<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 陽城地質(zhì)古老，與文明共生，自古就有文字記載，地處中華文明之發(fā)祥地之核心區(qū)，屬"冀州之域，畿內(nèi)之地。"由于太行王屋兩座大山的阻隔，其南出的通道被大山封堵，只有東西方向有峽谷與外界相通，特殊的地貌不僅催生了愚公移山這種和大自然抗?fàn)幍纳裨捲⒀怨适?，而且?jīng)過千百年的演化，形成了陽城特有的方言習(xí)俗、風(fēng)土人情及至性格特征。 </p><p class="ql-block"> 在被大山圍困的同時(shí)，由于縣境西南被太行王屋二山環(huán)抱堵塞，大小河流便切山而出，使陽城此處外出的峽谷隘口多達(dá)十七個(gè)，其中以白云隘最為著名，其位于陽城縣東南部太行王屋二山交界處，原三窯鄉(xiāng)大嶺頭山南側(cè)大嶺堂村附近，為陽城通往中原河南濟(jì)源的天然要通，有"中原咽喉，太行鎖鑰"之稱，地理位置險(xiǎn)要，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。春秋戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)兩晉、五代十國(guó)，南北對(duì)峙、宋元期間、元明之戰(zhàn)、明清之爭(zhēng)，亂世之時(shí)，此處都留下了征戰(zhàn)的痕跡。 </p><p class="ql-block"> 舊同治版縣志關(guān)隘篇記：白云隘，縣東南百五里，孤山之南，前志所謂皂君垛即此，近垛數(shù)武曰風(fēng)門縣境，界西峰轉(zhuǎn)處曰吊驢橋，兩崖夾峙，窄徑中通，兩旁萬丈深溝，徑石厚興溝埒，同治丁卯冬，捻匪竄濟(jì)，倉促聞警，將徑石掘深，設(shè)險(xiǎn)以防，勇丁露宿山坳，風(fēng)雪料峭，有凍斃者。因于戊辰春，從橋西創(chuàng)建石城，前后鍵以鐵門，由是我軍便于俯擊，匪徒不能并轡仰攻，又于山巔建有石窯卡房，更可屯聚策應(yīng)以壯軍威，要隘也。 </p><p class="ql-block"> 解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，隨著解放軍反攻的開始，太岳區(qū)陳謝大軍從陽城前出中原，強(qiáng)渡黃河，此處便是大軍從陽城出發(fā)扺達(dá)濟(jì)源黃河渡口的兩個(gè)（另一路為橫河鎮(zhèn)銀河峽蓮花隘）主要通道之一。上世紀(jì)五六十年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)期間，又有不少陽城兒女為了填飽肚子，解決饑荒，從陽城擔(dān)上鐵器、瓷器、砂器走上了這條“擔(dān)糧古道"，前往中原換取救命的“紅薯渣"。其間發(fā)生的許多悲殘故事，至今讓后來者聽了仍不勝噓吁。</p><p class="ql-block"> 1687年（《陽城縣志》康熙版），在縣城西關(guān)石橋西設(shè)有總鋪，通往縣境各要道口設(shè)有分鋪司9處，其中“縣東南八十里環(huán)山中孤峰突兀，傍有聚落為皂軍口要沖”?？h東南之東冶，因處于縣境通往中原濟(jì)源、孟縣等處的必經(jīng)之道，成為了縣城南部商業(yè)集聚中心，僅騾馬、留客店就有20多家，日均客商500人次、騾馬300余匹。</p><p class="ql-block"> 查光緒34年間（1908年）繪制的，《陽城縣都里村鎮(zhèn)山水路》詳圖記載，當(dāng)時(shí)縣邑有出入境內(nèi)道路共7條，其中南向的一條為“由獨(dú)泉→孤盤嶺隘口→鍘刀口→蓮花隘口→洪水→窟窿山→茅草坡→入濟(jì)源?！被颉傲碛山蛊骸鼻f→蔡節(jié)→蛇谷→行禮莊→黃龍洞→龍巖底→長(zhǎng)峪→孤山→白云隘→吊驢橋→入濟(jì)源。”</p><p class="ql-block"> 在陽城通往中原大地的所有通道中，白云古道是最險(xiǎn)峻最重要一處，是山西陽城與河南濟(jì)源溝通的山中秘徑，因省界大嶺頭“白云隘口”而得名。自陽城東冶焦坪村起，至濟(jì)源克井交底村，80里山徑石道，穿林過澗，斗折蛇行，或直上云崖，或下臨深淵。