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重走梁林路，大同訪古建。

李長娟

<p class="ql-block">大同是一座被忽視的歷史古城，文物和古跡不勝枚舉。古城中有一處梁思成紀(jì)念館，梁思成是我國建筑歷史學(xué)家，畢生致力于中國古代建筑的研究和保護(hù)工作。1933年9月梁思成一行來到大同開展的古建筑考察，為大同諸多古建筑留下了珍貴的測繪手稿，梁思成先生和夫人林徽因女士為中國古建保護(hù)所作出的杰出貢獻(xiàn)令人敬佩！追尋他們的足跡，探訪他們考察過的古建筑，去感受傳承大同獨(dú)特深厚的歷史人文風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">2023年5月22日晚我們乘火車前往大同，23日晨到達(dá)大同，我們的第一站是云岡石窟，1933年梁思成、林徽因與營造學(xué)社同仁為尋找古代建筑遺存，到山西大同進(jìn)行古建筑調(diào)查，詳細(xì)測繪勘察了大同古建筑（華嚴(yán)寺、善化寺、法華寺、城樓、鐘樓等），并對(duì)云岡石窟進(jìn)行了為期三天的考察，然后去應(yīng)縣測繪了木塔。</p> <p class="ql-block">曇耀廣場~舉世聞名的云岡石窟，是東方藝術(shù)的明珠，世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。最初開鑿的推動(dòng)、組織、經(jīng)營者，是北魏復(fù)興佛教的名僧曇曜。</p> <p class="ql-block">理佛大道~十三對(duì)“騎象四棱神柱”列于理佛大道兩側(cè)，走過理佛大道，就等于是先凈化了心靈。</p> <p class="ql-block">靈巖寺</p> <p class="ql-block">浮屠塔</p> <p class="ql-block">走進(jìn)"入佛知見"門,就進(jìn)入了云岡石窟群，為了解云岡石窟，提前看了《千年一窟看云岡》和《石窟中國》紀(jì)錄片。從第1窟到第45窟，最引人注目的莫過于第5、6窟，五華洞和曇曜五窟。</p> <p class="ql-block">云岡石窟開鑿于北魏鼎盛時(shí)期，據(jù)今有1500多年歷史，主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余個(gè)，最高17米 最小2厘米，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，是中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。</p> <p class="ql-block">曇曜五窟（16~20窟）~開鑿于公元460－465年，是云岡開鑿最早，氣魄最宏大的窟群，五個(gè)石窟的中央都雕刻了巨大的如來佛像，象征著北魏五朝的五代皇帝。</p> <p class="ql-block">第二十窟的主佛是云岡石窟最有名的大佛，俗稱露天大佛。因?yàn)榍氨诤涂唔敱浪緛聿卦诙纯邇?nèi)的主尊像完全暴露在外面。主尊坐佛像高約14米，為這一時(shí)期佛像雕刻的杰作。</p> <p class="ql-block">第五、六窟為一組雙窟，窟前四層木構(gòu)樓閣為清初順治八年修建，精美壯觀！</p> <p class="ql-block">第五窟門兩壁上各雕一株枝繁葉茂的菩提樹，二佛側(cè)身樹下對(duì)坐，神情安詳。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)北壁坐佛高17米，是云岡石窟中最高大的佛像。</p> <p class="ql-block">第六窟為云岡第一偉窟，堪稱“北魏石雕博物館”，37幅連環(huán)壁畫講述了釋迦摩尼從出生到出家的一生。</p> <p class="ql-block">五華洞為第9-13窟，彩繪絢麗，其中第12窟，有前后室，以雕像形式記錄下古人盛大演出場景，被譽(yù)為音樂窟。</p> <p class="ql-block">音樂窟有47身樂伎44件樂器</p> <p class="ql-block">第39窟塔廟窟~中心塔柱象征著佛祖，塔身塑滿雕像。</p> <p class="ql-block">漫步云岡石窟，仿佛走進(jìn)一幅跨越千年的畫卷，在4個(gè)小時(shí)的游覽中，云崗石窟給我的感覺是震撼、精湛、嘆為觀止，讓我真正領(lǐng)略到古代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">中國古建筑是華夏文明的瑰寶，大同古城內(nèi)的華嚴(yán)寺，被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤品”。華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年，兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)。</p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block">普光明殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿~當(dāng)年梁思成判斷，“此殿系金天眷三年僧通悟等所重建，為遼金間建筑手法。