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農(nóng)村喪事禮儀

金榮嘉

<p class="ql-block" style="text-align:center;">農(nóng)村喪事祭拜禮儀</p><p class="ql-block"> 生老病死是我們的人之常情，那么你們知道人去世之后的喪事祭拜禮儀嗎？下面是為大家準(zhǔn)備的農(nóng)村喪事祭拜禮儀，希望可以幫助大家! </p><p class="ql-block"> 農(nóng)村喪事祭拜禮儀以蘇魯?shù)貐^(qū)禮儀為例，介紹蘇魯?shù)貐^(qū)傳統(tǒng)白事流程 ，可能各地區(qū)差異很大，俗話說：十里不同俗，百里改規(guī)矩。蘇魯?shù)貐^(qū)喪事禮儀…</p><p class="ql-block"> 分別是：大總管(也叫問事的，總指揮)， 幫忙的(幫忙的有：站桌子頭的，記賬的，跑腿的，燒水的，買菜的，廚師，外買，報喪，抬喪館的等不同等級)。 </p><p class="ql-block"> 1、喪主(喪主當(dāng)?shù)胤Q呼)去世后，亡人的子女找到大總管，行大禮請大總管來主持白事總過程。 </p><p class="ql-block"> 2、大總管進場，安排幫忙人員及整場白事所有事宜(被安排的幫忙人員家中沒有勞動力的除外，其他必須服從安排。這是一種不成文的規(guī)矩，和對生命，對喪者的一種敬畏。) </p><p class="ql-block"> 3、陰陽先生進場，由大總管派跑腿的人員請陰陽先生進場對出殯的日期、及下葬的地點風(fēng)水進場勘察。 </p><p class="ql-block"> 4、叭喇匠子進場，由大總管派跑腿的人員請鼓樂班叭喇匠子進場舉辦儀式。 </p><p class="ql-block"> 農(nóng)村喪事祭拜儀式流程： </p><p class="ql-block"> (第一天中午)開門：孝子們(喪主的子女當(dāng)?shù)胤Q呼孝子)面向亡人全跪行八拜禮，輩分小于亡人的行八拜禮，與亡人平輩的行四拜禮。 </p><p class="ql-block"> 送歲頭紙：根據(jù)亡人的歲數(shù)，用白紙粘在柳木樹枝上，放在大門外兩旁，分男左女右(不得隨意亂放) </p><p class="ql-block"> 拜榜：由大總管張貼幫忙人員名單，孝子們?yōu)楦兄x幫忙人員，特向張貼的幫忙人員名單的榜行大禮。 </p><p class="ql-block"> (第一天下午)潑湯：潑湯即喝湯，讓亡人喝湯。潑湯要到本村的土地神那里進行，當(dāng)?shù)胤Q呼廟子由站桌頭的老者，(站在亡人的貢桌旁兩邊的幫忙的老人稱呼領(lǐng)頭的)指引，孝子們披麻戴孝，腰纏麻繩，拉著哀仗（俗稱哀棍子）到廟子潑湯。(孝子們痛哭流涕，哭聲、喊聲，火炮聲，響徹半邊天，三五里路外的村都聽到很清晰)有的家族大的，人口興旺的，可以在本村排上長長的孝子喪葬隊，在此儀式上堪稱是本白事中一大亮點，情景壯觀。從亡人的靈堂門口吹奏到廟子，路上遇溝、河、拐彎處，為了不讓亡人的靈魂跟錯了路，需要給土地神留下買路錢，孝子們跪下行大禮，燒紙錢。這時停樂。繼續(xù)趕路時哀樂同起。 </p><p class="ql-block"> 儀式開始：到了廟子，孝子跪下行大禮。領(lǐng)頭的跟土地神念咒語，祈求土地神的庇佑。