<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">養(yǎng)心勝地――神奇的牛心山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">文/秦俊霞</b></p><p class="ql-block"> 在洛陽偃師大口古鎮(zhèn)最南邊緣的山張村后,有一座海拔791米的佛教名山――牛心山。又名文印山,當(dāng)?shù)厝怂追Q南臺山。屬巍巍八百里伏牛山的一條支脈。明弘治《偃師縣志》載有其名字由來,稱“牛心山因形色俱似牛心而得名”。層巒疊翠,孤峰插天的牛心山突兀聳立、氣勢磅礴,乾隆《偃師縣志》上說“牛心山,其山巋然,高插云霄,盤乎平塘之中,出乎眾山之表”。</p><p class="ql-block"> 牛心山因神奇的牛心石而得名,除了孤傲峻拔、山巒秀美之外,它盛產(chǎn)的青色大理石也久負(fù)盛名。紋理清晰、質(zhì)地精美,深受歷代雕刻專家的喜愛。同時由于牛心山植被覆蓋率較高,山清水秀空氣清新,故還有“森林氧吧”之美譽!</p><p class="ql-block"> 極目遠(yuǎn)眺那蜿蜒起伏黛青色山巔處的紅色廟宇,巍峨壯觀格外耀眼。山上松柏長青、翠竹成簇。兩側(cè)山峰秀麗野花爛漫。峽谷河水澄澈、魚鮮蟹肥。楊柳輕舞堤岸,桃花紅、梨花白、油菜花金燦燦。山腳層層疊疊的綠色田地環(huán)繞著幾十戶人家的自然村,有小橋流水,還有牛兒安閑地臥在樹下聆聽泉水叮咚響。山路旁那一個個主營野味燒烤的農(nóng)家飯店,煙霞環(huán)繞云霞拱翠,構(gòu)成一組賞心悅目的風(fēng)景群落,融匯成一幅溢滿詩情畫意的山水畫卷,美的純樸自然渾然成趣,美的寧靜清幽雄渾豪邁,引人無數(shù)遐想。</p><p class="ql-block"> 牛心山的山腰和山頂都有寺廟,皆稱洪江寺,香火旺盛。特別是每年農(nóng)歷二月十四的廟會期間。各地的游客、信眾,紛至沓來踏青登山、禮佛朝拜,祈福求平安,山下大戲連臺,人山人海川流不息。道旁還有好多藝術(shù)表演的民間文藝雜耍,吃的、穿的、各種特色工藝品應(yīng)有盡有,熱鬧非凡盛況空前。</p><p class="ql-block"> 登牛心山有北西二道。北道綿緩,西道險峻。走北邊的大路可以開車到半山腰,從山腰處的洪江寺處開始登山,一路坡緩,放眼望去青石遍布形態(tài)各異,山花爭艷極盡風(fēng)韻。可以邊走邊欣賞優(yōu)美的風(fēng)景。如果從西邊的溫窯溝自然村沿著山間曲徑上山,踩踏在碎石屑路上,很有點古韻的味道。常常驟現(xiàn)鳥雀驚飛,處處聆聞婉轉(zhuǎn)清麗的鳥語花香,時不時還能在青石間看到光澤明亮的赭石,仿佛是為了襯托山的綠而故意露出來的,使人不由得聯(lián)想到牛心石和牛心山一個繞不開的神奇?zhèn)髡f,疲憊感頓時消失殆盡。</p><p class="ql-block"> 相傳很久以前,這里山川如畫阡陌縱橫。人們?nèi)粘龆魅章涠ⅲ婵芍^是世外桃源。不僅凡人樂于游賞,就連世外仙人祖師與觀音菩薩也都看上了這座峰峻景美的人間仙山,想在此修行享受祭祀,半路相遇便商定誰到的早,山就歸誰。祖師腳步快,先到了。就把自己的神鞭插在了山頂,然后又到別處查看去了。等觀音趕到后看見祖師的神鞭已插在山頂,很是泄氣,本想離開可又感覺這么美的地方,不在這里修行太可惜了。突然想到一個主意,連忙把繡花鞋脫下一只埋在神鞭之下。祖師回來后笑著對觀音說:“我到的早,我的鞭子在山頂插著為證”。觀音卻裝出吃驚的樣子說:“哎喲,你來晚了吧?你的鞭子剛好插到我的鞋子上了”。祖師定睛一看,神鞭下面果然有只繡鞋。便知觀音耍了滑頭,但有理說不清。很是氣憤就借拔出神鞭之機,順勢將繡鞋挑飛,隨手又一劍劈下來,把山的東邊劈成懸崖峭壁,然后憤憤離開了。可跟隨祖師的護法神王靈官卻不愿意吃這個啞巴虧,在離開時腳下暗暗使勁,咚咚幾步把山上原來高高的“牛背”跺低了,“牛心”也被震了出來,如今山頂還有一塊凸起的赭石像牛心似的,于是人們便把這座山稱為“牛心山”。后來在牛心山上為觀音建了殿堂,但在西邊更高的萬安山主峰上為祖師建了祖師廟,以贊揚他胸襟開闊,“男不跟女斗”。觀音和祖師斗法之傳說在民間流傳廣泛,讓“牛心山”多了一道神秘的色彩。</p><p class="ql-block"> 抬頭仰望山頂,整個洪江寺都布滿了美妙絕倫錯落有致的廟宇。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說,牛心山的洪江寺始建于明朝萬歷年間,曾于乾隆五年(公元1740年)重修。