據(jù)省、府、縣有關(guān)志書記載，此古道可上溯至秦漢冶鐵時(shí)就已開辟。太平年間山上山下民眾商賈多賴此道擔(dān)糧貿(mào)易，災(zāi)荒年饉豫人邑民又賴此道逃荒活命。戰(zhàn)爭(zhēng)期間運(yùn)兵遣將、縱橫捭闔更賴此道固守門戶、以出奇兵。相傳，東漢末年周倉曾駐兵扎營(yíng)于此道上，明代王國(guó)光曾沿此徑赴任河南?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，朱德同志經(jīng)此間山道赴洛陽，在大嶺堂古廟寫下《出太行》。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，太岳革命根據(jù)地我陳謝集團(tuán)先后多次從此間山徑出兵中原展開戰(zhàn)略縱深。至今，古道上仍有石佛堂、山神廟、起火店、泉水囤、千年橿樹等遺址，成為森林康養(yǎng)、紅色體驗(yàn)、休閑研學(xué)的寶貴資源。</p><p class="ql-block"> 縣志載： 順治18年（1661年），邑人楊大倫、段世明和石鳳臺(tái)等募捐金銀200余兩，在南境陽濟(jì)交界處縣境內(nèi)7里半處的萬緣池，補(bǔ)修了此處的仙人橋、吊驢臺(tái)、皂軍垛、云天山至孤山約數(shù)十里的崎嶇山道，“督工3載，使斷者通，隘者寬?！?lt;/p><p class="ql-block"> 此古商道過去一直都是山西通往河南的重要官道?？咳肆缣?、驢馬駝運(yùn)，古道兩地的商旅貿(mào)易活動(dòng)極為頻繁。直到解放后陽濟(jì)公路的開通，存續(xù)千年的古道才被廢棄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了探尋這一古道，曾數(shù)次從山下的獨(dú)泉村和西冶村交叉口的太行一號(hào)風(fēng)景道出發(fā)，穿過獨(dú)泉隧道，走上古道，或從孤山出發(fā)，沿原古道走上云天山，開始了探尋之路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走在崇山峻嶺、峽谷深邃的古道上，鋪筑山道的石塊，已磨掉了所有的棱角，青灰的巖石泛著古老的光芒，幾處險(xiǎn)要的地方，馬蹄窩深深地嵌在石塊里，成為滄桑的記憶。很難想象47年的陳謝大軍千軍萬馬、車輪滾滾是怎樣從這里走過、集結(jié)到黃河岸邊、挺進(jìn)豫西的；更遠(yuǎn)一些，南來北往的商客和運(yùn)輸貨物的騾隊(duì)馬幫成群結(jié)隊(duì)在此處是如此地熙熙攘攘，各種物質(zhì)源源不斷，絡(luò)繹不絕，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上占重要地位的晉商陽城幫通貨東西，交流南北；還有陽城老者的記憶中，困難年代的下山擔(dān)糧，從縣城到安陽裝上陽城的瓷貨、鐵器、砂器，沿現(xiàn)在蟒河鎮(zhèn)石臼村青石路面古道，從小王莊到獨(dú)泉、焦坪、八里背、七里坂經(jīng)大嶺堂白云隘通往河南濟(jì)源，換回救命的糧食，那是一個(gè)怎樣心酸的年代！從我們行走的可通馬車的古商道以及東冶至桑林古道，四格的修建，結(jié)合清代的鎖云橋可以肯定，古時(shí)山下的獨(dú)泉西冶村是陽城到河南濟(jì)源及東冶到桑林古商道的必經(jīng)之路，從古時(shí)眾多的陽城在外做官文中可知：此古商道曾經(jīng)也是他們返鄉(xiāng)時(shí)從中原坐轎返還老家的路線，可見他的繁華和地理位置的重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行至山頂，站在山巔高處向下看古道，可清晰地看出路面是依山形山勢(shì)而建，蜿蜒曲折于山間谷地，零星散落的村民石屋作為客棧、飯店匯于古道兩旁，現(xiàn)都已荒蕪坍塌。更遠(yuǎn)的地方，陽濟(jì)路在夕陽的照耀下，象一條銀帶飄向了遠(yuǎn)方；古道上有“七十二拐”，采用“之”的構(gòu)筑形式，在峭壁上修筑出下山道路，設(shè)計(jì)施工巧妙，在沒有大型工具、機(jī)械設(shè)備的時(shí)侯想修建這樣一條道路要耗費(fèi)多大的力量，怪不得古縣志中對(duì)此有濃墨重彩的一筆，這豈止是一條石板路，它流淌著華夏數(shù)千年的歷史文明，是豫晉交流交往活著的文字......