詞為：漫山湖泊一廟堂，山神土地和牛王。山神土地兩邊坐，土地老人在當(dāng)央。放松放松再放松，放松亡人喝頓湯。然后孝子們哭著喊著亡人喝湯，在廟子上左轉(zhuǎn)三圈，領(lǐng)頭的提著湯桶向外潑湯。結(jié)束后起樂孝子們哭著回。 沒有廟堂的就在村頭岔路口實施。</p><p class="ql-block"> (第一天晚上)鬧靈棚：在當(dāng)?shù)赜邢矚浿f。是指老人的歲數(shù)很大了去世的，后人認為老人是有福之人，所以稱喜殯。鬧靈棚是為了哀悼逝者，通常鼓樂班用文藝節(jié)目來進行鬧靈棚。 </p><p class="ql-block"> 辭靈：親朋好友為了哀悼亡人在下葬的前一晚上進行最后一晚的辭別。行四拜禮、八拜禮。 眾親朋好友以最高禮儀在靈堂前送別亡人。</p><p class="ql-block"> 填（裝）搭子：填（裝）搭子是指為亡人裝填盤纏，分別有亡人的女系來填，(兒媳、女兒、侄女、孫女等人)跪著痛哭流涕手捧元寶形狀的紙錢，填滿布口袋。 </p><p class="ql-block"> 送盤纏：領(lǐng)頭的指引孝子們痛哭流涕，哭聲、喊聲，披麻戴孝，腰纏箐繩，拉著哀仗到村外的指定十字路口把剛填滿的搭子火燒，表示把亡人的盤纏送上西天。 </p><p class="ql-block"> (第二天上午)領(lǐng)客：第二天整個上午全部是領(lǐng)客，來追悼的親朋好友為亡人行四拜禮、八拜禮 。 </p><p class="ql-block"> (第二天下午)靜面：孝子們看亡人最后一面。 </p><p class="ql-block"> 掃棺：領(lǐng)頭的在棺材上面撒一些錢財，與吉祥物品。用掃把向四周掃，兒女跪在棺材四周，表示：掃下來的財物誰接著誰有福氣。亡人走之前為兒女留下的最后財物和福氣。 </p><p class="ql-block"> 系喪木架：抬棺材的架子，有亡人的兒子來系，亡人的兒子披麻戴孝，腰纏箐繩，拉著哀仗到大門外把喪木架子系好。注：現(xiàn)在已經(jīng)無需抬棺了，都是車拉。 </p><p class="ql-block"> 出棺：孝子們及前來哀悼的人們，下葬前在亡人在家里的最后一字辭別。行四拜禮、八拜禮。 </p><p class="ql-block"> 路祭：下葬前的最后一次祭拜，堪稱此次白事中第二大壯觀情景，出關(guān)后到門口等地點，為亡人進行路上的祭祀活動，參與者有，孝子們的男丁(亡人女家眷不參與)、所有來哀悼的后送的親朋、所有忙幫的都參加路祭。依次由孝子女和所有來哀悼的親朋及所有本族晚輩人員行四拜禮、八拜禮，所有參與喪事親朋都祭拜要后，路祭結(jié)束。 </p><p class="ql-block"> 下葬：路祭出棺后，孝子在村口岔路口要摔老盆，然后把亡人棺材抬到下葬地下葬。魯?shù)貫槿寮椅幕l(fā)祥地，作為禮儀之邦，殯葬禮儀亦是亙古流傳，只是如今簡便了許多。長期生活在農(nóng)村的人對此或許知道個大概，而城里人大都是陌生的。但對于老家在農(nóng)村的年輕人來說有知曉的必要。本人依所見所聞將農(nóng)村殯葬禮儀中的行禮作一簡要介紹。 </p><p class="ql-block"> 這里說的農(nóng)村殯葬禮儀中的行禮主要指男客之行為。 </p><p class="ql-block"> 喪事中，行禮的場合主要有辭靈(出殯前一天晚上，至親男女客參加)、出殯日中午就餐前(所有吊喪男客參加)、路祭時(主要親戚參加)。