<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">第三部分 如來佛祖的故鄉(xiāng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">距印度僅4公里的藍(lán)毗尼是如來佛祖釋迦牟尼的出生地，是世界佛教的主要圣地，沒有之一。藍(lán)毗尼是古迦毗羅衛(wèi)國的一個地方，釋迦牟尼的父親就是迦毗羅衛(wèi)國的國王，稱為“凈飯王”，其母親稱為摩耶夫人。當(dāng)時有一個規(guī)矩，女人懷孕后要回到娘家生孩子，于是摩耶夫人就前往娘家（今尼泊爾境內(nèi)），在途中的今尼泊爾藍(lán)毗尼村生下釋迦牟尼。釋迦牟尼在古迦毗羅衛(wèi)國度過了童年，但創(chuàng)立佛教應(yīng)是在印度。</p><p class="ql-block">早在我國東晉時期，中國高僧“法顯”就去過藍(lán)毗尼朝拜，唐僧是中國第二位到達藍(lán)毗尼的高僧。</p><p class="ql-block">唐僧去西天取經(jīng)去哪里？- - 藍(lán)毗尼！</p> <p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">從奇特旺西行150公里，由于全線修路，搖、顛、扭、甩、仆、仰的復(fù)合性動作，直顛得骨頭散架、甩得靈魂出竅、吐得翻江倒海，歷經(jīng)約8小時的折磨后即到藍(lán)毗尼- - 佛祖釋迦牟尼的出生地。難道應(yīng)了佛之經(jīng)典《無量壽經(jīng)》中所言：人生來就是受苦的？難道這是拜佛路上必經(jīng)的儀式般的過程？</p> <p class="ql-block">印度～尼泊爾邊境口岸</p> <p class="ql-block">印～尼邊境的信徒老人</p> <p class="ql-block">在印～尼邊境下榻的賓館</p> <p class="ql-block">終于邁進佛祖出生地景區(qū)的大門</p> <p class="ql-block">進入出生紀(jì)念殿（又稱為摩耶夫人祠，本文暫且稱為“佛殿”）的大路</p> <p class="ql-block">拜佛者絡(luò)繹不絕</p> <p class="ql-block">佛之五戒的英文碑文</p> <p class="ql-block">佛之五戒的尼泊爾文碑文</p> <p class="ql-block">與高僧的合照</p> <p class="ql-block">朝拜佛殿前的脫鞋處</p> <p class="ql-block">進殿前同團旅友合影（牙科專家為我們拍照故未在鏡頭內(nèi)）</p> <p class="ql-block">佛殿外景之正面</p> <p class="ql-block">佛殿內(nèi)景。 正前方架空處下方正是佛祖出生地，不允許拍照的</p> <p class="ql-block">佛殿后方的建筑遺址</p> <p class="ql-block">佛殿背面</p> <p class="ql-block">參天菩提，據(jù)說是佛祖少年親手種下，7～8人方可合圍</p> <p class="ql-block">在如來佛親手種下的菩提樹下這一拜</p> <p class="ql-block">傳說這是佛祖幼年與母親摩耶夫人的沐浴池</p> <p class="ql-block">佛殿一側(cè)發(fā)現(xiàn)了“阿育王”柱，進一步佐證了佛祖的出生地</p><p class="ql-block">阿育王何許人也？他是印度孔雀王朝的國王，在佛教創(chuàng)立、推廣與流傳到中國過程中的重要人物之一。釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教，阿育王向東南亞、中國及世界推廣了佛教。阿育王向全世界贈送了很多釋迦牟尼真身佛骨舍利，其中我國陜西法門寺就得到佛祖真身指骨舍利。法門寺原來的名稱就是“阿育王寺”，唐朝才改名為“法門寺”至今。我國南京佛頂宮供奉的據(jù)稱是佛祖的頭骨舍利。</p> <p class="ql-block">從佛殿出來，到幼年佛祖的塑像處參拜</p> <p class="ql-block">佛像背面</p> <p class="ql-block">正好趕上眾僧與前來拜佛的代表團（好像來自日本）集體拜祭儀式</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">佛殿附近的萬國寺</p><p class="ql-block">為紀(jì)念佛祖，很多國家在這里修建了寺廟。此行參觀了三個代表性寺廟：中華寺、德國寺和日本寺</p><p class="ql-block">中華寺</p> <p class="ql-block">中華寺前唐僧玄奘的立像</p> <p class="ql-block">中華寺前本煥的坐像</p><p class="ql-block">本煥為“釋本煥”，湖北武漢人，禪宗泰斗。曾在丹霞山、廣州、深圳、黃梅等城市的寺廟任住持或方丈，生前一直想去藍(lán)毗尼但未能如愿，圓寂后其塑身終于安放在藍(lán)毗尼。但為什么不選擇中國第一位到達藍(lán)毗尼的晉代高僧法顯（也是世界第一位到達藍(lán)毗尼的外國高僧）而選擇本煥，原因不得而知</p> <p class="ql-block">德國寺</p> <p class="ql-block">日本寺（建造中）</p> <p class="ql-block">藍(lán)毗尼拜</p><p class="ql-block">千峰側(cè)畔聽僧吟 眾廟堂前繞梵音</p><p class="ql-block">佛祖菩提終一拜 蓮臺九品見禪心</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">第四部分 東方瑞士博卡拉</b></p> <p class="ql-block">從藍(lán)毗尼繼續(xù)往西北行駛，約7小時山路到達博卡拉。博卡拉位于加德滿都正西，是尼泊爾第二大城市，因為市區(qū)臨“費瓦湖”（戲稱為費娃湖），湖光山色，風(fēng)光旖旎，被稱為東方小瑞士。</p> <p class="ql-block">從藍(lán)毗尼至博卡拉的山區(qū)見到的校車，山區(qū)孩子們上學(xué)也能坐上校車。行駛在山區(qū)公路的這幾天，幾次見到滿載學(xué)生擦車而過的校車，車上孩子們向旅游者笑容滿面揮動著幼嫩的小手，那畫面時常在心中縈繞，不能忘懷</p> <p class="ql-block">費娃湖蕩舟</p> <p class="ql-block">費娃湖的湖心島上，年輕的父親與兒女們。那面容、那眼神印象深刻</p> <p class="ql-block">費娃湖心還真“費娃”</p> <p class="ql-block">費娃湖岸垂釣者</p> <p class="ql-block">翠綠之中的白塔- - 和平塔，主要是日本人捐資修建</p> <p class="ql-block">在博卡拉山上稍事休憇</p> <p class="ql-block">博卡拉處處可見中國元素</p> <p class="ql-block">博卡拉大街小巷的廣告牌與門店標(biāo)識牌大多數(shù)用英文標(biāo)識。在尼泊爾英語十分普及，老人小孩都可以講英文，這是不是尼泊爾曾被英國殖民統(tǒng)治，從英國的東印度公司與尼泊爾簽訂的第一份條約起直到英國??認(rèn)尼泊爾獨立止，約130年所產(chǎn)生的歷史性影響</p> <p class="ql-block">尼泊爾主要城市開有很多中餐館</p> <p class="ql-block">古木新枝</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（未完待續(xù)）</p>