<p class="ql-block">人，是需要一種精神的！</p><p class="ql-block">昨天是清明，八十多年前逝于遵義的浙大教授張蔭麟墓前聚攏了二三十個(gè)掃墓者。</p><p class="ql-block">插旗山上，細(xì)雨霏霏，天色晦暗，山道濕滑，有一段路還異常陡峭，年輕人攀爬起來尚且吃力，而年登九五的李永頤老人硬是在別人的攙扶下，顫顫巍巍來到墓前，行禮如儀,深情傾訴：“當(dāng)年的毛兜又來看你了!”</p><p class="ql-block">“現(xiàn)在能回憶起當(dāng)年浙大西遷教授的人已經(jīng)不多了，遵義人中曾親眼見到過竺校長(zhǎng)、張教授等人的怕只有我一個(gè)人了?！崩先苏f。</p><p class="ql-block">“上世紀(jì)四十年代，浙大教授來遵義時(shí)，大都在城中租房住，當(dāng)年住在石家堡我家老宒的有浙大文學(xué)院長(zhǎng)梅光迪、歷史學(xué)家張蔭麟、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)費(fèi)鞏等。他們對(duì)我這個(gè)十來歲的毛丫頭都十分親切。張教授那年三十多歲，方臉盤，十分英俊，他常撫著我的頭稱我‘毛兜’”</p><p class="ql-block">“張教授年紀(jì)輕輕，才三十七歲就逝世了，基本沒有什么親人，當(dāng)年和倫慧珠離婚后，連他唯一的女兒也和他失去任何聯(lián)系，真是可憐！我呢，算是他的親人吧，所以年年來給他上墳?！?lt;/p><p class="ql-block">一同前來掃墓的楊敏志老人已經(jīng)八十二歲，拄著拐棍硬是憑一已之力上了山。和李老太太一道，這兩位“遵義歷史文化研究會(huì)”老會(huì)員，若干年前受“研究會(huì)”之托，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，來回奔走若干天，終于在這一處荒山野嶺中尋找到張蔭麟先生及其他幾位浙大師生的遺骨，此后經(jīng)她的呼吁及有關(guān)部門的幫助，妥為安葬下來。</p><p class="ql-block">多年來，李老太太一直經(jīng)佑著這件事，也一直以親人的情懷關(guān)注著這件事。這不，今年清明，老人家不僅叫來子孫十多人參與其事，還四處打電話召喚親朋故舊及熱心此舉的同道，前來為這個(gè)逝于八十多年前、對(duì)很多人相對(duì)陌生，但對(duì)中國(guó)歷史卻作出過卓越貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家奉獻(xiàn)一瓣心香。</p> <p class="ql-block">老人在張教授墓前</p> <p class="ql-block">楊敏志老人回憶尋墓往事</p> <p class="ql-block">附拙作《歷史學(xué)家張蔭麟》節(jié)錄</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張蔭麟是廣東東莞石龍鎮(zhèn)人，生于1905年。清華大學(xué)畢業(yè)后，于1929年夏留學(xué)美國(guó)斯坦福大學(xué)，以4年時(shí)間攻讀西洋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)?；貒?guó)后，于1934年至母校任教，一度為國(guó)民政府編撰國(guó)史教科書。1937年“七?七”蘆溝橋事變后,他離開北京，應(yīng)陳誠(chéng)之邀,在國(guó)民黨軍事委員會(huì)政治部擬定宣傳工作鋼要。10月，接受竺可楨校長(zhǎng)聘清，到浙大任史地系教授,住天目山禪源寺為新生講史學(xué)，民國(guó)29年（1940）隨浙大西遷遵義。</p><p class="ql-block">張蔭麟在遵義時(shí)，住老城石家堡（今官井路中段）三號(hào)的三樓。這是本城開明士紳李莜荃家的老宅，這幢房子背倚起伏不平的山崗,前有曲折小道，在這里可以登高眺望城中風(fēng)景，這一住所“窗前竹樹森蔚,湘川在望,據(jù)全城登眺之勝”,風(fēng)景宜人。他的樓下還住著浙大著名教授費(fèi)鞏、文學(xué)院長(zhǎng)梅光迪等人。</p><p class="ql-block">在這里，張蔭麟先生與浙大史地系主任張其昀教授商議,發(fā)起組織“思想與時(shí)代社”,并刊行《思想與時(shí)代》月刊。