<p class="ql-block">按照加州學(xué)校規(guī)定，小學(xué)四年級(jí)學(xué)生都要寫(xiě)一篇關(guān)于加州天主教堂的作文，可在加州21個(gè)天主教堂中任選一個(gè)教堂。兩年前家里的哥哥讀四年級(jí)時(shí)寫(xiě)的是“圣地亞哥阿爾卡拉天主教堂”（Mission San Diego de Alcala）。Mission一般譯作“傳教院”“傳教區(qū)”“傳教使團(tuán)”或“傳教所”，指代同名教堂。下文中說(shuō)的“傳教所”“傳教區(qū)”即包含同名教堂。</p><p class="ql-block">為了便于現(xiàn)在讀四年級(jí)的妹妹寫(xiě)加州天主教堂，3月17號(hào)周日，女兒帶我們和妹妹到南加小城圣胡安參觀那里的一座相對(duì)古老的天主教堂。小城的中文譯名很長(zhǎng)且有點(diǎn)拗口，叫圣胡安卡皮斯特拉諾（ San Juan Capistrano ）。我為了行文方便，簡(jiǎn)化為圣胡安。聽(tīng)這個(gè)名字就能知道，這是典型的西班牙語(yǔ)系的地名，還有“弗朗西斯科”“卡洛斯”之類，經(jīng)常出現(xiàn)在西班牙的地名人名中。華人習(xí)慣上說(shuō)的“舊金山”英文地名是San Francisco （圣弗朗西斯科）。加州帶有“圣”（San）字的地名很多，如圣地亞哥、圣芭芭拉、圣何塞等等，都與西班牙和天主教有關(guān)。加州過(guò)去是西班牙的殖民地，隨后跟隨墨西哥從西班牙殖民中獨(dú)立出來(lái)，1850年并入美國(guó)?；仡櫄v史，西班牙真的有資格說(shuō)“我們從前曾經(jīng)豪橫過(guò)！”畢竟“無(wú)敵艦隊(duì)”的牛皮不是吹出來(lái)。大航海時(shí)代，兩“牙”（西班牙、葡萄牙）的豪橫橫掃中南美洲，英法只能占有北美東北一隅。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，隨后日不落帝國(guó)全面壓制兩“牙”，再后來(lái)美帝獨(dú)步天下。但歷史總歸會(huì)留下路過(guò)者的腳印。我曾以為佐羅的故事發(fā)生在墨西哥或加州地盤(pán)，后查了一下，應(yīng)該是發(fā)生在南美哥倫比亞，即新阿拉貢地區(qū)。</p><p class="ql-block">當(dāng)年西班牙來(lái)美洲殖民地的主要是兩類人，一類人是西班牙征服者（軍隊(duì)），他們的目的當(dāng)然是為了財(cái)富，所到之處先建要塞；而另一類人就是天主教的傳教士，傳教士到來(lái)是為了讓土著人皈依天主教，同時(shí)向他們傳播西班牙的文化，同化他們，讓殖民地可以自給自足，傳教就要建傳教所（或傳教區(qū)）。</p> <p class="ql-block">上圖為圣胡安卡皮斯特拉諾傳教區(qū)俯視模型全圖。</p><p class="ql-block">圣胡安傳教所于1775年10月下旬開(kāi)建，1776年11月1日建成，是西班牙在加利福尼亞建立的 21 個(gè)傳教所中的第7個(gè)。</p> <p class="ql-block">上圖左為教堂坍塌后的遺址；中為坍塌前的教堂模型；右為一位牧師的墓地，據(jù)說(shuō)修建教堂的土著很多人因感染外來(lái)病毒后死亡，牧師遺言死后葬在這里陪伴他們。</p><p class="ql-block">傳教所后來(lái)成為殘?jiān)珨啾谑怯捎诘卣?。?jù)說(shuō)發(fā)生地震時(shí)牧師正在講道，因而死傷慘重。在傳教所遺址后面，是新建的圣胡安卡皮斯特拉諾傳教所教堂（Mission Basilica San Juan Capistrano）。我們坐在教堂里，見(jiàn)不時(shí)有信徒跪拜禱告，也有人出門(mén)時(shí)習(xí)慣性地用手在胸前畫(huà)“十”字。</p> <p class="ql-block">上圖左為教堂講道臺(tái)；中為側(cè)面小禮拜堂；右為教堂管風(fēng)琴臺(tái)。</p><p class="ql-block">教堂后面的傳教區(qū)是四方形的，即四周建有房子，中間是大花園。整個(gè)傳教區(qū)現(xiàn)在成為博物館。</p> <p class="ql-block">上圖左為傳教所博物館院子，右為博物館收藏的早年用于伴奏贊美詩(shī)的小提琴。