1953年，大雄寶殿梁架上發(fā)現(xiàn)了金天眷三年的題記，有力地證實(shí)了梁思成的判斷。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺的遼代彩塑，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教造像的高水準(zhǔn)，精彩絕倫，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿的房頂上有一對(duì)琉璃鴟吻，高4.5米，為現(xiàn)存全國寺院單體體量最大者。屋頂南端的鴟吻，色澤艷麗，為明代所補(bǔ)修，而北側(cè)暗淡者，為金代原物。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿建成于公元1038年，是遼代木構(gòu)建筑的典范。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)最著名的遼塑，是一尊合掌露齒菩薩，面容沉靜姿態(tài)優(yōu)雅，身體微微前傾，雙手合十立于胸前，體現(xiàn)出了一種曲線之美，被鄭振鐸先生贊譽(yù)為“東方維納斯”。與身后高大的主尊佛像，共同構(gòu)成了殿內(nèi)莊嚴(yán)而和諧的信仰空間。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔為藏經(jīng)閣，塔高43.5米，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒用一枚釘子，榫卯和斗拱搭建，是我國現(xiàn)存第二高木塔，比著名的應(yīng)縣木塔略低一點(diǎn)。應(yīng)縣木塔現(xiàn)不能入內(nèi)攀登，華嚴(yán)寶塔可以攀登參觀。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔下近500平方米的千佛銅地宮，供奉著高僧舍利，樓梯，扶手，藻井，地板，墻壁，佛像，浮雕，全部黃銅打造，耗銅一百多噸，金光閃閃璀璨奪目。</p> <p class="ql-block">24日包車前往懸空寺，懸空寺始建于北魏后期，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。懸空寺的建筑極具特色，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著名。</p> <p class="ql-block">唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在巖壁上書寫了“壯觀”二字。</p> <p class="ql-block">徐霞客于明崇禎六年來到懸空寺，留下自己的足跡，亭內(nèi)石碑上書“霞客蹤跡”四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">懸空寺總長約32米，樓閣殿宇40間，總體布局有寺院、禪房、佛堂、三佛殿等。</p> <p class="ql-block">懸空寺利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。</p> <p class="ql-block">懸空寺的奇、巧、險(xiǎn)，為天下奇觀，登懸空寺攀懸梯、跨飛棧、穿石窟、走屋脊、上下左右回旋，步步驚心！</p> <p class="ql-block">登上懸空寺，對(duì)眼前這座絕壁中生長出的空中樓閣驚嘆不已！，</p> <p class="ql-block">比一比</p> <p class="ql-block">經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨，懸空寺始終牢固屹立，得益于其建筑順從了自然、融入了自然 、駕馭了自然，鬼斧神工的建筑技術(shù)，成就了一處融建筑學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)于一體的人文奇觀！</p> <p class="ql-block">與包車伙伴同游北岳恒山</p> <p class="ql-block">恒山素有“北岳”之稱，與陜西的華山齊名，在古代恒山曾經(jīng)是道教的發(fā)祥地之一。</p> <p class="ql-block">下午到達(dá)渾源古城，渾源歷史悠久，不可移動(dòng)文物有488處，國保7處、省保8處，其中遼代的州文廟、金代的圓覺寺釋迦塔、元代的永安寺是地上文物看山西最為典型的代表。</p> <p class="ql-block">渾源是涼粉之都，我們品嘗了小媳婦涼粉后參觀渾源州署，一座具有悠久歷史的古官署衙門，始建于金代，現(xiàn)存為明朝營造，距今已有645年的歷史?？h衙的場景以前只是在電視里見過，今天在縣衙里旅游感覺像是穿越了。</p> <p class="ql-block">圓覺寺塔建于金正隆三年，是一座保存完好的金代磚塔，塔身呈八角形共九層，為全仿木結(jié)構(gòu)建筑。剎桿頂端立有鐵質(zhì)候風(fēng)鳥，據(jù)說是迄今唯一流傳下來且尚在指示風(fēng)向的候風(fēng)鳥實(shí)物。