該社于1941年6月正式成立。8月1日《思想與時(shí)代》月刊出版創(chuàng)刊號(hào),蔣介石對(duì)該社給予勖勉和經(jīng)費(fèi)支持?！端枷肱c時(shí)代》月刊是人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物，發(fā)行后成為抗日時(shí)期大后方最有影響的刊物之一,發(fā)行量達(dá)3000冊(cè)左右,至今仍具有重要的史料價(jià)值。張蔭麟先生到浙大后發(fā)表的許多重要論文就刊登于上。</p><p class="ql-block">張蔭麟先生在遵義浙大時(shí),除教授本科生的課外,還要帶研究生,指導(dǎo)他們的畢業(yè)論文。課余之際,他完成和發(fā)表了23篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。在承擔(dān)大量教學(xué)與科研任務(wù)的同時(shí),他還負(fù)責(zé)主編《思想與時(shí)代》月刊。與張蔭麟先生早年一起留學(xué)、后來又一起同事的謝文通教授,追憶了張蔭麟先生主編《思想與時(shí)代》刊物的情形。謝教授寫到:“他當(dāng)時(shí)把整個(gè)身心放在工作上,日常事務(wù)像組稿、編輯幾乎是一手包下。為了把雜志辦得更好,他約了好些知名學(xué)者撰稿,自己也親自動(dòng)筆,寫不少文章,用通俗的語(yǔ)言,尖銳的詞鋒針砭時(shí)弊?！?lt;/p><p class="ql-block">張蔭麟教學(xué)，提倡學(xué)生獨(dú)立思考，博覽群書。他對(duì)西方史學(xué)界的“歐洲中心論”持批判態(tài)度。對(duì)民國(guó)當(dāng)局“巨蠹重弊，上之人知之甚明而不能禁，禁之甚嚴(yán)而不能絕”表示憤慨。張萌麟是一位純粹的學(xué)者，說話異常率真,不假辭令,直言不諱,有時(shí)會(huì)令人不快，但他背后從來不說人長(zhǎng)短，肝膽照人，與他相處久后，日漸為人理解欣賞。友人們說他心地純真,白璧無(wú)瑕，赤誠(chéng)無(wú)機(jī)心無(wú)城府。</p><p class="ql-block">張蔭麟幼時(shí)，父親對(duì)他督促很嚴(yán),因此根底扎實(shí)。加之以后的苦讀和勤奮,使他對(duì)史學(xué)有著高深的造詣。他立志史學(xué),但治學(xué)范圍并不囿于史學(xué)。留美期間，他攻讀西洋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)。他說:“哲學(xué)將廣我以超放之觀,而社會(huì)學(xué)將喻我以人事之條貫，吾乃資以治史矣”。他給張其昀的信上寫道:“國(guó)史為弟志業(yè),年來治哲學(xué)、社會(huì)學(xué),無(wú)非為此種工作之預(yù)備,從哲學(xué)冀得超放之博觀與方法之自覺,從社會(huì)學(xué)冀明人事之理法”。</p><p class="ql-block">他認(rèn)為，要治史，需在哲學(xué)、社會(huì)學(xué)方面打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他不滿足的是自己缺乏地理學(xué)方面東西，認(rèn)為于地理學(xué)方面尤需補(bǔ)課。因此他給張其昀的信上曾說:“地理與歷史可稱為姊妹科學(xué),其相輔相成之處甚多,治一時(shí)代之史而不明其地理環(huán)境,猶演戲之無(wú)配景,烏乎可?弟深愧于地學(xué)毫無(wú)素養(yǎng),他日必先于本國(guó)地質(zhì)、地勢(shì)稍加考究,并恣游秦晉宋魯之故墟,然后敢下筆寫國(guó)史也”。地理環(huán)境是人類社會(huì)活動(dòng)的舞合,他這種不了解地理,不能寫史的認(rèn)識(shí)是很有見地的。</p><p class="ql-block">二十世紀(jì)三十年代前后，他的史學(xué)水平博得學(xué)界的推崇，在清華就讀時(shí),梁?jiǎn)⒊x了他的文章,嘆為天才,當(dāng)年浙江大學(xué)中文系教授王煥鑣教授撰文說，他的文章登在報(bào)上,老一輩學(xué)者自認(rèn)不及。一個(gè)年輕的史學(xué)家,在那樣一個(gè)群星璀燦的時(shí)代沒有靠山,沒有家世余蔭,能受到學(xué)界如此贊譽(yù)實(shí)在是很難得的。