<p class="ql-block"> 不同于北京市其他博物館，西黃寺只在周六、日對外開放，且需提前一周預(yù)約，不久前無需預(yù)約但要買10元錢的門票。</p> <p class="ql-block"> 大門在黃寺大街11號，寺院是部隊守衛(wèi)，有軍官證的不用預(yù)約可隨時進入。</p> <p class="ql-block"> 數(shù)一數(shù)，這大門的門釘居然有八十一顆！</p><p class="ql-block"> 西黃寺又叫達賴喇嘛廟，始建于順治八年即1651年。它集藏漢印佛教建筑藝術(shù)為一體，屬藏傳佛教皇家寺院。據(jù)說在建寺幾百年的時間內(nèi)從未開放過，1979年被列為北京市重點文物保護單位，現(xiàn)為中國藏語系高級佛學(xué)院所在地，不久前作為博物館對外開放。</p><p class="ql-block"> 清初順治皇帝邀請五世達賴羅桑嘉措進京會晤，這里是為五世達賴修建的住錫之所。因達賴喇嘛屬藏傳佛教格魯派，僧人們著黃色僧袍帶黃帽，所以被稱為黃寺。</p><p class="ql-block"> 1780年，六世班禪額爾德尼——羅桑巴丹益希為乾隆皇帝祝壽，在承德祝壽畢，于當(dāng)年九月初二日到京，駐錫西黃寺。十一月初二日下午，因病在西黃寺內(nèi)圓寂。</p><p class="ql-block"> 今天見到的西黃寺僅是他的塔院部分，在他的東側(cè)還有一個東黃寺，如今已不復(fù)存在了。</p> <p class="ql-block"> 二龍戲珠？那珠像是法輪。</p> <p class="ql-block"> 西黃寺博物館。回回從這里路過，大門似乎永遠是關(guān)著的。</p> <p class="ql-block"> 掃這個二維碼約的門票，在網(wǎng)絡(luò)平臺上沒有找到預(yù)約的入口。</p> <p class="ql-block"> 山門的背面。</p> <p class="ql-block"> 進門第一進院落，兩邊是鐘鼓樓，中間是天王殿，殿前兩個經(jīng)桿，掛有經(jīng)幡。</p> <p class="ql-block"> 天王殿，殿內(nèi)供有四大天王。</p> <p class="ql-block"> 天王殿的背面用藏傳佛教的達摩多羅替代了韋陀。</p> <p class="ql-block"> 嚴格說，這里是清凈化城塔院，西黃寺在戰(zhàn)爭年代已經(jīng)被損毀了。</p> <p class="ql-block"> 穿過天王殿就來到二進院。院子北面是一道四柱三門、楠木結(jié)構(gòu)的垂花門。</p> <p class="ql-block"> 垂花門前的滾墩石，漢白玉制成。</p> <p class="ql-block"> 過垂花門，進入三進院落，這里也是最核心的區(qū)域。首先看到的是兩只刻有西黃寺字樣的大缸，大概是古代的消防設(shè)施。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿前有一塊五龍丹陛石，這也是皇家寺院的象征。</p> <p class="ql-block"> 院中的正殿，大雄寶殿，面闊五間。此殿原為七間，1900年被英法聯(lián)軍焚毀，1927年九世班禪大師出資重建，改為五間。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)不許拍照，這個視頻來自網(wǎng)絡(luò)。這里是藏傳佛教的大德高僧講經(jīng)說法及接待來賓的所在。殿內(nèi)正中為班禪大師法座，供奉著九世、十世、十一世班禪的照片，還有三世佛，宗喀巴大師，蓮花生大師等佛像。</p> <p class="ql-block"> 不知是否該該叫喇嘛，身著紅色袈裟應(yīng)數(shù)佛教高僧。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿后左右兩顆菩提樹，據(jù)說是尼泊爾國王贈送的。</p> <p class="ql-block"> 穿過大雄寶殿就是清凈化城塔。塔型為印度佛陀伽耶式，大塔四角建小塔，五塔建在同一塔基上，主塔的形式是藏式佛塔，建筑、人物、繪畫、雕刻以及花紋裝飾是漢族的傳統(tǒng)手法。</p> <p class="ql-block"> 塔身的南北兩側(cè)都有一座漢白玉雕成的仿木結(jié)構(gòu)石牌樓，上刻乾隆皇帝御筆楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 塔臺兩側(cè)各有一只望天吼，他們的背后還長著一對小翅膀。</p> <p class="ql-block"> 先看見的是塔前的石牌坊。</p> <p class="ql-block"> 牌坊兩面的的字和楹聯(lián)都是乾隆御筆。</p> <p class="ql-block"> 主塔四周的小塔很纖細。建塔所用的石材來自房山大石窩。塔中封藏有六世班禪的衣履。主塔基座為八角形，八面各雕有一幅佛陀傳記故事圖。</p> <p class="ql-block"> 仿木石牌坊全景。