上述幾種場合行禮，做法大體相同。 </p><p class="ql-block"> 行禮包括作揖和叩頭兩部分，二者結(jié)合在一起使用。由于其結(jié)合方式、作揖叩頭次數(shù)多少等的不同，也就產(chǎn)生了多種行禮方式，不同身份的客人必須使用相應(yīng)的恰當(dāng)?shù)姆绞叫卸Y。</p><p class="ql-block"> 作揖又分深揖和淺揖兩種。深揖，動作為：站立低頭彎腰雙臂下垂至膝蓋處雙手合攏，左手包右手抱拳緩緩直身，雙手抱拳上移抱拳高至眼眉止釋拳，雙臂下垂，站立。深揖一般是給長輩所用。淺揖，動作為：站立低頭彎腰從膝蓋以上起，雙手抱拳直身，抱拳至胸前止。淺揖是給同輩或小輩所用。</p><p class="ql-block"> 叩頭，動作為：站立先右腳后撤，屈膝下跪后左腳后撤，右膝先跪，因左為陽右為陰之說。屈膝下跪上身挺直，雙臂下垂上身前傾彎下，叩頭低至將要觸地，雙手前移伏地抬頭，上身挺直，雙臂下垂或左腳前移站起，右腳跟上站立;或再叩頭，依行禮套路確定。 </p><p class="ql-block"> 行禮的程序：當(dāng)聽到執(zhí)事人(有的地方稱作執(zhí)客[kei])念到客人村名和姓名時(像坐席前的行禮，有時不排行禮次序，也就不點名。或大呼隆一起行禮，或諸親依次逐一行禮;而像路祭，必須按先老親后少親等次序依次逐一行禮)，客人緩步走至祭桌前蘆席中央位置停下，執(zhí)事人喊客至，客人便轉(zhuǎn)身向右首跪棚(也稱陪棚)的長輩作一揖、跪下叩一頭(是平輩的只作一揖);再轉(zhuǎn)向左首跪棚的長輩作揖叩頭(平輩作揖)。若兩側(cè)跪棚的孝子孝孫為行禮客人的晚輩，客人便無此禮節(jié)，可直接進入主體。主體禮的行法在下面分別詳細解說。主體禮畢，執(zhí)事人喊回禮，孝子叩頭。這時，客人還應(yīng)向靈屋的孝子施禮，是長輩的叩一頭，是平輩的則作一揖。在行路祭時，以上禮儀結(jié)束后，行禮人還要向侯禮者(其為逝者的兄弟，立于路祭行禮人進場、退場的地方)施禮，平輩的作揖，是長輩的作揖叩頭?？傊谡麄€行禮過程中，行禮客人動作要莊重、緩慢、有節(jié)奏，多人一起行禮要相互照應(yīng)，動作協(xié)調(diào)一致。 </p><p class="ql-block"> 在下面所說的行禮中的勤與懶：勤指作一個揖接著叩一個頭，即一揖一頭。懶指作一揖后連續(xù)叩頭，即一揖多頭。如大八拜又叫四勤四勤或雙四勤，中八拜又叫四勤四懶。蘇北徐州地區(qū)有：三叩九拜，九叩十八拜，二十四拜等諸多禮儀。 </p><p class="ql-block"> 喪事行禮之主體禮按輕重通常分為以下幾種情況： </p><p class="ql-block"> 一、大八拜 行法：A、作揖，跪下，叩頭;站起，再作揖，跪下，叩頭;如此重復(fù)四次(四揖四頭)。B、作一揖，到祭桌跟前墊子上跪下，進行捻奠。即行禮人跪在祭桌前，右首執(zhí)客將香、酒、筷子、紙等依次遞給行禮人，行禮人再將這些東西依次遞給左首另一執(zhí)客。捻奠程序為八下：三把香、三杯酒、一雙筷子、一刀紙。徐州地區(qū)稱之為傳供。C、捻奠完畢，站起后退一至兩步。作揖，跪下，叩頭;站起，再作揖，跪下，叩頭;又如此反復(fù)四次(四揖四頭，同捻奠前做法相同)。 </p><p class="ql-block"> 此禮在捻奠前分別作四個揖叩四個頭，捻奠后又分別作四個揖叩四個頭，因每次都是作一揖叩一頭，前后共八揖八頭，故稱八勤，或四勤四勤雙四勤，俗稱孝子禮。此禮最重，常為至親晚輩行禮用之，如逝者的兒侄等。 </p><p class="ql-block"> 二、中八拜 行法：A、中八拜在捻奠前的四次作揖叩頭與大八拜相同。B、所不同的是捻奠之后。即站起，后退，作揖，然后跪下，連續(xù)叩四個頭，中間不起身。因每次叩頭不像大八拜那樣站起一揖一頭，故謂之懶法。前邊是四勤，后邊是四懶，故稱四勤四懶。此禮為較親晚輩用之，一般都以此法行禮。 </p><p class="ql-block"> 三、小八拜 行法：捻奠前的四個頭用懶法，捻奠后的四個頭仍用懶法，故稱四懶四懶。此禮為遠親晚輩用之。 </p><p class="ql-block"> 四、大四拜 行法：捻奠前作倆揖叩倆頭，每次都是站起作揖，跪下叩頭。捻奠后，還是作倆揖叩倆頭，仍然是每次都站起作揖，跪下叩頭。此禮為同胞兄(嫂)弟姐妹用之。 </p><p class="ql-block"> 五、中四拜 行法：捻奠前作倆揖叩倆頭，每次都站起作揖，跪下叩頭。但捻奠之后的禮法變了，變?yōu)閼蟹?，即作一揖后，跪下連叩倆頭。此禮節(jié)為平輩較親的兄(嫂)弟姐妹用之。 </p><p class="ql-block"> 六、小四拜 行法：捻奠前的兩個頭用懶法作一揖，跪下連叩倆頭，捻奠之后的兩個頭同樣用懶法作一揖，跪下連叩倆頭。此禮一般不常用，用于遠親平輩，比懶四叩禮稍重。 </p><p class="ql-block"> 七、懶四叩 行法：行禮人走到供桌前，作一揖，便跪下捻奠。捻奠完畢，起身后退，再作一揖，用懶法連叩四個頭，故稱懶四叩。此禮節(jié)最輕，一般為遠親平輩。以死人為大的說法，客人為晚輩行禮也可行此禮，比小四拜禮稍輕。 </p><p class="ql-block"> 八、四勤四懶+懶四叩 若兩代或三代人一起行禮時，可以將中八拜(即四勤四懶)和懶四叩禮合并使用。即長輩行懶四叩，晚輩行四勤四懶。</p><p class="ql-block"> 具體行法為：A、上場后，長輩在左前方面向右站立，(別忘了，須在向跪棚的行完附加禮以后)晚輩行四勤禮。</p><p class="ql-block"> B、等晚輩行完四勤禮后，長輩上場，集體作揖，跪下，長者一人上前捻奠。</p><p class="ql-block"> C、捻奠畢，大家一起行四懶禮。幾代人一起行禮的，使用此法行禮者較多。 </p><p class="ql-block"> 以上為通用主體禮節(jié)。除此以外，行禮還有諸如二十四拜十二連勤十二串堂八拜六叩三祭酒三上香十三太保大祭奠小祭奠等多種禮節(jié)，但一般都不大采用了，所以這里不再贅述。 </p><p class="ql-block"> 殯葬，在古六禮中屬于兇禮，也是人生禮儀最后一件大事。傳統(tǒng)殯葬流程繁瑣苛刻，人們總希望亡故的親屬到陰間能得到安寧，所以特別重視治喪，在力圖悼慰亡靈的同時，也竭力標(biāo)榜自己的孝道，由此引發(fā)治喪的規(guī)模越來越大，花費越來越高，禮俗也越加復(fù)雜，實際上違背了厚養(yǎng)薄葬的古訓(xùn)。 </p><p class="ql-block"> 對傳統(tǒng)殯葬流程的改革，不止幫村民省錢，更是改變村民的傳統(tǒng)觀念，厚養(yǎng)薄葬，孝心不指可以體現(xiàn)在喪事上。</p>