</p><p class="ql-block">圣胡安傳教區(qū)自從1776年建成后，每年都會(huì)有大量的燕子飛來(lái)筑巢，場(chǎng)面蔚為壯觀，因而稱之為燕子教堂。</p><p class="ql-block">我們從教堂出來(lái)后吃了一頓意大利風(fēng)味的午餐。飯后游覽小城圣胡安。</p><p class="ql-block">美國(guó)關(guān)于城、鎮(zhèn)、市的英文名稱沒(méi)有嚴(yán)格意義上區(qū)別，大到紐約、洛杉磯，小到三五萬(wàn)人口的小城（鎮(zhèn)）都叫City。圣胡安卡皮斯特拉諾全市只有3萬(wàn)多人，還沒(méi)有國(guó)內(nèi)一座“大學(xué)城”人口多。但圣胡安在加州算是很古老的小城。整個(gè)小城建筑風(fēng)格具有拉丁風(fēng)味，跟英國(guó)殖民地加拿大及美國(guó)東北部完全不一樣。</p> <p class="ql-block">下面這棵老樹(shù)的樹(shù)齡已經(jīng)有200多年了。樹(shù)身上有標(biāo)牌顯示年份“1800”和一個(gè)三葉草的圖標(biāo)。</p> <p class="ql-block">3月17號(hào)是愛(ài)爾蘭的圣帕特里克節(jié)。公元5世紀(jì)帕特里克把天主教傳到愛(ài)爾蘭，并用三葉草形象地闡明了圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。從此天主教進(jìn)入愛(ài)爾蘭。3月17號(hào)是帕特里克去世的日子，他死后“封圣”，故稱“圣帕特里克”。紐約第五大道的“圣帕特里克大教堂”便是用他的名字命名。十幾年前的一個(gè)圣餐日我曾進(jìn)入這座教堂領(lǐng)受分享過(guò)圣餐餅。</p> <p class="ql-block">上圖左為圣帕特里克大教堂外觀，中為教堂內(nèi)景，右為紐約第五大道圣帕特里克節(jié)游行隊(duì)伍。</p><p class="ql-block">圣帕特里克節(jié)是愛(ài)爾蘭的傳統(tǒng)節(jié)日，以三葉草為標(biāo)志，又稱為“綠節(jié)”?；@球迷熟悉的波士頓凱爾特人隊(duì)的綠色即源于此。適逢節(jié)日，漫步圣胡安小城，不時(shí)有穿綠衣服的人從身邊走過(guò)。他們未必都是愛(ài)爾蘭人。綠色象征春天和生機(jī)，圣帕特里克節(jié)正逢其時(shí)。美國(guó)文化的多元，此為又一例證。</p> <p class="ql-block">我們來(lái)到洛斯里奧斯小街（los rios st.），漫步在小城的歷史區(qū)。除了那棵220多年樹(shù)齡的古樹(shù)，在這里還可以看到很多有歷史感的房屋。許多房屋及小院被改造成家庭小店，出售各種精巧別致的飾物、繪畫(huà)和紀(jì)念品。其中一家小店門(mén)前還擺放著一桶紅茶水，供游人免費(fèi)飲用。</p> <p class="ql-block">有一個(gè)較大的院落，很多女士盛裝進(jìn)入，我原以為是舉行婚禮，細(xì)看才知是集體飲茶，據(jù)說(shuō)在舉辦活動(dòng)（下圖左）。還有一些小院帳篷下三五人喝茶聚談（下圖右），悠閑溫馨，有點(diǎn)成都人喝茶的味道。</p> <p class="ql-block">稍前還看到許多穿綠衣服的人排隊(duì)進(jìn)入一家大型茶館，是該叫茶樓還是茶座？不知怎么稱呼。想不到在老美的地盤(pán)上還有如此癡迷于飲茶的習(xí)俗。我們?cè)谝患议T(mén)前盛開(kāi)鮮花的小院里坐下小憩，悠閑地品茶，賞花，一時(shí)忘乎所以，覺(jué)得這才是真正接地氣的生活。遂口占四句：手邊一盞茶，滿眼皆繁花。俗事且拋卻，棲身暫為家。</p> <p class="ql-block">與洛斯里奧斯街道平行的是美國(guó)國(guó)家鐵路客運(yùn)公司在南加州運(yùn)營(yíng)的一條線路，應(yīng)該是從圣地亞哥到洛杉磯。小城設(shè)有小站，卻只有一條正線鐵軌，并無(wú)“站區(qū)側(cè)線”一說(shuō)。偶有雙層客運(yùn)列車(chē)停站，更多的是快速通過(guò)。說(shuō)快速其實(shí)并不快，似乎與小城慢節(jié)奏的生活相匹配。讓我這個(gè)幾十年前的老鐵路看著感覺(jué)新鮮。</p> <p class="ql-block">上圖左為“一股道小站”，右為客車(chē)停站。</p><p class="ql-block">下面是有關(guān)圣胡安小城的短視頻。</p>