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<p class="ql-block"> 全國叫洪福寺的寺廟很多，但納入國保單位的只有三座，皆在山西。這座位于<span style="font-size:18px;">五臺、定襄和原平三縣市交界之地、滹沱河畔</span>的洪福寺是最珍貴的一座。<span style="font-size:18px;">它背靠龍鳳山，面對著滹沱河，因遠離寺廟集中的五臺山，即便距中國最古老的木構(gòu)建筑南禪寺只有16公里，卻常常被路過的人忽略。</span></p> <p class="ql-block"> 洪福寺坐北向南，建在高達7米的土堡之中，占地面積3300平方米，寺域由周長400米的堡墻環(huán)護。據(jù)說，這個古代土堡的外圍堞堡是嘉靖年間當?shù)赝鍘诵藿ǖ?，目的是為了抵御蒙古人的侵擾。</p> <p class="ql-block"> 2001年6月25日，洪福寺被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 高大的土墻中間，壘砌著二十多級臺階，臺階盡頭一個小小的洞門，上面寫著洪福寺。</p> <p class="ql-block"> 山門穿堡墻而過。</p> <p class="ql-block"> 東側(cè)內(nèi)壁鑲嵌有康熙四十六年修繕洪福寺碑記。</p> <p class="ql-block"> 西側(cè)山門內(nèi)壁的清康熙五十七年功德碑。</p> <p class="ql-block"> 穿過外圍堞堡的山門，仿佛穿越時空隧道，回到了千年之前。正對山門的就是創(chuàng)建于北宋的毗盧殿，它高大宏偉，裝飾華麗，其斗拱為宋代原物。</p> <p class="ql-block"> 洪福寺創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)康熙四十七年碑載:“宋宣和、金天會年間，此院已稱古院，則其創(chuàng)建之由邈乎遠已。”據(jù)碑記的內(nèi)容推測，這里最遲應該建于北宋，元、明、清歷代均有修葺。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存建筑大雄寶殿為金代原構(gòu)，大殿面闊五間，七檀六椽，懸山頂。</p> <p class="ql-block"> 柱礎石為方形，上無雕飾，檐下斗除柱頭斗外，補間斗每間一朵，華兩側(cè)皆出斜，是典型金代形制。</p> <p class="ql-block"> 正殿門上正中懸“毗廬真境”匾額，系清道光九年本村李航之書。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)佛壇之上完整地保留著具有宋代遺風的九尊塑像，為明代作品。正中為釋迦牟尼佛像。</p> <p class="ql-block"> 塑像身后的背光里用高浮雕展現(xiàn)著各種花卉，有牡丹、月季、卷草等，動物有龍、獅、象、羊等，其間有祥云和坐佛像，中間上部塑天宮樓閣，外圍火焰紋。佛頭上的華蓋雖只殘留了一部分，但也非常精美。</p> <p class="ql-block"> 佛祖左側(cè)所塑迦葉塑造極為生動，做扳手指狀，其目光沒有看前方或下方，而是望著正在說法的佛祖，表情極為悲苦，好似苦思冥想、又似悲天憫人。</p> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼佛右側(cè)阿難雙手合十，面龐飽滿圓潤、眉清目秀、表情淡定。</p> <p class="ql-block"> 左側(cè)主佛像為普賢塑像。普賢菩薩皮膚白凈，座騎白象爬臥在須彌座下的壺門里。</p> <p class="ql-block"> 普賢菩薩左側(cè)輔塑一尊美麗的脅侍菩薩。</p> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼佛右像主塑像為文殊菩薩。紅臉的文殊菩薩像非常少見。須彌座里的座騎青獅，表情萌萌噠趴在下面！</p> <p class="ql-block"> 文殊菩薩右側(cè)的這尊脅侍菩薩是殿內(nèi)最美的塑像。她體態(tài)婀娜，安祥溫婉，如少女一樣躲在文殊身后，在漂亮的瓔珞和輕柔服飾的襯托下更顯得嬌媚動人，纖長柔潤的手姿更符合東方人的審美點。</p> <p class="ql-block"> 文殊、普賢菩薩上方的懸塑樂伎，為明嘉靖時期寺內(nèi)僧人真旺所作。</p> <p class="ql-block"> 兩組樂伎每組9人，共兩組18人，身高不超過四十厘米，懸空釘在襻間枋上。所有塑像腳踏彩云、衣飾華麗，手持鈸、鼓、磬、笙、鑼、篳篥、琵琶、笛、簫、琴各色樂器，技法精妙，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 最外側(cè)兩旁各塑一尊高大威猛的金剛力士，身著鎧甲，姿態(tài)敦厚雄健，面部方圓、眉目緊皺，怒目威嚴，但威而不惡、雄而不怖。</p> <p class="ql-block"> 鎧甲、頭盔、腰帶、獸形護肩護腹，衣服上繪制的龍紋、花紋均細致入微、十分生動。</p> <p class="ql-block"> 右側(cè)金剛。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)塑像群韻律和諧，排列合度，精妙別致、栩栩如生，富有藝術想像，對研究傳統(tǒng)雕塑技巧有相當價值。</p> <p class="ql-block"> 東西山墻布滿懸塑，懸塑佛龕內(nèi)佛像多數(shù)己毀，東山墻懸山佛龕。