<p class="ql-block">2024.3.16我來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)，大小洞天位于三亞市區(qū)以西40公里的南山西南隅，總面積為22.5平方公里，古稱(chēng)鰲山大小洞天，已有800多年歷史，是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝，是中國(guó)最南端的道家文化旅游勝地，自古因其奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽(yù)為“瓊崖八百年第一山水名勝”。</p> <p class="ql-block">2005年12月，大小洞天旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)；2007年5月，大小洞天旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2022年10月1日，大小洞大旅游區(qū)正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">南海福門(mén)，兩門(mén)相對(duì)洞開(kāi)，南海在望，在此可以領(lǐng)略道家以小見(jiàn)大、大道無(wú)為的境界。似合立于水上，上下呼應(yīng)，舉案齊眉，象征著吉祥、美好和幸福。</p> <p class="ql-block">小洞天是一個(gè)石洞穴，最高處2米，人若進(jìn)入須屈身，洞中有只容一人攀登的石梯，沿石梯往上，別有洞天。</p><p class="ql-block">宋淳祐丁未（1247）秋九月，古崖州知軍毛奎登南山時(shí)發(fā)現(xiàn)“小洞天”，遂認(rèn)定這里是“洞天福地”，并在洞口題刻“小洞天”三字。</p> <p class="ql-block">據(jù)《崖州志》記載，還有一處”大洞天”，洞內(nèi)有石桌、石凳、小溪環(huán)繞，宛若仙境，且確實(shí)有人去過(guò)，但現(xiàn)今無(wú)人找到，充滿(mǎn)神秘色彩。</p> <p class="ql-block">三亞自然慱物館</p><p class="ql-block">館建筑面積2400平方米，由北京自然博物館承接設(shè)計(jì)，博物館采用高科技聲、光、電技術(shù)，再現(xiàn)了1.4億年前的世界，其設(shè)計(jì)達(dá)到一流博物館的水準(zhǔn)。三亞自然博物館是一座集觀賞、展覽、征集、科技和科普教育于一體的現(xiàn)代化博物館。</p> <p class="ql-block">鑒真（公元688一763），唐代高僧，中國(guó)佛教南山律宗的傳人。為弘揚(yáng)佛法，六次東渡日本，前五次渡海均告失敗。唐天寶七年(公元748)鑒真率弟子及日本學(xué)問(wèn)僧榮睿、普照等僧俗35人第五次渡海時(shí)，遇臺(tái)風(fēng)漂船到振州(今三亞市)寧遠(yuǎn)河口南山附近登岸，在振州駐錫一年多，修造大云寺寶殿，傳播佛教文化。次年北上。天寶十二年(公元753),鑒真第六次東渡成功，在日本國(guó)講律布法十年，成為該國(guó)律宗的祖師。唐廣德元年(公元763)他圓寂于日本唐招提寺。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)，漫步在海邊，一面是濃蔭蔽日的椰林，一面是翻卷的海浪，不遠(yuǎn)處還有一座白色的燈塔。椰林、沙灘、海水、礁石、藍(lán)天、燈塔，組成一幅美不勝收的海濱風(fēng)景畫(huà)，讓人陶醉其中。</p> <p class="ql-block">1962年，郭沫若游覽了“大小洞天”，并留詩(shī)《游崖縣鰲山》。這首詩(shī)表達(dá)了郭沫若對(duì)大小洞天山光海色的贊嘆。詩(shī)中的一部分內(nèi)容如下：</p><p class="ql-block">南溟淼淼浪悠悠，奇甸煙紗鹿回頭。</p><p class="ql-block">欲問(wèn)童顏齢百過(guò)，風(fēng)搖綠海水毋流。</p><p class="ql-block">摩崖巨刻腳三丈，試劍洞天鰲半鉤。</p><p class="ql-block">瀛島何須龍入夢(mèng)，驚蘇忘盡醉中愁。</p><p class="ql-block">在這首詩(shī)中，郭沫若將大小洞天譽(yù)為“南溟奇甸”，并描繪了其美麗的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">“小洞天”是塊巨石，天地造化，在怪石嶙峋的海灘上突兀而起，堪稱(chēng)天海奇觀。底處洞穴幽深開(kāi)闊，人可自如行動(dòng)。巨石上“小洞天”摩崖石刻就出自于毛奎的手筆。在臨海一面，又刻“釣臺(tái)”二字，也有他的署名。足見(jiàn)他對(duì)此處景色的垂愛(ài)并貢獻(xiàn)良多。</p> <p class="ql-block">2014年， 江澤民同志為景區(qū)題寫(xiě)了“洞天福地”四個(gè)遒勁大字；1993年也曾題有“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”的佳句，在對(duì)無(wú)邊景色贊美的同時(shí)，賦予了“大小洞天”景區(qū)更為高妙深邃的意境。