<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">杜甫(712－770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工 部”、“杜少陵”等，河南府鞏縣(今河南省鞏義市) 人， 唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人， 被后世尊為 “詩(shī)圣”，其 詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”。杜甫的大半生是苦難的，也許正因?yàn)檫@些苦難才成就了他的輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是草堂正門（西門），對(duì)聯(lián)是摘自杜詩(shī)中。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這次來(lái)四川的確是朝圣之旅，一是都江堰，二是杜甫草堂都是我心中的圣地。到成都入住的酒店在浣花溪畔，與杜甫草堂僅一條馬路之隔。第二天早飯后我們步行至杜甫草堂北門，開啟了朝圣之旅。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">也許人們不知道杜甫的出生地和死亡地，但是沒有人不知道他流寓成都時(shí)居住的杜甫草堂， 大凡到過成都的人沒有不曾參觀過杜甫草堂的。在安史之亂時(shí)，他一直處于顛沛流離當(dāng)中，759年由隴右入蜀輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都，在嚴(yán)武等諸好友的幫助下，在萬(wàn)里橋西，百花潭北蓋起了一處草堂。761年春草堂蓋好，杜甫在這里開啟了四年多相對(duì)穩(wěn)定的生活。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西門是草堂博物館的正門，正對(duì)著中軸線，而我們進(jìn)的是北門，所以走得并不是通常的參觀路線。進(jìn)得大門猶如來(lái)到植物園，流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，古樸典雅而又幽深靜謐。雜樹翠竹郁郁蔥蔥，特別在濛濛的細(xì)雨中，那綠色簡(jiǎn)直要從竹葉上滴落。草堂的竹子多而美，一叢叢的生長(zhǎng)，清新俊逸之氣充溢在整個(gè)園林。超凡脫俗的舒適感在別的園林里是絕對(duì)沒有的。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">進(jìn)園不遠(yuǎn)就是“聽秋軒”，對(duì)聯(lián)“暗水流花徑江村野堂爭(zhēng)入眼，夕陽(yáng)薰細(xì)草朔云寒菊倍離憂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可以想見，這里的秋景一定很美，然而在杜甫的心里總會(huì)有那些抹不去的家國(guó)離亂的憂愁，更何況那秋風(fēng)還能“捲走屋上三重茅”。</span></p> <p class="ql-block">一覽亭</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們穿過月洞門，來(lái)到梅園。園中可見一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。春天在亭上覽觀梅園全景，紅梅競(jìng)放、翠竹新綠，也會(huì)有“一年之計(jì)在于春”的憧憬和“一覽眾山小”的豪情吧。</span></p> <p class="ql-block">“少陵草堂”是清雍正朝果親王所題</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">進(jìn)了這個(gè)小柴門就是草堂了，唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，在它的附近重結(jié)茅屋，經(jīng)宋元明清歷代修葺擴(kuò)建，使之得以保存至今。這真就是草堂，雖然是客廳、臥室、書房、廚房俱全，然而都是用竹篾糊上泥巴為墻，茅草蓋頂，僅是遮風(fēng)避雨而已?？墒?，這草堂要看是誰(shuí)住了，杜甫住進(jìn)來(lái)便能蓬蓽生輝，其后竟成了千載風(fēng)流匯聚之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一首《堂成》詩(shī)描繪了草堂建成時(shí)的興奮心情：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作解嘲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春花春雨、秋風(fēng)秋月、高朋相聚、鄰家小酌、無(wú)所不成詩(shī)：如“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”、“花徑不曾緣客掃，柴門今始為君開”、“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”。在草堂憑西窗遠(yuǎn)眺，有“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，在湖邊“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，“兩只黃鸝鳴翠柳”的柳樹和“五株桃樹亦從遮”的桃樹都在堂前的湖邊。草堂處處流淌著詩(shī)情，簡(jiǎn)直可以說</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杜甫的草堂是用詩(shī)建起來(lái)的，他在此住了將近四年，作詩(shī)240余首，同時(shí)引來(lái)許多名人的唱和與贊美的佳作。杜甫草堂竟能被后人虔誠(chéng)而精心地延續(xù)了1200多年，成為了中國(guó)文學(xué)史的圣地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">花徑不曾緣客掃，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蓬門今始為君開。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">花徑是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">花徑是成都最美的網(wǎng)紅打卡地，那紅墻的熱烈，那綠竹的清幽放在一起卻是這么和諧，讓人有既熱烈又寧?kù)o的美感，真愿意永遠(yuǎn)漫步在這花徑中，融化在這紅與綠里。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“柴門不正逐水開”，這個(gè)柴門只是一個(gè)抽象景觀，出自國(guó)畫大師潘天壽的“柴門”二字，大有妙趣，柴字為：山上一把刀，砍下木頭當(dāng)柴燒，而門字上有一只蝴蝶，柴字上還有兩只嬌鶯，暗和杜詩(shī)“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！敝?。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">大廨內(nèi)的杜甫銅像，是跪坐在孤舟之上的，愁容滿面，瘦骨嶙峋，正是“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”貧病交困的處境。仿佛看到詩(shī)人一腔孤憤化作行行詩(shī)句，從心底噴涌而出。1958年3月7號(hào)，毛主席參觀了杜甫草堂，看懸著的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“異代不同時(shí)，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">他自言自語(yǔ)道：“是集杜句，好聯(lián)?！?