<p class="ql-block">關(guān)于清明助一家福主為新墳立碑羅盤失靈奇門測</p><p class="ql-block"> 今天清明。去年助本市一家葬親，擇日造壙，再擇日葬埋。完事后因碑石沒有完全搞出來，當時沒有立碑。今年清明東家說碑石搞好了，要求清明當天立。我前幾天就說日子不對，年破（大耗）、月破都落座山，又與仙命沖，清明戊戌更伏吟，諸多不利不可為，但東家想這天辦，于是在告知保留自己意見后助其施為，結(jié)果立碑時天池針測一次一個向，毫無準心，心知有陰性之物干擾，后來雖立起來了，但完工后再測立向又錯了（當時明明對呀？）。心知今天的事必須重來，于是告訴東家再來一次重新立吧，不然對先人后人都不利。</p><p class="ql-block"> 回來后想起此事蹊蹺就起奇門局測一下。想告誡有緣人的結(jié)論有下列幾條:</p><p class="ql-block"> 1、古人說羅盤是感氣的，與指北針不能等同。今天得到印證不假。</p><p class="ql-block"> 2、古人講地下有知確有知，且必要時能反應(yīng)出來。今天得到印證。</p><p class="ql-block"> 3、古人創(chuàng)立的《易經(jīng)》術(shù)數(shù)部分確實可測天測地測鬼神。今天又得到印證。</p><p class="ql-block"> 4、祭拜先人，傳承禮數(shù)必須心到，禮到，不能敷衍。不然福澤后人就是空談。</p><p class="ql-block"> 5、擇日確需要相當功夫，光這一項沒幾年的功夫歷練學(xué)習(xí)，根本不能算入門，且還得你走對路，有悟性。市面常見到的好多擇日師混吃混喝的多，有實學(xué)的少。</p> <p class="ql-block">1、日主戊落離火，下有癸水相合，為助人成禮（離宮屬火主禮）之相，臨杜門主技術(shù)操作，對應(yīng)了作者的身份。</p><p class="ql-block">2、時干丙為所測之事落兌宮。那兌宮所反應(yīng)出來的東西就是今天發(fā)生的事。丙（火主禮）落兌（酉）為死地，主無禮；死門主地皮亦主墳?zāi)?，乘天芮星為病神，又天盤干為己土主陰土，下臨辛金主骨（這里主尸骨）己+辛+死門——一個土埋死人尸骨的意象完全表露無疑，且己落兌為長生主起始，主新葬埋。神盤上乘螣蛇屬火閃爍不定，主陰氣（火落死地）干擾忽輕忽重。古代己+辛的斷詞：“（游魂入墓）易遭鬼魅、小人、陰人做崇。辛是錯誤，己是私欲，測房子，不干凈，有陰氣，有鬼。見九地，主老鬼，辛主尸骨，己主墳?zāi)埂！?lt;/p><p class="ql-block"> 3、辛主骨于天盤落乾宮，乾宮主父親宮位，臨驚門主驚嚇，辛+庚兩虎相爭為戰(zhàn)斗之格。神盤上乘太陰主陰暗（表示今天立碑主逝者不安）。</p><p class="ql-block"> 4、兌宮含酉??正是東家主事人的年命，丙+辛雖合，卻屬于威制之合，有強行為之之意。再者兌屬金，為金石之物，與碑石吻合，綜合上面分析，也代表今天主事人對祖上（雖是尸骨）無禮了，一旦如此行事成定性必讓先人不安（何以福澤后人？）</p><p class="ql-block"> 綜合以上判斷，印證了今天確屬行為不當（再:辰年辰月，戌日辰時為仙命戊戌主立碑），三辰兩戌對沖，必亡人不安，羅盤針失靈就是地下對活人后輩的告誡。（從而印證了古人擇日不找對沖日是正確的）。</p><p class="ql-block"> 以上只是所測提取出來的部分信息。我只是想通過今天的事告誡有緣人，先輩雖去世，不是什么都沒有，地下卻有靈。后輩尋根問祖是完全有道理的，不要讓“天不怕地不怕”的邪氣沖昏頭腦（當今這樣的人很多）。祭拜先人必須心到，也是當代，特別是年輕人必須繼承下來的“禮”數(shù)。</p><p class="ql-block"> 禮教文化必須很好傳承。不可丟啊。</p>