</p> <p class="ql-block"> 東山墻懸山內(nèi)有明萬歷二十一年的經(jīng)幢和石碑，題記叫《莊嚴親教春公寶塔》和《春公和尚行實記》。</p> <p class="ql-block"> 西山墻佛龕內(nèi)保存的自在觀音像尚好。</p> <p class="ql-block"> 另有一官員像，在特殊年代被人畫上黑框眼鏡顯的不倫不類，讓人可氣可嘆。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)梁柱，用材較大，砍削規(guī)整，保留了金代建筑規(guī)制。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)立柱旁置金代天會十年經(jīng)幢一通。</p> <p class="ql-block"> 大殿左右各設配殿五間，懸山頂。東配殿為清道光七年重修的地藏殿。</p> <p class="ql-block"> 東配殿內(nèi)清代彩塑品質(zhì)也頗高，主塑地藏王菩薩，其背光精致。</p> <p class="ql-block"> 地藏王兩旁協(xié)侍菩薩為道明和尚和閔公。</p> <p class="ql-block"> 道明和尚。</p> <p class="ql-block"> 閔公。</p> <p class="ql-block"> 又兩旁分塑十殿閻王，分別為：秦廣王蔣，十殿閻羅王之第一殿閻王。專司人間夭壽生死，統(tǒng)管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發(fā)放，仍投入世間，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男。惡多善少者，押赴殿右高臺，名曰孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。</p> <p class="ql-block"> 楚江王歷，十殿閻羅王之第二殿閻王。楚江王的前世是東漢末年義陽侯厲溫，涿郡涿縣（河北涿州）人，魏郡太守。漢靈帝中平元年（公元184年）2月，黃巾軍領袖張角組織大批教徒在鄴城（邯鄲臨漳）集結(jié)，準備起義，被厲溫率軍配合盧植、皇甫嵩平叛。魏文帝黃初年間，曹丕設立義陽郡，厲溫被封為義陽侯，世襲侯爵。厲溫為官清正，被玉皇大帝敕封為“第二殿閻羅楚江王”，管理大地獄，又被稱為剝衣亭寒冰地獄。</p> <p class="ql-block"> 宋帝王專司黑繩大地獄。宋帝王的前世是唐朝工部尚書余懃，江西余干人。余懃天資聰穎，學習刻苦。唐中宗神龍元年（公元705年）高中進士，勛封上柱國。余懃為官清廉，體恤民情，為百姓辦了不少實事，被玉皇大帝敕封為“第三殿閻王宋帝王”。專司在陽間忤逆尊長、背信棄義、教唆興訟等罪。宋帝王的形象為橫眉瞪眼，雙手于胸前捧笏。</p> <p class="ql-block"> 五官王為第四殿閻羅。五官王的前世是三國時期孫權(quán)的托孤大臣呂岱，呂岱一生戮力奉公，兢兢業(yè)業(yè)為孫吳開疆拓土，戰(zhàn)功赫赫，死后被玉皇大帝敕封為“第四殿閻羅仵官王”。司掌合大地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。</p> <p class="ql-block"> 閻羅王為陰曹地府中第五殿的殿主冥王，是中國古代宗教神話信仰中的一尊陰間神祇，原本前居第一殿，因憐屈死。屢放還陽伸雪。降調(diào)司掌大海之底，東北方沃礁石下的“叫喚大地獄”，另設十六小地獄，傳說閻羅天子的前世是包拯。</p> <p class="ql-block"> 卞城王司掌喚大地獄及枉死城。卞城王的前世是南北朝的平遠將軍畢元賓。畢元賓從小為人仗義，武藝高強，任南朝劉宋正員將軍。后隨父入魏，被賜爵須昌侯，加封平南將軍、兗州刺史等。畢元賓死后被玉皇大帝敕封為“第六殿閻羅卞城王”。凡世人忤逆不孝、怨天尤地者，發(fā)至此獄，被小鬼分尸、錐打、火燒，刑滿發(fā)往第七殿。</p> <p class="ql-block"> 泰山王是中國民間傳說中的冥間之神，十殿閻王之第七殿閻王。泰山王掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。魏晉以來，民間傳說人死以后，魂歸泰山，所以泰山神成為陰間之王，地府十王之第七。</p> <p class="ql-block"> 都市王黃是第八殿閻王，司掌大熱大惱大地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。</p> <p class="ql-block"> 平等王陸是第九殿閻王，司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發(fā)阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發(fā)生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)輪王是第十殿閻王，專司各殿解到的鬼魂分別善惡及核定等級，然后再發(fā)往四大部洲投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開列，每月匯知第一殿注冊。</p> <p class="ql-block"> 南山墻所塑判官功曹像。</p> <p class="ql-block"> 北山墻所塑判官功曹像。</p> <p class="ql-block"> 參觀完畢當我們一行人離開洪福寺，這里只剩下一片寧靜。</p> <p class="ql-block"> 空曠寂靜的山門前，這只名為妙道的小狗默默的目送我們離開。</p>