在云南紅河彌勒，至今仍然保留著一個神秘而盛大的傳統(tǒng)習(xí)俗，它就是彌勒起飛村和紅萬村彝族阿細(xì)祭火節(jié)。每年農(nóng)歷的二月初二，村民身著節(jié)日盛裝，臉上涂上各種漂亮的彩繪，載歌載舞，鉆木取火、祭拜火神，似裸非裸的萬人狂歡，節(jié)日氣氛熱烈歡快，充滿濃濃而老原始的野趣，堪稱是東方的狂歡節(jié)。吸引了來自四面八方的游客前來觀看。 <p class="ql-block">2024年3月11日清晨（紅萬村是12日），在尼康俱樂部廖軍師傅的帶領(lǐng)下，早上5點半鐘從彌勒出發(fā)，驅(qū)車30多公里來到起飛村，到達(dá)目的地后我們先是想辦法弄到入場證，這樣才有機(jī)會進(jìn)場，報到在村委會門口，據(jù)村干部同志講，如果在村里參加吃飯和現(xiàn)場拍攝每人需要交100元費用（紅萬村是150元，衛(wèi)生費每人交10元，60歲以上老人可以不交衛(wèi)生費）。交錢領(lǐng)證的人排起了長龍。還好，廖師傅有經(jīng)驗，不一會就拿到了證件，這樣大家就放心了。</p> 活動簽到現(xiàn)場 廖軍老師領(lǐng)到工作證了 自古以來，阿細(xì)人信仰萬物有靈，崇拜鬼神，尤其對火情有獨鐘，一生與火結(jié)緣，火是阿細(xì)人的靈魂、信仰和生命。 密枝祭祀是彝族節(jié)日中少見的男人節(jié)，女子不得參與，密枝作為阿細(xì)人的神圣之地，女性不得入內(nèi)，這是阿細(xì)人世世代代必須遵守的規(guī)矩。 走進(jìn)村子，村里墻上畫了很多彝族阿細(xì)人與火的傳說故事。 游客們在拍照留影 人類對火的認(rèn)識、使用和掌握，是人類進(jìn)化發(fā)展史上最重要的進(jìn)步之一。從100多萬年前的元謀人，到50萬年前的北京人，都留下了用火的痕跡。人類最初使用的都是自然火，原始人掌握了人工取火的方法后，才促進(jìn)了人類的體制和社會的發(fā)展，最終把 紅萬村是一個綠翠纏繞、土墻灰瓦、風(fēng)情迷人的阿細(xì)人村寨。作為彝族的一個支系，阿細(xì)人是一個崇尚火的族群，他們視火為生命，視火為元神。自古以來，阿細(xì)人信仰萬物有靈，崇拜鬼神， 清晨，當(dāng)?shù)鼐用裨谏鹬箫? 對火情有獨鐘，一生與火結(jié)緣，火是阿細(xì)人的靈魂、信仰和生命。阿細(xì)人剛一出生，便會在火塘邊舉行命名儀式，死后實行火葬，從生到死都與火相伴。 在一年一度盛大的祭火慶典——“木鄧賽碌”上，阿細(xì)人通過鉆木取火、火神游行、繪身祭火、赤足跳火、傳統(tǒng)歌舞等活動，以粗狂而張揚的姿態(tài)來祭祀火神，釋放火一樣的激情，原始而又帶有幾分神秘。 傳說，遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒有火，人們過著沒有光明、沒有溫暖的艱苦生活。有一天，暴雨、雷鳴肆虐大地，風(fēng)雨交加中，一個巨大的火球突然劃過天際，從天而降，砸向大地，發(fā)出山崩地裂一般的響動，先民們被這異象嚇得瑟瑟發(fā)抖。 村里工作人員在收取衛(wèi)生費 擺攤生火的村民 擺攤的村民正在為游客做早餐 擺攤生火的彝族阿細(xì)族人 擺攤生火的彝族阿細(xì)族人 游客在這里拍照 開心的彝族阿哥 工作人員為游客化妝 工作人員為游客化妝 阿細(xì)人從此告別了茹毛飲血的蠻荒生活，學(xué)會了用火來抵御嚴(yán)寒，用火來燒烤食物，用火來防御猛獸，用火來鍛造鐵器。 火給他們帶來了光明和溫暖，脫離了黑暗和寒冷，原先的五色土地上只會開花的莊稼也結(jié)出了累累碩果。從此，阿細(xì)人將部落里鉆木取火的發(fā)明者木鄧尊為火神，同時也把自己當(dāng)做火神的傳人。 參加演出的人員正在化妝 參加演出的人員正在化妝 參加演出的人員正在化妝 演出們抬著火盆去現(xiàn)場取火 演員們抬著火盆去現(xiàn)場取火 村民們在地上鋪上松毛，為游客們準(zhǔn)備午餐，當(dāng)?shù)厝朔Q之為松毛宴。 松毛宴6人一席，10 個菜，味道還行。 游客們在這里用松毛宴。 游客們在用松毛宴。 游客們在用松毛宴。 祭"火神"的時辰到了。畢摩一聲令下，前后兩個年輕力壯的紋身男子將精心扎制的"火神"抬起，在畢摩和祭火師的導(dǎo)引下，由眾多的大三弦隊和裸身繪彩人手持木刀等"兵器"簇?fù)碇d狂著走向密枝林祭龍，就地用原始方法鉆木取火。 阿細(xì)祭火節(jié)<br>神樹"前，擺上拱桌，桌子上放兩碗酒，倚著樹干敬上四柱香，用一只大公雞繞了幾圈，口中念念有詞，然后在制好的火神旁，將一根木頭插進(jìn)另一根朽木，猛烈鉆動。一陣青煙后，星星之火燃起來了。 