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">詩(shī)史堂是中軸線上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)了“安史之亂”前后唐代社會(huì)生活畫卷，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”， “詩(shī)史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由中國(guó)著名雕塑家劉開渠先生以寫實(shí)的手法來(lái)刻畫的杜甫塑像。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在“詩(shī)圣著千秋”這個(gè)展室里，展出了杜甫各個(gè)不同歷史時(shí)期的有代表性的名作。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">杜甫34歲以前壯游期留下詩(shī)二十多首，代表作如《望岳》；</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">35歲到44歲的十年間是困守長(zhǎng)安時(shí)期，這一個(gè)時(shí)期對(duì)于杜甫成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人有著重大的意義，寫出了一百一十首左右的詩(shī)，創(chuàng)作出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先詠懷五百字》等具有深刻思想的詩(shī)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">45歲至48歲時(shí)是逃難和陷于安史之亂時(shí)期，親自嘗到了國(guó)破家亡的痛苦，因而喚醒了杜甫的愛國(guó)主義精神。作品質(zhì)量已經(jīng)達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。有詩(shī)二百四十多首，其中以五古、七古詩(shī)最多，如《北征》、《洗兵馬》其它著名的作品還有：《三吏》、《三別》、《春望》、《乾元中寓居同谷縣歌七首》等。尤其是三吏三別是杜甫的現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)光輝頂點(diǎn)，所謂“驚心動(dòng)魄，一字千金”，說的正是這三吏三別。</p><p class="ql-block ql-indent-1">漂泊西南時(shí)期，49歲到其生命最后的時(shí)期，這一時(shí)期他總共創(chuàng)作了一千余首詩(shī)，相當(dāng)于一生所創(chuàng)作詩(shī)歌的70%強(qiáng)。這一時(shí)期的作品多種多樣，以抒情為多。如《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《壯游》、《7登高》等等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">因杜甫曾作為節(jié)度參謀檢校工部員工郎，故稱杜工部，工部祠一屋三楹，祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。黃庭堅(jiān)承繼杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的風(fēng)格，并創(chuàng)立了第一個(gè)獨(dú)立詩(shī)派——江西詩(shī)派。陸游是杜甫的鐵桿粉絲，凡是杜甫去過的留下詩(shī)的地方，陸游都到過并也有詩(shī)留下。例如杜甫有“劍門天下險(xiǎn)”，陸游便有“細(xì)雨騎驢入劍門”；杜甫有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”句，陸游就有“出師一表真名世， 千古誰(shuí)堪伯仲間”等等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此聯(lián)是四川學(xué)政使何紹基題</span></p> <p class="ql-block">黃庭堅(jiān)</p> <p class="ql-block">陸游</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“恰受航軒”位于工部祠對(duì)面，因其建筑形狀狹長(zhǎng)，故嘉慶16年重修時(shí)采用杜詩(shī)《南鄰》“夜航恰受兩三人”詩(shī)意命名。室內(nèi)為杜詩(shī)版本陳列展覽，其品種之多，數(shù)量之大是任何詩(shī)人作品不能與之相比的。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">大雅堂，三字集自唐代大書法家顏真卿的字?！按笱拧笔俏覈?guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的一部分， 被稱為詩(shī)歌的“正聲”，故取名大雅堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里的十二尊詩(shī)人雕像，是自戰(zhàn)國(guó)至宋朝最具代表性最偉大的詩(shī)人，而且都是與杜甫有某種密切關(guān)系的，他們是中國(guó)文脈的傳承者，他們的作品正是詩(shī)歌的“正聲”。他們匯聚在大雅堂是當(dāng)之無(wú)愧的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”</span></p> <p class="ql-block">李白：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇東坡：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白居易：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王維：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李清照：“怎一個(gè)愁字了得”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃庭堅(jiān)：“尋花載酒，肯落誰(shuí)人后”</span></p> <p class="ql-block">李商隱：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干人”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">辛棄疾：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陸游：“細(xì)雨騎驢入劍門”</span></p> <p class="ql-block">陳子昂：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杜詩(shī)木刻長(zhǎng)廊有近300首杜甫的詩(shī)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">草堂影壁</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一個(gè)草堂哪里容得下，杜甫和與他有關(guān)的千萬(wàn)首詩(shī)呢，它們從草堂滿溢出來(lái)，流淌到詩(shī)歌廣場(chǎng)，又流上詩(shī)歌大道，再流溢到整個(gè)浣花溪公園，順著浣花溪水流遍錦官城。要尋詩(shī)情不到成都還到哪里？我想成都應(yīng)該就是那個(gè)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”吧？！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">200多米長(zhǎng)的詩(shī)歌大道，刻有各個(gè)朝代最高水平的詩(shī)歌100多首。行走在這條大道上，即使不懂文學(xué)的人也能感受到詩(shī)韻的律動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原、李白、杜甫銅像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杜甫千詩(shī)碑</span></p>