</p> <p class="ql-block"> 碑亭。</p><p class="ql-block"> 其中位于西部的碑為《寫壽班禪圣僧并贊》碑，碑是乾隆皇帝為六世班禪大師祈壽而立。碑體正面有一顆巨大的大椿樹，即著名的“祈壽長椿圖”，椿樹上方刻有“四體文書”《寫壽班禪圣僧并贊》詩，自左至右依次為滿、蒙、藏、漢文。碑上圖、詩均出自乾隆帝御筆。遺憾的是，碑制作完成時，班禪已圓寂。</p> <p class="ql-block"> 西黃寺最后一座大殿是慧香閣，兩層建筑，一層為藏經(jīng)殿，二層為光明殿是班禪的行宮。</p> <p class="ql-block"> 樓前有十顆柿子樹，據(jù)說是當(dāng)年六世班禪親手種下，也有說是十世班禪所種，寓意是十世班禪種十柿，十全十美，事事如意。</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)殿中藏有大藏經(jīng)。漢傳佛教的大藏經(jīng)分三部<span style="font-size:18px;">為經(jīng)、律、論，所</span>以唐僧西天取經(jīng)回來被稱唐三藏。藏傳佛教分兩部，為<span style="font-size:18px;">丹珠爾和甘珠爾。藏傳將經(jīng)、律放在甘珠爾，甘，佛語，佛說的話，佛講的經(jīng)，佛定的戒律。丹，文集，高僧大德對佛經(jīng)的闡示和論述，包含天文、歷算、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、顯宗、密宗。一個普通僧人初學(xué)一遍15年起步。所以傳統(tǒng)的舊的藏族社會想成為社會精英只能出家。但漢地不同，漢民族可以通過書院、士大夫、科舉走入仕途，只有在科舉遇到挫折時才到宗教中尋找慰藉。</span></p> <p class="ql-block"> 經(jīng)書。早期的經(jīng)書是記錄在芭蕉葉上的，后藏經(jīng)用摻混了狼毒草的藏紙采用木板雕刻而成。但漢族人不用，因漢民族有最好的造紙術(shù)和印刷術(shù)。諸多藏傳大藏經(jīng)中最經(jīng)典的不在藏區(qū)，而是明永樂年印刷的版本。</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)殿前廊。這里有六世班禪進京朝覲的介紹和西黃寺歷史介紹。</p> <p class="ql-block"> 1928年日軍航空大隊航拍的西黃寺建筑群。這張照片是在日本的一個老照片拍賣會上翻拍的。日軍侵華是在1937年，也就是在侵華戰(zhàn)爭前9年日本人就對我國的地形進行了非常詳細的了解。但這張照片對研究黃寺的歷史非常有價值。</p> <p class="ql-block"> 滿清時期黃寺建筑群由普靜禪林（東黃寺）、匯宗梵宇和清凈化城塔院（西黃寺）及咨福院四個部分組成。</p><p class="ql-block"> 提起黃寺，有三句話，東黃寺的殿，西黃寺的樓，塔院的塔。</p><p class="ql-block"> 東黃寺的殿，為重檐廡殿頂全金絲楠木大殿，當(dāng)時的規(guī)格僅次于故宮的太和殿。西黃寺的樓，又叫朱罡殿也叫方樓，有81間，五世達賴、六世班禪進京都曾住在這里。</p><p class="ql-block"> 依托黃寺產(chǎn)生了三個地名，黃寺大街、雙旗桿路、外館斜街。黃寺大街很好理解，因東西黃寺的大門都開在這條大街上；雙旗桿路是源于塔院內(nèi)有兩根高高的旗桿，所以叫雙旗桿路；清代的駐京辦不叫駐京辦，叫會館，張家口外、蒙古駐京辦就叫外館，所以叫外館斜街。</p> <p class="ql-block"> 金瓶掣簽的金瓶和象牙簽板。</p><p class="ql-block"> 金瓶掣簽是為了規(guī)范活佛的管理。六世班禪圓寂后，乾隆給了很多賞賜，為了遺產(chǎn)的分配，六世班禪的兩個兄弟就打了起來，并勾結(jié)尼泊爾士兵打到歷代班禪駐錫地扎什倫布寺，發(fā)動了三次科爾喀戰(zhàn)爭，扎什倫布寺幾乎全部被毀。乾隆聽聞派自己的心腹愛將?？蛋睬叭テ脚褢?zhàn)亂，并一直打到尼泊爾的加德滿都。后?？蛋蚕蚯R報說，六世班禪同父異母的弟弟是活佛，同母異父的妹妹是活佛，外甥是活佛，侄子是活佛，一個家族有五個活佛。乾隆說不行，對于西藏和活佛轉(zhuǎn)世的管理必需由中央政府控制。于是，就有了金瓶掣簽制度。也就是說，由于六世班禪在黃寺的圓寂，才引發(fā)了金瓶掣簽制度。</p> <p class="ql-block"> 六世班禪印章</p> <p class="ql-block"> 下面是黃寺以及六世班禪的一些歷史資料。</p> <p class="ql-block"> 仔細看，照片中有堆放著的油桶。據(jù)說日軍侵華戰(zhàn)爭中，這里曾被作為傅作義將軍的彈藥庫。</p> <p class="ql-block"> 出門時遇到兩位僧人，未曾想到的是，他們?nèi)雰?nèi)也是要預(yù)約的。</p> <p class="ql-block"> 天凈沙，完成于2024.3.21。</p>