每層塔檐上懸掛著的風(fēng)鈴，隨著風(fēng)起，清脆的鈴聲非常治愈。</p> <p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭期間，日軍侵占渾源，大肆掠奪文物，拆毀圓覺寺內(nèi)全部殿宇，僅剩寶塔。塔座四周雕滿磚刻浮雕，總計(jì)浮雕三組，其中有舞樂人像40個(gè)，有的作長袖舞，有的作長繩舞，有的手抱琵琶，有的撐羯鼓吹羌笛，有的拍擊板，姿態(tài)各異，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">磚塔頂部的鐵質(zhì)鸞鳳風(fēng)向標(biāo)，存世800年仍未曾生銹。風(fēng)吹鸞鳳，鳳頭所指方向即可看出風(fēng)向。設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)古今罕見。據(jù)專家考證，鸞鳳風(fēng)向標(biāo)是現(xiàn)存最早、全國唯一的古塔風(fēng)向儀實(shí)物，極為珍貴。</p> <p class="ql-block">圓覺寺后面是永安寺，始建于金代，毀于火災(zāi)，元初重建。</p> <p class="ql-block">永安寺是“民間寺廟，皇家規(guī)格”的代表，因?yàn)橹挥谢始宜略翰趴梢杂命S色的屋頂。大殿左右兩旁有莊嚴(yán)二字，站在大殿前確實(shí)有莊嚴(yán)之感。</p> <p class="ql-block">傳法正宗之殿懸掛的牌匾，是元初書僧雪庵和尚的手筆。殿前有“莊嚴(yán)”二字，殿后題有“虎嘯“和”龍吟”四字，大殿內(nèi)的壁畫和藻井古老而珍貴。</p> <p class="ql-block">天花藻井，</p> <p class="ql-block">大殿在戰(zhàn)亂年代被改為糧倉，佛像蕩然無存，但四周的壁畫保留了下來。整個(gè)壁畫群共有135組895個(gè)人物，將儒、道、佛三教的人物與故事融匯在一起，是明代壁畫中的上乘之作。</p> <p class="ql-block">渾源文廟始建于遼金，擴(kuò)建于元，明成化年間大規(guī)模重建。戟門、尊經(jīng)閣是明清建筑，大成殿有金、元的構(gòu)造特征，參觀文廟后，乘長途汽車到達(dá)應(yīng)縣。</p> <p class="ql-block">25日上午我們站在了心心念念的應(yīng)縣木塔下，這就是1933年梁思成先生坐著牛車也要實(shí)地探訪的木塔。?思成對(duì)應(yīng)縣木塔的第一感受“這塔真是個(gè)獨(dú)一無二的偉大作品，不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時(shí)代和那時(shí)代里不知名的大建筑師，不知名的匠人”。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔也叫做釋迦塔，是中國現(xiàn)存最高最古老的一座9層重疊式木構(gòu)塔式建筑，塔高67.31米，全塔無釘，榫卯結(jié)構(gòu)。歷經(jīng)近千年，屹立不倒，是目前世界上最古老的木塔，與埃菲爾鐵塔、比薩斜塔并成為世界三大奇塔。</p> <p class="ql-block">在“釋迦塔”牌匾上，有“大遼清寧二年特建寶塔，大金明昌六年增修益完”字樣。從清寧二年建塔到如今，已過了967年。一個(gè)偉大的建筑，只能誕生在一個(gè)輝煌的時(shí)代。應(yīng)縣木塔作為一個(gè)宏大的建筑工程，需要穩(wěn)定富足的社會(huì)環(huán)境，而蕭太后為大遼打下堅(jiān)實(shí)根基。</p><p class="ql-block">　　</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔釆用70種斗拱，共計(jì)480朵，62種卯榫形式，是中國斗栱登峰造極的作品。站在塔下仰望，一朵朵斗栱宛如一簇簇盛開的蓮花，層層綻放，神圣恢弘，嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">塔外立面的每一層都懸掛著歷代留下的牌匾，共有明清、民國牌匾48塊。其中最醒目的“釋迦塔”，是顏體中的佳品，此外還有朱厚照（明武宗）所提的“天下奇觀”和朱棣（明成祖）所提的“峻極神工”。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔建成后的900多年中，經(jīng)歷了7次大地震，無數(shù)次電閃雷擊、以及軍閥混戰(zhàn)時(shí)的200余發(fā)炮彈（甚至有一發(fā)炮彈穿塔而過），卻依然挺立至今。但畢竟飽經(jīng)滄桑，應(yīng)縣木塔已發(fā)生傾斜，其中一根柱子傾斜12度，寶塔很珍貴，且看且珍惜！</p> <p class="ql-block">當(dāng)年測繪的過程極其艱辛，梁思成和莫宗江花了整整兩周，完成了測繪工作。今天我們看到測量仍在繼續(xù)，科技架起了一座跨越時(shí)間與學(xué)科的橋梁，守護(hù)應(yīng)縣木塔的下一個(gè)千年在行動(dòng)。</p> <p class="ql-block">梁思成先生曾說應(yīng)縣有三寶：應(yīng)縣木塔，凈土寺小木構(gòu)天宮樓閣藻井，凈土寺的遼代石獅。 