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婺源江灣記(下):村里

歐式林

<p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 過南關(guān)亭后,繼續(xù)在街巷間穿行。在一個(gè)屋邊院子里,看到兩棵梨樹。古時(shí)江灣人外出謀生,離家時(shí)會栽種雪梨,寓意“離鄉(xiāng)不離土”,也有“外出得利”的意思。咱國人自古以來便是諧音梗高手,一直沒被超越。</p> <p class="ql-block">  古人有“海棠未雨梨花先雪,一半春休?!钡木渥?。眼下是三月,正是春風(fēng)雪梨花的時(shí)節(jié)。贛北地方梨子初夏時(shí)節(jié)成熟,如果那時(shí)候來,又是另一番情趣。江灣雪梨皮薄肉白、汁多脆口,是婺源四色特產(chǎn)中的“白”。另三種顏色,紅是荷包鯉魚,綠是婺綠茶葉、黑是龍尾硯。</p> <p class="ql-block">  江永故居在北門街96號,離東和門不遠(yuǎn)。真正的故居早已不復(fù)存在,現(xiàn)在的房子是先生后裔在原址上新建的。宅子不大,雖然幾十年前才建造,竟也有點(diǎn)古舊的氣象。進(jìn)門兩個(gè)廂房相對,講學(xué)堂在前廳東側(cè),那面清代總督題的木牌匾“受經(jīng)堂”,高懸在堂前。</p> <p class="ql-block">  舊時(shí)的詩書人家,都喜歡給家舍起個(gè)堂號。江永故居叫善余堂,出自《易傳》里的“積善之家,必有余慶”。江永是康熙年代的人,六歲時(shí)寫下數(shù)千言日記,21歲考取秀才,之后卻無心功名,一輩子在婺源及周邊地方開館授業(yè)。</p> <p class="ql-block">  江永紀(jì)念館離與江永故居是兩個(gè)不同地方。紀(jì)念館叫德慶堂,在北門街58號,是清朝同治年間建造的老房子。這座民居加私塾式的清代徽派屋宅,有個(gè)蠻雅致的小院,小院地面用鵝卵石砌成圖案。屋子正門有磚雕,內(nèi)廳與廂房的窗欞與雀替斗拱,都用木雕嵌成,蠻有些工藝。</p> <p class="ql-block">  私塾在屋子西面。按老年間規(guī)矩,屋宅主人會把家塾教師或幕友安排在西面作息,宴會時(shí)坐西面東,以表尊敬。西席或者西賓的尊稱,就出自這里。我早年也曾在講臺上混飯。如果是在井然有序的社會,能到家底豐厚又知道尊師重教的大戶人家當(dāng)塾師,會很不錯(cuò)吧。</p> <p class="ql-block">  江永博通古今,尤其擅長考據(jù),對音韻樂律、天文地理都有研究。在江永的認(rèn)知里,宇宙萬物是一個(gè)圓圓的“丸”,研究天地間萬事萬物的自然規(guī)律,即是“弄丸”。先生自號“弄丸主人”, 將書房取名“弄丸齋”。</p> <p class="ql-block"> 先生在書齋里“弄丸”大半輩子,弄出來的學(xué)問,都寫在書里,編撰的著作約有39種260余卷,其中被四庫全書收采的有16種166卷。在下學(xué)淺才疏,這些學(xué)問有什么價(jià)值,不敢亂加評論,但先生終生蟄居鄉(xiāng)里,潛修砥行,境界令人嘆服。</p> <p class="ql-block">  離開德慶堂,接著看中憲第。同治年間戶部主事江桂高的宅第。同樣是徽派宅院,氣派比江永故居與紀(jì)念館都大。兩層樓建筑,正屋一脊兩廳,兩座天井。</p> <p class="ql-block">  門庭地面鋪的不是磚石,卻用鵝卵石鋪成錢幣圖案。與這財(cái)源滾滾寓意相呼應(yīng),是正廳天井里兩口缸,一口是平安缸,一口是千年好運(yùn)缸。缸里面放個(gè)瓶子。游人用一元硬幣擲瓶,投入有獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">  當(dāng)年的宅主人是戶部主事,按大清朝例是正六品銜,相當(dāng)于現(xiàn)在的縣處級。戶部掌管戶籍財(cái)經(jīng),是跟錢有些關(guān)聯(lián)吧。只是古宅里放這么口缸,與匾聯(lián)寫的“非為惜財(cái)原惜?!庇行┻`和。有點(diǎn)用力過猛了。不知道村里人怎么想的。</p> <p class="ql-block">  清末民初時(shí),江灣出了位教育家江謙,曾任南京高等師范(現(xiàn)在的南京大學(xué))校長。 我最早知道江謙先生,是聽了他作詞、李叔同作曲的《南京高等師范學(xué)校校歌》,也就是現(xiàn)在的南京大學(xué)校歌?!按笤找徽\天下動(dòng),如鼎三足兮,曰知、曰仁、曰勇……天開教澤兮,吾道無窮;吾愿無窮兮,如日方暾?!?騷體歌詞寫得氣勢巍峨,文辭流暢,表達(dá)了先生的教育理念,又飽含對民族文化的熱忱。先生還是位佛學(xué)家,有11部佛學(xué)著作傳世。</p> <p class="ql-block"> 江謙祖居叫三省堂,堂名取自《論語·學(xué)而》的“吾曰三省吾身”。匾聯(lián)是“修身至境人為本,處世良箴禮自先”。