)步，不得不隨波逐流，就連辦個培訓(xùn)，也要宣揚(yáng)主持者有多少頭銜，我的一位微信好友就是如此，數(shù)了數(shù)，有九項，說實在的并不算多，為了招攬，這樣做還是有點道理。但是見了真的令人心疼?？催^一部美國電影，上帝下凡，普通人不能辨識，問：“你有名片嗎？我怎么知道你是上帝呢？”上帝一想有理，隨手掏出了一張名片，上面只印著“GOD”三個大寫的英文字母。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我希望我的朋友，在任何時候，只要報上“燕人張翼德”、“常山趙子龍”、至多“漢壽亭侯關(guān)云長”就夠了。如果要掏名片，要學(xué)上帝，上面只印三個字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ?。▽懹?024年3月，改于4月）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> COPYLEFT作品 版權(quán)所有·自由傳播</span></p>