<p class="ql-block">深祖家塾”蘊(yùn)藏感人至深故事，大宅第走出一對“紅色姐妹花”在龍湖區(qū)外砂鎮(zhèn)林厝村，提起“深祖家塾”的名字，幾乎無人不知。那是“紅色姐妹花”高梧清、高修一的舊家，也是中共澄海區(qū)委成立處。我們今天來到深祖家塾探訪，實地感受這座大宅第里面蘊(yùn)藏著感人至深的紅色故事。</p> <p class="ql-block">中西和璧的潮汕宅第：穿過林厝幾條巷子，便來到位于高厝巷的深祖家塾，入門左側(cè)的墻面上，一塊黨旗模樣的牌子上有“中共澄海區(qū)委成立處舊址”（高修一家）幾個字眼，其左邊是一塊介紹高梧清、高修一這一對“紅色姐妹花”革命事跡的展板。</p> <p class="ql-block">深祖家塾整座大宅院坐北向南，氣勢恢宏，共有三進(jìn)門，一進(jìn)門為外陽埕（此門向西南方向斜開），二進(jìn)門為內(nèi)陽埕。一進(jìn)門的門板已消失不見，只剩下空洞的門框，二進(jìn)門是潮汕傳統(tǒng)祠堂式雙開門，正上方寫著“深祖家塾”四個字，墻面有彩繪、漆畫，尤其引人注目的是“穿西裝的天使”灰塑、西洋男女人物彩繪、手持槍械的外國士兵等物像的出現(xiàn)，反映了那個時代外來文化在當(dāng)?shù)氐挠绊憽２饺爰役觾?nèi)部，可發(fā)現(xiàn)它的平面布局為潮汕傳統(tǒng)民居中的“雙背劍”格局的變形，正中為一座“四點(diǎn)金”，左右搭配兩條火巷與兩排從厝，從巷和一般的不同，為閣樓式建筑，在當(dāng)時還算少見。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，深祖家塾是經(jīng)營南北行生意發(fā)家的兩兄弟高振朝、高振豐共同倡建的，兄弟倆在民國初期創(chuàng)辦了“裕發(fā)元”商號，北上采購大米、豆類等返汕銷售。1916年，這個大家庭高振朝的長子高永生生下一女，取名高梧清，7年后妹妹高修一也降生在這里。1922年，隨著家族人口不斷增加，高氏兄弟決定修建供族群居住的大宅院“深祖家塾”。1931年，“九一八”事變，東北淪陷，高家在東北的生意宣告破產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)陷入困境，高梧清被迫從汕頭友聯(lián)中學(xué)輟學(xué)，深祖家塾也無力聘請家庭教師，在家塾中學(xué)習(xí)的高修一也失學(xué)了。面對家里這群“失學(xué)兒童”，高家的長輩在高氏家塾辦了家塾，自己教學(xué)。高修一從此開始接觸到一些文學(xué)名著、進(jìn)步讀物，她開始把對失學(xué)的苦悶、對半封建家庭窒息氣氛的不滿與當(dāng)時的社會制度聯(lián)系起來。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，報紙傳播的抗日救亡思想更令她受到觸動。可以說，深祖家塾也是高修一走上紅色革命道路的思想搖籃。</p> <p class="ql-block"> 深祖家塾的裝飾藝術(shù)，以嵌瓷、木雕、彩繪、漆畫、灰塑為主，尤以“錦灰堆”灰塑最為精彩。</p><p class="ql-block"> “錦灰堆”起源于元代繪畫，也稱“打翻字紙簍”，顧名思義，就是將殘缺、污損的字畫、書信、扇面、碑刻和器物等拼接成一組畫面，體現(xiàn)了文人階層一種寫實的審美。</p><p class="ql-block"> 深祖家塾的錦灰堆灰塑，塑造了傳統(tǒng)的折扇、寶劍、墨盒、鼻煙壺等器物，以及時髦的生活用品“固齒擦牙香粉”；有真實存在的《新修身》《精選楹聯(lián)新編》《游西湖》等民國課本與圖書；一本碑刻法帖的封面還有“住外砂王厝市”的字樣，王厝市是民國時期林厝村的集市。</p><p class="ql-block"> 最引人注目的，是古琴下露出的一封僑批。雖然高氏兄弟的生意并不涉及海外，但僑批作為寫實裝飾的出現(xiàn)，卻暗示著這是一個有海外關(guān)系的家族。</p><p class="ql-block"> 此外，“穿西裝的天使”灰塑、西洋男女人物彩繪、具有歐美文化色彩的鷹塑，都反映了外來文化在外砂產(chǎn)生的影響。</p> <p class="ql-block">高氏宗祠</p> <p class="ql-block">蓬沙書院</p>