清代“隸書四大家”之——<strong>金農(nóng)</strong>??<h3>金農(nóng)(1687--1764)字壽門，號冬心，平生別號甚多，達數(shù)十種，浙江杭州人，博學(xué)多才。</h3></br><h3>金農(nóng)隸書風(fēng)格，沉穩(wěn)果敢，奇崛憨直，隱約有<<華山碑>>與<<天發(fā)神讖碑>>，<<衡方碑>>，<<夏承碑>>，鄭簠的影子。這種影子又不是那么的明顯與突出，這是金農(nóng)的過人之處。他一方面是好古癡古之士，仿佛是生活在清代的一個漢人，另一方面，又是一個具有強烈自我意識，近乎自負(fù)與自戀情結(jié)者。二者的結(jié)合，使其作品達到了無一筆不是漢人，無一筆不是自己的境界與高度。他的超前審美與定位，時人言其怪，也是情理之中的事。</h3></br><h3> 清代“隸書四大家”之——<strong>鄭簠</strong>??<h3>鄭簠(1622----1693)字汝器，號谷口，江蘇南京人。行醫(yī)為業(yè)，終生不仕。少時便矢志研習(xí)隸書，初學(xué)明末書法家宋比玉，一學(xué)就是二十年，至中年有所悟，遂探本求源，遍習(xí)漢碑，直至晚年。為訪山東，河北漢碑，傾盡家資，收藏漢碑拓片，家藏碑刻拓片有四大櫥?？咨腥卧?amp;lt;<鄭谷口隸書歌>>中道:"漢碑結(jié)僻谷口翁，渡江搜訪辯真實。碑亭凍雨取枕眠，抉神剔髓嘆唧唧“是鄭簠愛碑如癡的寫照”。<br></br></h3></br><h3>鄭簠廣習(xí)漢碑，<<曹全>>為其基本體勢與風(fēng)貌。在此基礎(chǔ)之上，又溶入行草。<<夏承碑>>與其他漢碑的某些特征，晚年形成了奔逸超縱，神采奕揚的隸書藝術(shù)風(fēng)貌，以異軍突起之勢，豎起碑學(xué)復(fù)興的第一面旗幟，是清代三百年隸書創(chuàng)作的第一個高峰。</h3></br><h3> 清代“隸書四大家”之——<strong>鄧石如</strong>??<h3>鄧石如(1743----1805)初名琰,字石如,因避仁宗琰諱，遂以字行，改字頑伯，號完白山人，安徽懷寧人。其書兼善各體，隸書成就最大，作品結(jié)體嚴(yán)整，具金石氣，篆刻刀法蒼勁渾樸，成就斐然，影響甚廣。<br></br></h3></br><h3>就書法功力而言,鄧石如是清代書家中用功最勤者,筆能扛鼎.章法結(jié)字也很完善,然而由于學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)天分的限制，其作品中不免流露出一些匠氣和黑、大、光、亮?xí)r弊的痕跡。隸書面貌更多的是唐人氣息.在漢人的精神把握上,不如其他諸家，種種缺憾，其作品不能說是高格，乃功力型書家，形而下的上品。</h3></br><h3> 清代“隸書四大家”之——<strong>伊秉綬</strong>??<h3>伊秉綬(1754-1815),字組似,號墨卿、默庵。福建汀州寧化人，乾隆五十四年進士。授刑部主事。遷員外郎，曾為廣東惠州知府、揚州知府，喜繪畫、治印、工詩文。著有《留春草堂詩抄》。<br></br></h3></br><h3>伊秉綬的隸書給人如對高山，如仰大賢的感覺，其面貌可用正、大、簡、拙四字概括。“正”即正格。一方面是隸書創(chuàng)作發(fā)展史的正脈與主流風(fēng)尚，同時也有人格精神層面的因素。從伊氏的作品中，我們可以看到顏真卿精神、風(fēng)格面貌的隸書再現(xiàn)。人格的力量支撐著他的藝術(shù)風(fēng)貌，磅礴壯嚴(yán)廟堂氣的背后是一個磊落善政的廉史，書格即人格在其身上得到了最佳詮釋?！按蟆辈粌H指作品體積，更多是指作者的氣格與氣象。“簡”是伊氏書法的明顯標(biāo)志，也是他自覺的審美追求，結(jié)體方正，分布均勻，用筆平鋪直敘，淡化了波挑，蠶頭燕尾等等一些隸書的裝飾用筆特征。作品給人以明朗、直截的印象。單純而不單調(diào)，筆簡而意足，這是伊氏的能耐。一種提綱挈領(lǐng)，以簡馭繁的能耐。他的標(biāo)志還體現(xiàn)一個“拙”字，用“成拙方為巧，入愚始見奇”這句話對應(yīng)伊氏藝術(shù)再恰當(dāng)不過了。這是藝術(shù)高層面的審美境界。</h3></br><h3> <h3><strong>LOT 163<br></br></strong></h3></br><h3><strong>伊秉綬（1754-1815）|?隸書七言聯(lián)</strong></h3></br><h3><strong>立軸?水墨紙本?|?1811年作</strong></h3></br><h3><strong>171 × 32 cm × 2??約4.9平尺</strong></h3></br><h3><strong>成交價：RMB 25,875,000</strong></h3></br><h3>伊秉綬《隸書七言聯(lián)》釋文：梅花百樹鼻功德，茆屋三間心太平。書為梅石五兄大雅清次，辛未中伏，弟伊秉綬。鈐?。阂帘R印、默庵。本聯(lián)是伊秉綬經(jīng)典之作，無論正文款字，皆可堪標(biāo)準(zhǔn)之器。宋代以降，歷代文人士大夫皆于“兼濟”與“獨善”兩端心游，乃至“居廟堂之高”，而心在江湖的田園之志。成為做傾軋于官場的士大夫普遍寄托或標(biāo)榜。此聯(lián)即為典型寫照。其意為百樹梅花散發(fā)的芳香是鼻之可聞功勞，雖居茅屋三間心神卻有寧靜古樸之安逸。出人預(yù)料的是這一非真實的“隱逸文化”綿延及今。故時世愈繁華，此聯(lián)愈時尚。</h3></br><h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/qC4FInz3zXrkpbSEPQkmeg" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有