</p> <p class="ql-block">“壽”字，系慈禧皇太后御筆，因字體細(xì)長(zhǎng)，有“長(zhǎng)長(zhǎng)瘦瘦（壽壽）”寓意。</p><p class="ql-block">清光緒年間，慈禧將此“壽”字賜給即將到任崖州（三亞市）任知州（行政長(zhǎng)官）的王亙。王到任后在崖州城內(nèi)正對(duì)南山主峰的地段建筑“同善堂”，在堂中樹(shù)碑刻上慈禧御賜的“壽”字真跡，寓意“壽比南山”?！巴铺谩睔Ш?，原碑在此重樹(shù)。</p> <p class="ql-block">“ 老子望?！鄙襟w浮雕氣勢(shì)恢宏；“老子牧?！笔駱阕咀匀?。這些都足以暗喻道家文化的奠基者老子是指點(diǎn)江山、掌握自然大道的東方圣人。</p> <p class="ql-block">南極仙翁，南極仙翁是古代神話傳說(shuō)中的老壽星，又稱(chēng)南極真君，南極長(zhǎng)生大帝，是南斗星的象征。故名壽。因?yàn)樗鲏郏杂纸小皦坌恰被颉袄先诵恰?。明朝以后，民間常壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱(chēng)福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個(gè)福神，.作為民間吉祥如意象征，故民間祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽比南山”、或“名高北斗，壽比南山”。</p> <p class="ql-block">在潔白的花崗巖山體上巨大的南極仙翁石雕，極具祥瑞氣象；對(duì)面則營(yíng)建有紅色的鏤空桃型門(mén)和紅色的福祿壽橋供游人打卡。場(chǎng)面可謂宏偉，氛圍猶顯熱烈。</p> <p class="ql-block">鑒真沐海，相傳高僧鑒真經(jīng)常在此沐浴海水和陽(yáng)光，久而久之，此處便有一塊酷似鑒真的巨石，故取名為“鑒真沐?！薄?lt;/p> <p class="ql-block">仙桃石，傳說(shuō)王母娘娘曾賜給八仙一顆仙桃，后被仙牛偷吃了一半，便被八仙棄于此。幾千年后，此仙桃變成了石頭，故名“仙桃石”。</p> <p class="ql-block">疊石，在仙桃石不遠(yuǎn)處的岸邊，巖群連片，奇形怪狀，無(wú)奇不有。有一巨石，頭圓尾沉，呈傾斜狀，下面只有三個(gè)小的支點(diǎn)撐著，看上去搖搖晃晃，實(shí)際上卻紋絲不動(dòng)。很有特色。這也是海蝕現(xiàn)象，稱(chēng)之為“疊石”。</p> <p class="ql-block">龍?zhí)ь^石，在海水潮起潮落時(shí)，猶如巨龍潛海，真龍?zhí)筋^，栩栩如生。古代，崖州先民認(rèn)為龍?zhí)ь^石是南海龍王化身，是大小洞天景區(qū)南海龍文化重要?dú)v史遺存，也是景區(qū)傳統(tǒng)龍?zhí)ь^節(jié)祭典起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">南山下海岸線蜿蜒曲折，遍布鬼斧神工的石景，自古以來(lái)被稱(chēng)為“海山奇觀”。</p> <p class="ql-block">此“壽”字由陳摶所書(shū)，陳摶為五代宋初著名道士，字圖南，號(hào)扶搖子，善書(shū)五尺大字。此“壽”字由“人”、“壽”、“年”、“豐”四字融為一體書(shū)寫(xiě)而成，寓意“壽比南山”。</p> <p class="ql-block">有中國(guó)歷史上最著名的道士、北宋大學(xué)者、仙齡118歲的陳摶意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的“壽”字石刻；有慈禧賜予崖州知州的“壽”字碑；也有蘇軾的“壽比南山”、趙孟頫的“仁者壽”摩崖石刻等等，這些作品在弘揚(yáng)中國(guó)長(zhǎng)壽文化的同時(shí)，也彰顯了他們個(gè)人在書(shū)法造詣上的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">關(guān)山月（1912-2000），嶺南畫(huà)派著名代表，素有“當(dāng)今畫(huà)梅第一人”的美譽(yù)。1992年，關(guān)山月游覽大小洞天，被千年不老松所吸引，揮筆題詞“南山不老松”，因刻石以紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">南山不老松學(xué)名“龍血樹(shù)”。 白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。 資料 南山不老松學(xué)名“龍血樹(shù)”。 白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱(chēng)為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。 “龍血樹(shù)”這一珍稀植物樹(shù)已瀕臨滅跡，但在三亞市南山一帶卻生長(zhǎng)著六萬(wàn)株之多，其中三萬(wàn)株主要集中于大小洞天。</p> <p class="ql-block">仙壇，相傳道教南宗五祖白玉蟾，得道成仙后，歸隱南山，曾于此樹(shù)下服氣煉丹，日久功深，巨石上（下）留下其練功打坐的痕跡，后人以“仙壇”記之。</p> <p class="ql-block">小月灣海灘</p>