<p class="ql-block"><b> 侗族是我少數(shù)民族之一，主要分布在湘、黔、桂三?。▍^(qū)）一帶。侗族祖先自古以來(lái)就有“哆耶”、彈琵琶、吹侗笛、踩蘆笙等其它文娛活動(dòng)的習(xí)慣，這名目眾多的活動(dòng)中各有各的表演方式和藝術(shù)效果，但尤以踩蘆笙場(chǎng)面最為壯觀。踩蘆笙也叫“踩蹚”，意即很多人的意思。表演方式是由舞者吹奏蘆笙邊吹邊跳的一種舞蹈，有個(gè)人表演的，有雙人表演的，也有五至十人以至幾十人或百余人參加，參加人數(shù)是無(wú)定額的，由人們各自參加，參加形式多種多樣，是一種甚為侗胞所喜愛的一種文娛活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 各地侗民居住區(qū)都流行于蘆笙踩蹚,在每年舉行盛大的“三月三”民族傳統(tǒng)會(huì)期時(shí)，蘆笙卻是以一種主要的舞蹈形式來(lái)作為全部活動(dòng)的開場(chǎng)和閑幕表演,有時(shí)甚至貫穿整個(gè)活動(dòng)過程,距今為止,久經(jīng)不衰。每至逢年過節(jié)舉行各種慶典活動(dòng)，基本上均以蘆笙作為中心節(jié)目，甚至在侗區(qū)周邊舉行大型聯(lián)誼活動(dòng)時(shí)，各地侗民的蘆笙即從四面八方匯集一處，故蘆笙也就匯集了各地侗民的藝術(shù)精華，從而形成了侗家里各種活動(dòng)中的首屈節(jié)目，以至每逢侗家“三月三”盛會(huì)，優(yōu)秀而古樸的蘆笙舞的民族藝術(shù)風(fēng)格盡可體現(xiàn)在其中。</b></p> <p class="ql-block"><b> 蘆笙作為一種從古時(shí)流傳下來(lái)的民間樂器，象征著民族文化的歷史悠久。在云南江川李家山古墓群中發(fā)現(xiàn)的青銅葫蘆笙,距今已有兩千五百多年,是我國(guó)最早的笙樂之一,在云南晉寧的石寨山古墓群中,不僅發(fā)掘銅葫蘆笙、而且在侗族銅鼓上還有少數(shù)民族吹奏葫蘆笙的圖象。這些都是證明蘆笙作為一種笙樂和民間舞蹈早已在我國(guó)各地流行并已廣泛地傳播，除此，在侗民居住區(qū)的民間口頭傳說(shuō)、書本記載都能找到有力的佐證。</b></p> <p class="ql-block"><b> 蘆笙是侗、苗、水、彝族等少數(shù)民族的黃管樂器，在侗家亦是盛行。蘆笙均以竹管制成，分大、中、小等多種類型，主要由笙管、笙斗和簧片三部分組成。常用的裝有用蘆竹制成的笙管六根，外側(cè)開有接音孔，下端裝置銅簧，每管一音。在每?jī)伞⑷瞎苌隙撕咸字窆茏鳛楣缠Q管。小蘆笙的管長(zhǎng)約三十厘米左右、大蘆笙的管長(zhǎng)三至六米不等，有的長(zhǎng)達(dá)十米以上?，F(xiàn)經(jīng)侗民加工改制，有的笙管增至二十余根，其笙吹奏之音明亮渾厚，及富民族特色。</b></p> <p class="ql-block"><b> 自古以來(lái)，蘆笙吹奏時(shí)，都要舞蹈加以配合，使之更具藝術(shù)性，在侗家 “蘆笙踩蹚”場(chǎng)面大、氣勢(shì)磅礴、動(dòng)人心弦，其舞蹈旋律明快，節(jié)奏自如，枝藝嫻熟，引人入勝，從表演的場(chǎng)面來(lái)看，單人，雙人，多人的表演各有其不同的風(fēng)格技術(shù)，這些不同風(fēng)格的蘆笙枝藝匯集成一束富有民族特色的藝術(shù)奇芭,世代相傳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 交流分享更多的文旅、民俗、攝影資訊與經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)關(guān)注本公眾號(hào)：觀云識(shí)霧。</b></p>