從應(yīng)縣木塔步行十幾分鐘我們便來到凈土寺，凈土寺始建于金，明 、清均有修繕，但基本保持原貌，1966年大部分建筑和佛像被毀，僅剩大雄寶殿和配殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)的藻井及天官樓閣，構(gòu)思繁復(fù)、結(jié)構(gòu)玲瓏。為金代精致的建筑模型小木構(gòu)。天花板以房梁劃為9宮格，分作9個(gè)藻井，中間的藻井最大，金龍盤繞，氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block">另一寶是一對(duì)“披頭散發(fā)”的石獅，屬遼代文物，面部酷似猿人，造型獨(dú)特，雕工精美，實(shí)屬罕見，可惜的是，石獅的面部被毀，黙默地呆在殿內(nèi)的角落里。</p> <p class="ql-block">由應(yīng)縣乘火車返回大同市區(qū)，前往法華寺參觀，法華寺以一座華麗的琉璃牌坊代替了一般寺院的山門，紅、黃、綠三色琉璃在陽光下光彩奪目。</p> <p class="ql-block">法華寺修建于元末明初，因寺內(nèi)法華塔內(nèi)存有一部《法華經(jīng)》而得名。</p> <p class="ql-block">圓形鐘鼓樓，不同于其它寺的鐘鼓樓，據(jù)說是結(jié)合了蒙古包的特點(diǎn)建造而成，很有特色。</p> <p class="ql-block">法華塔是一座分量非比尋常的古塔，它是大同市現(xiàn)存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔。</p> <p class="ql-block">善化寺是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑，梁思成曾用“偉大“，“金代最美的古寺只有這一座 ”，來贊美善化寺。天王殿、三圣殿、大雄寶殿和普賢閣為均遼金建筑，寺內(nèi)保存金代塑像３４尊，清代壁畫１９０平方米，明代塑像９尊，金碑２通，明清重修碑３通。一寺之內(nèi)，珍貴文物眾多，實(shí)屬罕見。</p> <p class="ql-block">保存完好的普賢閣</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)共有34尊塑像，均為遼金原作，殿內(nèi)西壁、南壁有康熙年間所繪的壁畫190多平方米。</p> <p class="ql-block">代王府于明太祖洪武二十五年開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營建，崇禎十七年毀于大火，僅九龍壁幸存。2011年3月恢復(fù)重建代王府，是新中國復(fù)建規(guī)模最大、復(fù)建最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。</p> <p class="ql-block">大同四牌樓位于舊城中心，由四個(gè)相連的牌坊組成，建于明代洪武年間。建筑為木結(jié)構(gòu)，枋額上有清代書法家王德馨書寫的街名，“和陽街”、“清遠(yuǎn)街”、“武定街”、“永泰街”。</p> <p class="ql-block">全國最大的九龍壁~明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的單面五彩琉璃照壁。</p> <p class="ql-block">登上大同鼓樓參觀，鼓樓始建于明朝，清順治、乾隆、咸豐屢加修葺。</p> <p class="ql-block">26日早晨前往大同博物館參觀，大同博物館為國家一級(jí)博物館，開辟“代地滄?！?、“北魏平城”、“遼金西京”、“明清重鎮(zhèn)”四個(gè)歷史陳列。</p> <p class="ql-block">一層大堂巨幅壁畫《北魏貴冑圖》，讓人駐足良久，生動(dòng)再現(xiàn)了北魏貴族出行的規(guī)制、儀仗和場面。</p> <p class="ql-block">司馬金龍墓漆畫屏風(fēng)~必看的鎮(zhèn)館之寶</p> <p class="ql-block">北魏陶俑陣~氣勢恢弘</p> <p class="ql-block">北魏藍(lán)~超精致，玲瓏剔透。在眾多出土文物中青銅器、陶瓷器已經(jīng)屢見不鮮，令人意外的是一千多年前的古人已經(jīng)掌握了玻璃吹制技術(shù)。</p> <p class="ql-block">大同博物館館藏?cái)?shù)量，布展質(zhì)量在同級(jí)博物館中屬于前列，展品的光打的特別好。</p> <p class="ql-block">參觀博物館后，更深刻體會(huì)什么是天下大同。作為八大古城之一，大同曾經(jīng)是北魏的首都、遼、金的陪都，大同境內(nèi)有著眾多的古跡，幾天的游覽，收獲很多，感覺振撼。梁思成林徽因之所以是中國建筑史上泰斗人物，也正是因?yàn)樗麄冃貞褔?，發(fā)現(xiàn)并為后人保護(hù)了這些珍貴的古建筑，為后世留下了大量的資料，將民族文化代代傳承！他們值得被后人敬仰！古建筑考察工作非常重要，守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)需要我們共同努力！</p>