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的古道已失去了交通運(yùn)輸?shù)囊饬x，荒草萋萋，部分已損毀，罕有人跡，偶爾路途中也會(huì)見到探索者的遺棄物，開年伊始，聞知濟(jì)源已在陽濟(jì)公路四號(hào)洞交地村原古道斷裂處重新修茸了古道，節(jié)假日也成為了中原眾多戶外活動(dòng)者的一個(gè)網(wǎng)紅打卡地，于是便利用周日時(shí)光，驅(qū)車陽濟(jì)路，從四號(hào)洞交地古道口進(jìn)入古道，重走了一次這條重要的古商道。</p> <p class="ql-block">古時(shí)從陽城出發(fā)，翻越云天山，沿古道行至濟(jì)源交地村，便踏入了中原大地。</p> <p class="ql-block">自陽城東冶焦坪村起，至濟(jì)源克井交底村，80里山徑石道，穿林過澗，斗折蛇行，或直上云崖，或下臨深淵。此圖為濟(jì)源地段圖，僅顯示其中一部分路段。</p> <p class="ql-block">古道上回望中原大地</p> <p class="ql-block">回望山下濟(jì)陽路三號(hào)洞口</p> <p class="ql-block">陽城縣志載：“順治18年（1661年），邑人楊大倫、段世明和石鳳臺(tái)等募捐金銀200余兩，在南境陽濟(jì)交界處縣境內(nèi)7里半處的萬緣池，補(bǔ)修了此處的仙人橋、吊驢臺(tái)、皂軍垛、云天山至孤山約數(shù)十里的崎嶇山道，“督工3載，使斷者通，隘者寬?！睆拇宋膬?nèi)容可知此處補(bǔ)修碑所列補(bǔ)修人系陽城邑人。</p> <p class="ql-block">回首望去，古道上有“七十二拐”，采用“之”的構(gòu)筑形式，在峭壁上修筑出下山道路，設(shè)計(jì)施工巧妙，在沒有大型工具、機(jī)械設(shè)備的時(shí)侯想修建這樣一條道路要耗費(fèi)多大的力量，怪不得古縣志中對(duì)此有濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block">此山又名齊云山，意喻與云天相齊之意，站在山頂俯望向中原天地，一覽無余，古詩詞戲劇唱腔中用“飛鳥不能來，強(qiáng)弓何用買”來形象描述之地理位置之險(xiǎn)要。</p> <p class="ql-block">縣志中載省界西峰轉(zhuǎn)處曰吊驢橋，兩崖夾峙，窄徑中通，兩旁萬丈深溝，徑石厚興溝埒，由于地理位置的險(xiǎn)要，這里歷來也是兵家必爭(zhēng)之地，古縣志記載：每有兵事，派幾人把守，置滾木亂石于上，便可守也。有一人當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。此處便是山頂隘口之處</p> <p class="ql-block">在云天山白云隘口回望古道，可見其道路之險(xiǎn)峻</p> <p class="ql-block">據(jù)《澤州志》記載，陽城“縣境十七隘，此為最要?！? 清代著名戲劇家孔尚任的名著《桃花扇》中有“南朝畫就黃河界，東流把住白云隘?！敝械陌自瓢椭复颂帲渲兄枋鼍惋@示其在冷兵器年代的軍事地位。</p> <p class="ql-block">大嶺頭又名云天山，因山峰謂與云齊，故其險(xiǎn)要處又稱白云隘。山頂峭崖絕壁中，有一條長(zhǎng)約一千米，寬約0.6米的通道隘口供人通過，兩邊的絕壁高達(dá)250米，最窄處僅容一人通行。</p> <p class="ql-block">此處即為皂軍垛口</p> <p class="ql-block">陽城縣志載：“同治丁卯冬，捻匪竄濟(jì)，倉促聞警，將徑石掘深，設(shè)險(xiǎn)以防，勇丁露宿山坳，風(fēng)雪料峭，有凍斃者。因于戊辰春，從橋西創(chuàng)建石城，前后鍵以鐵門，由是我軍便于俯擊，匪徒不能并轡仰攻，又于山巔建有石窯卡房，更可屯聚策應(yīng)以壯軍威，要隘也?！睆拇嗣枋鲋锌煽闯鲈碥姸饪诖颂幩渲G卡房系清未捻軍起事從此處入陽時(shí)所建。</p>