<p class="ql-block">高密詩派與高密詩派研究</p><p class="ql-block">文／王建亭</p><p class="ql-block"> 高密詩派是清代乾隆、嘉慶年間（1736~1799）由高密人“三李先生”李懷民、李憲暠、李憲喬所創(chuàng)立的詩歌流派。該流派是清代山東省唯一影響全國并持續(xù)200多年的地域性詩歌流派，為中國歷史上“寒士詩”的首席代表性詩派，是高密古典文學(xué)的最高成就。</p><p class="ql-block"> 高密詩派的領(lǐng)袖“三李先生”是清代翰林編修、監(jiān)察御史、詩人、學(xué)者李元直的次、三、四子，他們的門徒、追隨者遍布國內(nèi)多個省份，甚至影響至朝鮮。除了“三李先生”外，高密詩派還有“王氏五子”（王克紹、王克純、王夏、王萬里、王甯誾）、“后四靈”（李詒經(jīng)、王甯?、王烻、單鼑）等成員。</p><p class="ql-block"> 在詩歌寫作方面，高密詩派不滿王士禛提倡的“神韻說”和虞山詩派的寫作風(fēng)格，主張詩歌寫作要學(xué)習(xí)中晚唐詩人，尤其奉張籍、賈島為主，朱慶余、李洞為客。他們的作品以贈答酬唱和反映個人生活瑣事為寫作的主要內(nèi)容，現(xiàn)實感不強(qiáng)，但在藝術(shù)上有模擬和斧鑿之痕。高密詩派的出現(xiàn)，是清代詩歌寫作中尊唐抑宋思潮的具體表現(xiàn)，對當(dāng)時及后世的詩壇都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"> 李丹平，做為高密詩派研究會的首任會長，肩負(fù)傳承與發(fā)展高密詩派的重任。他不僅是這一地域性詩歌流派的守護(hù)者，更是其繁榮與興盛的推動者。對于高密詩派的興起、傳承、發(fā)展與研究，他投入了大量的心血。他深入挖掘這一流派的歷史淵源，梳理其發(fā)展脈絡(luò)，探尋其詩歌藝術(shù)的獨特魅力。在他的努力下，高密詩派得以在更廣闊的領(lǐng)域得到傳播與認(rèn)可。他不僅關(guān)注高密詩派的歷史與現(xiàn)狀，更致力于推動其未來的發(fā)展。他積極組織各類文學(xué)活動，邀請作家們共同探討高密詩派的詩歌藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展注入新的活力。同時，他也鼓勵年輕一代作家深入研究高密詩派，傳承其精神內(nèi)核，為這一流派注入新的生命力。在他的引領(lǐng)下，高密詩派得以在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的光彩。他的努力與付出，不僅讓高密詩派得以傳承與發(fā)展，更讓其在當(dāng)代文學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響。他用了十幾年的時間主編了《高密詩派研究》。這本書的創(chuàng)作歷時之長，反映了作者對高密詩派研究的深入和全面。他不僅搜集和查閱了海量的資料，還得到了許多專家教授的幫助，對材料進(jìn)行了深入的分析和整理。經(jīng)過多次修改和完善，最終完成了這部具有里程碑意義的著作。這部作品共分為“高密詩派的創(chuàng)立”、“主要成員和追隨者”、“重要傳播者”、“詩歌理論”、“文化品格與詩學(xué)思想”、“藝術(shù)風(fēng)格”、“文學(xué)地位與影響”七個部分，全面而系統(tǒng)地梳理了高密詩派的演進(jìn)歷程。這不僅揭示了高密詩派獨特的詩歌理論和藝術(shù)風(fēng)格，還深入剖析了其在文學(xué)史上的地位和影響。他對高密詩派研究的執(zhí)著追求和深厚學(xué)術(shù)功底，使得《高密詩派研究》成為一部極具學(xué)術(shù)價值的著作，對于推動中國古典文學(xué)研究和高密詩派的研究都起到了重要作用。這部作品不僅填補(bǔ)了相關(guān)研究的空白，更為后來的學(xué)者提供了寶貴的參考和啟示。</p><p class="ql-block"> 全國對高密詩派的研究人員眾多，他們來自不同的學(xué)術(shù)背景和研究領(lǐng)域，共同致力于揭示高密詩派的獨特魅力和在中國文學(xué)史上的地位。比如：汪國垣1962年發(fā)表了《論高密詩派》一文，詳細(xì)論述了高密詩派的演變、成員和詩學(xué)主張，使得這一群體首次被明確視為文學(xué)流派。他的研究奠定了高密詩派研究的基礎(chǔ)，為后來的學(xué)者提供了重要的參考。宮泉久的《清代高密派詩學(xué)研究》（人民出版社2012年版）是目前唯一研究高密詩派的專著。該書全面系統(tǒng)地探討了高密詩派的詩學(xué)理論、創(chuàng)作實踐和詩歌風(fēng)格，深入剖析了高密詩派在中國詩歌史上的地位和影響。