江謙歷任南京政府眾議院議員、江蘇省教育司司長等職,因政績卓著獲孫中山三等嘉禾勛章,堂號卻滿滿謙恭謹(jǐn)慎、注重道德修養(yǎng)的觀念,匾聯(lián)則表達(dá)修身養(yǎng)性的最高境界是以仁為本。太有境界了。屋宅原來是三進(jìn)二層樓建筑,現(xiàn)在能看到的只有第一進(jìn)的前堂與后堂灶間了。</p> <p class="ql-block">  江灣歷史上的人物,還有位江一麟,晚明時(shí)候人。江一麟是廉潔且有為的清官, 奉命到廣東剿除倭寇,因戰(zhàn)功升右副都御史,兼貴州巡撫,又在貴州成功剿匪,升為都御史,兼戶部侍郎,總督治理淮河。</p> <p class="ql-block">  江一麟紀(jì)念館堂名敦倫堂,徽派眾屋式建筑,明末清初建造的老宅,門上石雕,墻壁磚雕,窗子木雕,徽派建筑中的各種雕刻無處不在,格局古樸而雄渾。廳堂匾聯(lián)是“往事昭昭萬世長存宇內(nèi),精忠耿耿百年猶在人間”,與堂主的人生經(jīng)歷很是切合。</p> <p class="ql-block">  “敦倫”這詞來自“敦倫盡分”?!岸亍弊忠馑际敲銊?lì),“倫”是倫常,也就是孟子說的“父子有親,君臣有義,夫婦有別”,等等。敦倫還有個(gè)用法,就是敦睦人倫,源自周公為嫁娶成婚創(chuàng)制的“婚義七禮”。為了現(xiàn)身說法,周公還與老妻一起演禮,演到最后“敦倫”環(huán)節(jié)時(shí),周婆不干了。周公急中生智,現(xiàn)場從兒子伯禽手里搶過葫蘆瓢,用象征手法呈現(xiàn)男俯女仰的場景。周公演禮,意在教化眾生,如何在禮法內(nèi)為繁衍采取實(shí)際行動(dòng),而非簡單倡導(dǎo)字面上的為愛鼓掌。周公誨人心切,周婆不得要領(lǐng),可嘆可嘆!</p> <p class="ql-block">  看過官宦與巨儒,接著去看富商。江仁慶故居是清末民初磚雕門樓,穿堂式結(jié)構(gòu),浮雕,深雕鏤空有五、六個(gè)層次,審美還有各種玄妙,比如門頂,上面的門罩隱約像個(gè)“商”字,暗示本宅主人的行當(dāng)。門檻兩塊薄磚寓意薄利多銷,屋外十三塊護(hù)墻青石,表現(xiàn)主人十三歲外出謀生,其中一堵石墻削去棱角,是教育后人要謙恭禮讓。最后是兩扇做成葉子形狀的窗戶,表達(dá)主人葉落歸根的不盡鄉(xiāng)情,等等。看過后倍感主人是商界巨子,更是象征主義藝術(shù)大師。</p> <p class="ql-block">  去江仁慶故居路上,經(jīng)過一棟很普通的房子,門邊的牌子上寫著江啟昌宅。江啟昌是一名普通的退休教師,有位本家長者看望過他,江老師便把屋子的廳堂一直保存成當(dāng)天的樣子,墻上貼了當(dāng)時(shí)的各種照片。各種陳設(shè)很一般,厲害的是中堂的聯(lián)語:“后龍山福蔭百代,江灣水恩澤萬民”。這是幅嵌字聯(lián),你們懂的哈。</p> <p class="ql-block">  江灣始建于隋末唐初,最初有滕、葉、鮑、戴等姓人家在河灣處聚居,始稱“云灣”。滄海桑田,江氏外的人家逐漸遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),卻搬不走他們曾經(jīng)生活的巷衢與宅院。最出色的一家,是滕家巷的“江灣人家”。</p> <p class="ql-block">  江灣人家是明朝末年滕姓富賈滕百萬修建的房子。三四百年的老宅,明代建筑做工講究、裝修精美的風(fēng)格依然清晰,主要看點(diǎn)是屋廳地上鋪的金磚。</p> <p class="ql-block">  金磚是窯磚燒制中的珍品,古時(shí)專供宮殿等重要建筑使用。得名金磚,一是因?yàn)橘|(zhì)地堅(jiān)硬,敲擊會發(fā)出金屬般的聲音。另一種說法是在明朝的時(shí)候,一塊金價(jià)值一兩黃金,所以叫金磚。</p> <p class="ql-block">  滕百萬的后人在乾隆年間就遷走了,有位江姓富商買下了滕家老屋。晨出耕晚歸讀,兼經(jīng)商,是老年間典型的徽州生活。走進(jìn)屋子,主廳正中懸掛“由禮堂”牌匾,堂聯(lián)寫的是”孝悌為傳家根本,勤儉是經(jīng)世文章”。另一幅聯(lián)語是“祖宗遺訓(xùn)抵萬金,先圣格言為至寶?!?lt;/p> <p class="ql-block">  “由禮”出自《荀子·修身》,“由禮則雅,不由禮則夷固僻違,庸眾而野”,云云。勸人修身持家的堂聯(lián)、墻上的斗笠蓑衣,灶房里的農(nóng)具。這亦耕亦讀的生活氛圍,似乎是在不遠(yuǎn)的過往,又似乎很遙遠(yuǎn)了。覺得遙遠(yuǎn)時(shí),有時(shí)空顛倒的感覺;覺得相去不遠(yuǎn)時(shí),像是生活著其中,主人剛好不在家,去了田間勞作。</p> <p class="ql-block"> 滿目山河空念遠(yuǎn),曾經(jīng)的高官大儒,富商巨賈都成了昨日云煙。遍地的巷衢宅院,讓人緬懷光陰流逝,彈指間世事變遷之余,又莫名的感慨逝者已逝,紅塵無味。 唉!</p>