村里的長老們?yōu)殂@木取火做準(zhǔn)備 村里的長老們?yōu)殂@木取火做準(zhǔn)備 村民們抬著火神祭拜神靈 村民們抬著火神祭拜神靈 村民們正在鉆木取火 村民們正在鉆木取火 "畢摩"將取得的火種移至"火神"座下的火盆之內(nèi)。隨著火種和"火神"被抬起，鞭炮聲、鑼鼓聲、牛角號聲轟然響起，人們歡呼著，祝賀著，以捆綁著許多木刀的樹枝為"火神"開道。"火神"威風(fēng)凜凜、神靈活現(xiàn)地穿小巷、走大街周游全村，迎接新火的村民頂禮膜拜迎接"火神"駕臨，虔誠地灑酒于火上，供肉于盆中。 神秘的儀式，吸引了大批游客和攝影愛好者涌入?yún)⒓?，現(xiàn)場人山人海。 紅萬村組織的迎賓儀式 紅萬村組織的迎賓儀式 現(xiàn)場人山人海。 人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達(dá)著自己對“火神”的尊敬。 祭火表演現(xiàn)場 人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達(dá)著自己對“火神”的尊敬。 祭火表演現(xiàn)場 人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達(dá)著自己對“火神”的尊敬。 祭火表演現(xiàn)場 人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達(dá)著自己對“火神”的尊敬。 人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達(dá)著自己對“火神”的尊敬。 意味著污穢邪魔已被火燒盡，"火神"會保佑來年收成有余、人壽年豐。就在這時，隨著粗獷奔放的大三弦聲響起，不分男女老少，村民們?nèi)继鹆诉@塊土地上誕生的"阿細(xì)跳月"，盡情宣泄一年中最大的渴望與快樂。 現(xiàn)在，由于大多女性也加入了觀看表演的行列，有的人家省略了這一程序，還有的人家預(yù)先將舊炭灰、豬油和兩燭香放于門外，畢摩一行人經(jīng)過時會將舊火取走，并短暫停留，為這戶人家念經(jīng)除穢。 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 巡游之后，祭火隊和村民們聚集到祭火廣場上，點燃篝火，圍火狂歡，阿細(xì)傳統(tǒng)的文化演出和競技游戲輪番上場，如表演阿細(xì)跳月、演唱阿細(xì)先基、吹過山號、舞霸王鞭、舉行阿細(xì)摔跤等各種民族活動，客主同歡，好不熱鬧。 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 祭火表演現(xiàn)場 最后，繪身青壯年男子起身躍過篝火，一展他們征服自然的能力。他們邊叫邊跑，用千奇百怪的姿式和體態(tài)語言來表達(dá)祭火的涵義。 村里的小男孩也是赤身上陣，身上畫滿了彩色的線條，膝蓋、大腿、肩膀、前胸、后背都畫滿了大大小小的圓圈，弧形的線條夸張而流暢，后背上畫著沸騰的火焰。 村民們開始祭火狂歡 村民們開始祭火狂歡 村民們開始祭火狂歡 村民們開始祭火狂歡 成年男人們下身的裝飾則更為夸張，他們把葫蘆拴在胯間，以顯示自己的碩大，或者用長長的帶花苞的荷花莖做裝飾，甚至有些直接將一根長木棍直愣愣地粘在胯間。 這些大膽和直露，在今天看來可能非常出位，但紅萬村的村民有他們自己的文化基因。在紅萬村的祭火儀式上，人們正是用夸張的飾物、挑逗的動作，來表達(dá)對生育能力的崇拜，表達(dá)火與生命同樣重要的信仰。 祭火狂歡村民們在跳火場 祭火狂歡村民們在跳火場 祭火狂歡村民們在跳火場 祭火狂歡村民們在跳火場 祭火狂歡村民們在跳火場 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 祭火狂歡村民們在跳火場 祭火狂歡村民們在跳火場 游客和村民一起參加狂歡 游客和村民一起參加狂歡 廣場上的篝火點燃，火苗一下子就騰地竄起好幾米高，勇敢的阿細(xì)人，尤其是那些把自己打扮得像各種神靈的阿細(xì)漢子們騰空躍起，從火堆上越過。男人們一個接一個地跳過火堆還不算，幾個男子將藤蔓圍成一串燃燒著的火圈，其他人赤身從火圈中越過?；鹈缤淌芍麄兊纳眢w，他們卻毫發(fā)無損，因為火神厚愛他們。 彝族美女也來了 美女們也一起參加狂歡 外國游客也慕名而來，分享狂歡的快樂。 時間：2024,年3月<div>地點：云南彌勒市</div><div>拍攝：風(fēng)輕云淡</div><div>文字：部分網(wǎng)絡(luò)</div><div>關(guān)鍵詞：民俗文化</div>