汪辟疆在《汪辟疆文集》中的《論高密詩派》一文，汪辟疆在掌握大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對高密詩派進(jìn)行了全面而精到的論述，包括其產(chǎn)生的歷史條件和詩學(xué)土壤、詩派發(fā)展的前后脈絡(luò)、詩派的成員構(gòu)成和發(fā)生的廣泛影響等。</p><p class="ql-block"> 還有眾多學(xué)者，自上世紀(jì)90年代以來，學(xué)界對高密詩派的研究逐漸增多。嚴(yán)迪昌的《清詩史》、劉世南的《清詩流派史》等著作都對高密詩派進(jìn)行了介紹和研究。此外，李伯齊在《山東文學(xué)史論》、劉靖淵在《山東分體文學(xué)史》中也涉及了高密詩派的內(nèi)容。這些研究人員通過深入挖掘高密詩派的詩歌內(nèi)涵、創(chuàng)作理念、與當(dāng)時詩壇的關(guān)系等方面，為我們提供了更多了解高密詩派及其在中國文學(xué)史上的地位的視角。同時，他們的研究也促進(jìn)了高密詩派研究的深入和發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 自高密詩派創(chuàng)立以來，對其研究從未間斷。學(xué)者們深入挖掘其詩歌內(nèi)涵，探究其在中國文學(xué)史上的地位和影響。高密詩派的研究不僅有助于了解清代詩歌的發(fā)展歷程，更能從中窺見中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 近年來，隨著學(xué)術(shù)研究的深入，對高密詩派的研究也日益豐富和深入。學(xué)者們從多個角度對其進(jìn)行了深入探討，包括其詩歌風(fēng)格、創(chuàng)作理念、與當(dāng)時詩壇的關(guān)系等。這些研究不僅揭示了高密詩派的獨特魅力，也為我們提供了更多了解中國傳統(tǒng)文化的視角。值得一提的是，高密詩派的研究后繼有人。新一代學(xué)者在繼承前人研究的基礎(chǔ)上，不斷開拓創(chuàng)新，用新的方法和視角來研究高密詩派。他們的努力使得高密詩派的研究更加深入和全面，也讓這一詩歌流派在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。</p><p class="ql-block"> 總之，國家對高密詩派的研究一直在持續(xù)深入地進(jìn)行著。這一流派作為中國古典文學(xué)的重要組成部分，將繼續(xù)吸引著更多學(xué)者去探究和挖掘其深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。中國對高密詩派的研究，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)多個階段，不斷深入和豐富。這一流派，以其獨特的地域特色、文化底蘊(yùn)和詩歌風(fēng)格，成為中國文學(xué)史上的璀璨明珠。</p><p class="ql-block"> 首先，對于高密詩派的創(chuàng)立背景和發(fā)展歷程，學(xué)者們進(jìn)行了深入的挖掘和研究。他們不僅梳理了高密詩派產(chǎn)生的歷史背景，還深入分析了其創(chuàng)始人“三李先生”李懷民、李憲暠、李憲喬的詩歌創(chuàng)作和理念。這些研究揭示了高密詩派在清代乾隆、嘉慶年間的興起和發(fā)展，以及其對當(dāng)時詩壇的影響。</p><p class="ql-block"> 其次，學(xué)者們對高密詩派的詩歌風(fēng)格和藝術(shù)特色進(jìn)行了深入的探討。他們分析了高密詩派詩歌的主題、意象、語言等方面，揭示了其獨特的詩歌美學(xué)和藝術(shù)魅力。同時，他們還探究了高密詩派與其他詩歌流派的異同，進(jìn)一步凸顯了其在文學(xué)史上的地位。</p><p class="ql-block"> 此外，隨著文學(xué)研究的多元化和跨學(xué)科發(fā)展，對高密詩派的研究也呈現(xiàn)出新的趨勢。學(xué)者們開始運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)、文化學(xué)、比較文學(xué)等跨學(xué)科的研究方法，對高密詩派進(jìn)行多維度的解讀和分析。這些研究不僅深化了對高密詩派的理解，也為我們提供了更多了解中國傳統(tǒng)文化的視角。</p><p class="ql-block"> 總的來說，國家對高密詩派的研究歷經(jīng)多個階段，不斷深入和豐富。這些研究不僅揭示了高密詩派的獨特魅力和文化底蘊(yùn)，也為我們提供了更多了解中國文學(xué)歷史和傳統(tǒng)文化的機(jī)會。同時，隨著研究的不斷深入和拓展，相信未來對高密詩派的研究將會更加全面和深入。</p>