<p class="ql-block"> 我喜歡古詩詞，這源于父母的啟蒙。我真正自己看、自主背誦的是白居易的《琵琶行》，那應(yīng)該還是小學(xué)五年級(jí)。二十幾年后，我女兒五歲，我送她到九江師專，師從藝術(shù)系的錢教授學(xué)習(xí)琵琶彈奏，師生還在琵琶亭為來賓演奏過。又過了二十來年，我住到離琵琶亭不遠(yuǎn)的地方，盡管知道這不是原址，但每天從這座歷史文化建筑邊上經(jīng)過，不免發(fā)思古之幽情，白居易是如何來到九江的，他在九江除了《琵琶行》、《大林寺桃花》，還有哪些重要作品？詩人的心中，九江只是“黃蘆苦竹繞宅生”的凄苦之地嗎？蔡教授掀開歷史的帷幕，讓我們一窺究竟，2月28日，潯陽江大講堂第八講之九江文化系列第七講順利開講。</p> <p class="ql-block">《與元九書》—文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的扛鼎之作</p><p class="ql-block"> 白居易與元稹是一生的知己和莫逆之交，他們同科及第，又在同一個(gè)單位工作過，他們?cè)餐瑒?chuàng)造新樂府運(yùn)動(dòng)，追求文學(xué)思想的統(tǒng)一性，公元815年，白居易被貶江洲，病中的元稹得此消息，寫《聞樂天授江州司馬》：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”。</p><p class="ql-block"> 公元815年臘月，天寒地凍，江風(fēng)凄冷，初到江州的白居易長(zhǎng)夜無眠，便鋪紙?zhí)峁P，寂靜的坐在燈前，給元稹寫了一封長(zhǎng)信《與元九書》，白居易“心所畜者，便欲快言”，和好友暢談文學(xué)思想，提出了他最具綱領(lǐng)性的創(chuàng)作宗旨“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，這一主張?jiān)谖膶W(xué)史上影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 《廬山草堂記》—中國(guó)山水園林學(xué)開山奠基之作</p><p class="ql-block"> 公元817年，白居易筑于香爐峰下，遺愛寺旁的草堂落成，并寫《草堂記》以記之。文章細(xì)細(xì)記述了草堂的營(yíng)建位置、風(fēng)水陰陽、房屋結(jié)構(gòu)、庭院景觀、建材用料，到裝飾風(fēng)格、家具種類、器物擺放。繼爾又從建筑說到自己恬靜安適的心情，表達(dá)歸隱廬山的愿望。這篇文章集中體現(xiàn)了他的造園思想和在這種審美觀指導(dǎo)下的一整套設(shè)計(jì)理念，被后世奉為為中國(guó)山水園林學(xué)的開山奠基之作。</p><p class="ql-block"> 如果說《與元九書》是白居易已然成熟的文學(xué)思想，在九江形成文字，帶有必然中的偶然性，那么這篇綜合反映白居易造園審美的《草堂記》卻只能誕生于九江。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)人耳熟能詳?shù)摹洞罅炙绿一ā?</p><p class="ql-block"> “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，常恨春歸無覓處，不如轉(zhuǎn)入此中來。”大林寺已沉入如琴湖底，因此詩已得名的花徑成為廬山著名景點(diǎn)。在廬山工作的時(shí)候，多次去花徑尋覓大林寺的遺蹤，曾經(jīng)有段時(shí)間管理局有意籌資重建大林寺，作為金融機(jī)構(gòu)，我們還跟蹤過這個(gè)項(xiàng)目，但最后還是不了了之。今日的廬山是世界自然與文化遺產(chǎn)，即使是重建歷史景觀也有多重限制，感謝蔡教授為我們找到了大林寺沉湖前的一張老照片。</p> <p class="ql-block"> 千古絕唱《琵琶行》</p><p class="ql-block"> 僭越言事，侵犯諫官職權(quán)，寫《賞花》、《新井》詩，有虧孝道，因這些“罪名”，白居易被貶江州，第二年秋，白居易送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶聲，遂搖船相見，琵琶女高超的琴藝和凄涼的身世觸動(dòng)了詩人心中的遷謫之意，遂作長(zhǎng)詩相贈(zèng)，千古絕唱《琵琶行》就此誕生?！杜眯小肥遣恍枰谜Z言再去描述的，只要去讀去感受，她總能觸動(dòng)你的心弦，無論你是青春年少還是兩鬢染霜。正所謂“淚濕青衫，古月一江猶逝水 佳人何在，此時(shí)無聲勝有聲 ”。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 九江人建琵琶亭以紀(jì)之，幾經(jīng)興廢，上面是蔡教授找到的琵琶亭歷史和現(xiàn)代照片。后面兩張是小女20多年前學(xué)琵琶彈奏在琵琶亭的照片，是我對(duì)《琵琶行》的鐘愛。</p> <p class="ql-block"> 白居易貶謫江州，前后五個(gè)年頭，這是他思想的分水嶺，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”。來時(shí)滿心不愿，去時(shí)戀戀不舍。在九江，他創(chuàng)作了300多首詩篇，撰寫了多篇傳世文章。離別時(shí)，他說“山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來”。詩人終究沒有長(zhǎng)歸來，只在五年后赴任杭州的途中，再來九江住了一晚，并感嘆“縱未長(zhǎng)歸得，猶勝不到來”。只在離開的二十年間，先后兩次將<span style="font-size:18px;">編纂的文集送回東林寺收藏，三十年后，行將走到人生終點(diǎn)的白居易還寫詩感懷 “三十年前草堂主，如今雖在鬢如霜。登山尋水應(yīng)無力，不似江州司馬時(shí)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 九江是幸運(yùn)的，詩人的名篇佳作是九江彌足珍貴的文化財(cái)富，使得這座城市在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩。詩人也是幸運(yùn)的，他的遭貶之地是九江，九江的名山秀水，</span>厚重的人文內(nèi)涵，給了詩人以滋養(yǎng)和靈感。我們也是幸運(yùn)的，不僅生活在這座古城，還有孜孜不倦的蔡教授，引領(lǐng)我們重溫經(jīng)典，了解家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 下期再會(huì)</p>