另外也有一種說法:洪江寺是唐代所建,當(dāng)時武則天稱帝,為了大周江山永固,祈禱佛祖蔭護巡游至此。隨身侍衛(wèi)名洪江者護主而亡,武則天為紀(jì)念該侍衛(wèi)而在此地建寺名洪江寺。但歷經(jīng)滄桑歲月的洗禮,廟宇已斷垣殘壁多處坍塌。</p><p class="ql-block"> 文獻記載:有識之士經(jīng)多年奔走呼吁多方籌集資金,附近的善男信女也自發(fā)組織捐贈重修廟宇。由山門至峰頂依山取勢,建成了一個個臺階和華麗壯觀的古廟宇群?;旧匣謴?fù)了歷史原貌。</p><p class="ql-block"> 自古廟門大多朝南,牛心山卻是例外,廟門朝北。洪江寺外是石條鋪就的陡峭臺階,一對仰天長嘯威武的雄獅把守著山門。拾級而上,可見有橫匾書寫“頭天門”的第一道山門。頭天門前立有清同治八年的“牛心山興工碑”。門殿內(nèi)供奉著威風(fēng)凜凜的四大金剛。穿過頭天門,又沿青石級向上是貳天門,內(nèi)塑有四大天王神像。再沿側(cè)階繼續(xù)上行至山高處,一座精美的牌坊首先映入眼簾。古香古色雕刻精細(xì),全以大青石雕琢扣合而成。銜接嚴(yán)密,猶如無縫天衣。上面所飾的吻獸石獅、梅鹿獻藝、臥牛待耕、龍鳳呈祥等圖案無不巧奪天工,所刻的人物、鳥獸花草栩栩如生,造型美觀線條流暢。正面的坊額“廣濟無疆”。側(cè)聯(lián)“竹徑幽深慧日照三千世界,蓮臺清凈祥云履四大部洲”。背面有坊額“南海慈航”。側(cè)聯(lián)“蓮臺座上龍璣舞,寶劍池欄海渡音”。這座石刻藝術(shù)之佳作的精美牌坊建于清乾隆年間,充分反映出清朝宗教建筑的特色。是偃師現(xiàn)今保存最完好的牌坊,對于研究古代建筑藝術(shù)風(fēng)格具有很高的參考價值。</p><p class="ql-block"> 牌坊的后面是富麗堂皇的觀音大殿。殿外鐘聲仙樂齊鳴,佛音裊裊香煙繚繞。陽光普照盡灑廟宇,聳立在山頂紅墻黃瓦飛檐脊獸的觀音大殿,在天地之間備感莊嚴(yán)。大殿內(nèi)雕梁畫棟香氣宜人,四周畫壁巧妙的裝飾手法和典雅壯觀的氣勢讓游客驚嘆不已。五米多高穩(wěn)坐蓮臺的觀音菩薩神態(tài)安詳,兩側(cè)是慈眉善目的文殊菩薩和普賢菩薩。相傳能祛百病、健心智、助財運的神奇牛心石就安放于菩薩座前的香爐之下。每年廟會善信如織紛紛進殿,虔誠禮拜,探手觸摸。又光又滑的神奇牛心石受到成千上萬香客的膜拜。</p><p class="ql-block"> 寺院內(nèi)《重建觀音大殿 再塑金身碑記》上仍清晰可見“伏牛八百,支脈縱橫,唯孤舉文印,天生奇石色赭紅形如牛心。取天地靈氣,納日月精華,世人摸之可醫(yī)百病、增壽、吉祥、平安,遠(yuǎn)近香客絡(luò)繹而來,自古香火旺盛”。</p><p class="ql-block"> 觀音大殿左側(cè)為供奉武財神關(guān)公的財神殿,右側(cè)還有六祖殿,供奉禪宗六祖。繞到觀音大殿后為變化閣,供奉著掌天地生靈之變化的變化老母。再往后走是供奉無生老母的安陽宮。左側(cè)有一供奉白衣老母的白衣小偏殿。</p><p class="ql-block"> 出寺院后門有一平臺,堆放著許多的石碑。山后有一小徑通三百米外云生霧繞的觀景亭。仿佛天上的樓閣宛如仙境。依亭覽勝,深有“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感慨。享受大自然的視覺盛宴,舉目觀望山后的雙龍山森林公園,林木蒼翠鶯啼鷺鳴,風(fēng)光旖旎景色迷人。扶欄遠(yuǎn)眺,云霧偎依若在九天,梯田層層人影如點,河流如絲路徑如線。俯視山下蒼翠層疊,紅色屋頂?shù)拇迩f像寶石一樣鑲嵌其間。輕輕一陣山風(fēng)吹來頓感十分涼爽,令人心曠神怡,只想把酒臨風(fēng)……</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 牛心山自古為佛教名山果真明不虛傳。如今的牛心山為發(fā)展美麗大口古鎮(zhèn)的文化旅游,打下了堅實的基礎(chǔ),正以她旖旎秀麗的風(fēng)光和藝術(shù)魅力,融山上山下歷史自然傳說實物為一體,金龜盼水、則天圣碑、石佛聚會、桃花神動等三十六處風(fēng)景點別有洞天。人文景觀美與自然生態(tài)美交相輝映,猶如一顆璀璨的明珠,正在放射出耀眼奪目的光彩,招引和吸納著源源不斷的游客來觀光游覽。成為遠(yuǎn)近聞名的集度假休閑旅游為一體的養(yǎng)心勝地。</span></p>