他對(duì)歷史學(xué)的任務(wù),繼承我國(guó)以往史學(xué)家的觀點(diǎn),他論述說：“史者:記新異以顯時(shí)空之變,述因果以明遞禪之跡,陳流極以示實(shí)效之殊,溯往事以窮現(xiàn)狀之源,擷精英以張人文之重,別善惡以昭法戒之嚴(yán)而已”。他作為二十世紀(jì)三十年代前后的著名史學(xué)家,其勤奮、博學(xué)、雄心壯志值得贊頌。王煥鑣教授概括張蔭麟的成就為：“凡學(xué)術(shù)論思之闡發(fā),圣哲材藝之表?yè)P(yáng)，時(shí)議政事之談究,孤本秘籍之題識(shí)，海外名理之移澤，幽能使之著,類能約之純,肆能不流,盡能不朽”。</p><p class="ql-block">張蔭麟治史，并不一味埋頭于故紙堆中，他對(duì)現(xiàn)實(shí)有著異常敏感的觸覺與洞察力，留學(xué)美國(guó)時(shí)，他得知“丁玲被害”的消息,立即寫了《悼于玲》一文,刊載于1933年9月4日《大公報(bào)》,文中直指黨國(guó)新貴迫害進(jìn)步作家,揭露他們的殘暴,痛斥他們目無(wú)法律,隨意殺人。柔石被害,魯迅先生寫了紀(jì)念柔石的文章。張蔭麟先生讀后,發(fā)表《讀(南腔北調(diào)集)》載《大公報(bào)》1935年9月15日),稱贊魯迅先生為“當(dāng)今國(guó)內(nèi)最富于人性的文人”，反對(duì)統(tǒng)治當(dāng)局非法鎮(zhèn)壓進(jìn)步青年學(xué)生和知識(shí)分子,是張蔭麟先生一以貫之的態(tài)度。</p><p class="ql-block">張萌麟嗜書到了廢寢忘食的境地，平時(shí)讀書常至深夜兩三點(diǎn)鐘,寫文章至竟夕不眠，這種習(xí)慣對(duì)他日后染病及難以康復(fù)帶來極大后患。1941年12月8日晨,他鼻孔出血,流血過多，危在旦夕。醫(yī)生檢查出他患有高血壓等疾病，經(jīng)治療后逐漸平復(fù)。醫(yī)生囑他注意休息安心養(yǎng)病，他卻認(rèn)為自己尚在壯年，不以為意，一心沉溺治學(xué)之中，致使病情加重。次年7月，發(fā)現(xiàn)小便有血,實(shí)際上已患了腎盂腎炎,但仍沒引起他的重視。學(xué)校急送他至省城貴陽(yáng)中央醫(yī)院治療，經(jīng)診斷結(jié)論是“慢性腎臟炎”醫(yī)生對(duì)他治療后，開方給藥，要求他必須靜養(yǎng)。</p><p class="ql-block">回到遵義后，校長(zhǎng)竺可楨、史地系主任張其昀為了他早日恢復(fù)健康,暫不安排他講課，可他仍閑不住，一心記掛教學(xué)與史學(xué)研究。10月14日,他通宵失眠,病勢(shì)加劇。第二天,學(xué)校將他送進(jìn)遵義衛(wèi)生院。第三天,竺校長(zhǎng)親自去探望,察覺他已病入膏肓,特地囑咐他絕對(duì)臥床休息，并告誡醫(yī)生別讓他見客，然而已經(jīng)遲了，他的病日重一日。20日,學(xué)校請(qǐng)來遵義的中西名醫(yī)會(huì)診,大家束手無(wú)策。事不宜遲，學(xué)校決定派張其昀馳赴重慶，不惜一切代價(jià)請(qǐng)國(guó)中名醫(yī)診治。然而事有不巧，由于途中突發(fā)翻車事故，張其昀4天后才抵達(dá)重慶,當(dāng)請(qǐng)到重慶名醫(yī)金誦盤一同乘專車回遵時(shí)已經(jīng)晚了，車到東溪時(shí),站長(zhǎng)轉(zhuǎn)告張其昀，張蔭麟教授已經(jīng)亡故，張其昀聞之，告別金醫(yī)生，急匆匆趕回遵義，趕到時(shí)，張蔭麟遺體已在當(dāng)天下午三時(shí)入殮完畢，墓地選在碧云山天主堂墳地。浙大為他發(fā)喪，靈樞從衛(wèi)生院出發(fā)，先在體育場(chǎng)（今碧云路南端）致祭，然后出老城南門。送葬的隊(duì)伍中有竺可楨校長(zhǎng)、史地系同事任美鍔教授、心理學(xué)家黃羽儀教授、黃尊生教授、校長(zhǎng)室秘書諸葛振公以及史地系學(xué)生等多人。</p><p class="ql-block">張蔭麟死時(shí)年僅37歲，一顆歷史巨星殞落遵義。張蔭麟去世后，10月27日，重慶《大公報(bào)》發(fā)表了《敬悼張蔭麟先生》一文。10月29日，浙大在遵義召開“張蔭麟先生追悼會(huì)”，對(duì)張蔭麟的追悼活動(dòng)是浙大在遵義期間最隆重的一次。</p>