<p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：</p><p class="ql-block">老撾：萬象、瑯勃拉邦、勐塞。</p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2024年01月。</p><p class="ql-block">攝影策劃：老撾寮色攝旅 東成。</p><p class="ql-block">拍攝器材：</p><p class="ql-block">佳能：機(jī)身EOS 1DX Mark II。</p><p class="ql-block">鏡頭：EF 70～200mm。</p><p class="ql-block">富士：機(jī)身GFX100S。</p><p class="ql-block">鏡頭：GF45~100mm，GF55mm。</p><p class="ql-block">背景音樂：心經(jīng)梵唱（童聲）。</p><p class="ql-block">拍攝：牛嗲。</p> <p class="ql-block">稚聲朗朗，佛音裊裊！</p><p class="ql-block">拍攝于老撾瑯勃拉邦邁佛寺</p> <p class="ql-block">瑯勃拉邦，清晨，布施的小沙彌。</p> <p class="ql-block">小沙彌代表著純潔謙遜。</p> <p class="ql-block">沙彌，這個(gè)充滿神秘色彩的佛教術(shù)語(yǔ)，源自梵文，意為“小沙門”或“初出家者”。</p> <p class="ql-block">沙彌的生活方式代表著一種純凈、簡(jiǎn)樸、與世無爭(zhēng)的精神追求，因此，在藝術(shù)創(chuàng)作中，小和尚或沙彌的形象經(jīng)常被藝術(shù)家們精心雕刻，以表現(xiàn)這種獨(dú)特的宗教情懷。</p> <p class="ql-block">在佛教中，沙彌的地位雖然不如比丘，但同樣是出家人的一個(gè)重要階段。</p><p class="ql-block">通常，沙彌是指年齡在尚未成年的男童，但還未受戒的出家人。</p> <p class="ql-block">雖然他們尚未接受比丘的戒律，但已經(jīng)過一定的宗教訓(xùn)練，并開始遵循佛教的戒律，過著清凈的生活。</p><p class="ql-block">因此，沙彌被視為是出家人的一個(gè)預(yù)備階段，為將來成為比丘打下基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">沙彌象征著純潔、謙遜和剛剛步入佛教修行之路的初學(xué)者。他們代表著佛教修行的新生力量，象征著佛教修行之路的開始。</p><p class="ql-block">他們謙遜、純潔的形象，能夠啟發(fā)人們保持謙遜，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。</p> <p class="ql-block">讀書的僧侶告訴我，他正在復(fù)習(xí)功課，準(zhǔn)備到中國(guó)的廈門大學(xué)學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)”。</p> <p class="ql-block">沙彌們是佛教修行的重要組成部分，他們代表著佛教修行的新生力量，象征著佛教修行之路的開始。</p><p class="ql-block">他們謙遜、純潔的形象，能夠啟發(fā)人們保持謙遜，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。</p><p class="ql-block">同時(shí)，他們也代表著佛教修行中不斷追求進(jìn)步的精神。</p> <p class="ql-block">總之，沙彌作為佛教中的一種出家人狀態(tài)，為佛教文化增添了豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。通過藝術(shù)創(chuàng)作和其他形式的表達(dá)方式，我們可以更深入地了解沙彌的形象和內(nèi)涵，感受到他們內(nèi)心的寧?kù)o和虔誠(chéng)。同時(shí)，這些作品也為我們提供了一種與佛教文化交流的渠道，讓我們更好地了解和欣賞這一神秘而美麗的宗教文化。</p> <p class="ql-block">說起老撾就不得不說起佛教，老撾有超過65%的人信佛，而且佛教是他們的國(guó)教。</p><p class="ql-block">對(duì)于老撾的男人來說，出家才是頭等大事，第二才是婚姻。</p><p class="ql-block">老撾的男人一生之中要經(jīng)歷一次剃度出家，當(dāng)一回和尚，時(shí)間長(zhǎng)短不限，多則三五年，短則三五天。</p> <p class="ql-block">老撾這個(gè)不大的國(guó)家，有佛寺2000座，僧侶2萬多名，幾乎每個(gè)村寨都有佛寺。佛教分為兩種，一種是大乘佛教一種是小乘佛教，而老撾信奉的是小乘佛教。</p><p class="ql-block">小乘佛教的教義規(guī)定，一個(gè)男人一生必須出家一次，為父母洗刷一生之中留下的罪孽。</p> <p class="ql-block">沙彌們?cè)陂L(zhǎng)滿紅蓮的小湖中玩的興高采烈！</p> <p class="ql-block">快樂的紅蓮湖</p> <p class="ql-block">所以在老撾，只要你是男性，你就必須出家一次，當(dāng)然時(shí)長(zhǎng)上沒有規(guī)定，就算一個(gè)星期也可以。</p><p class="ql-block">老撾男人雖然必須出家一次，但在時(shí)長(zhǎng)和時(shí)間上都沒有規(guī)定，它不像服兵役，非得這個(gè)年齡就去。</p><p class="ql-block">不管你是婚前婚后，都是可以出家的，而且出過家的人，比沒有出過家的人，各方面都有優(yōu)待。不過值得一提的是，結(jié)婚的人想出家必須先離婚，等還俗后再?gòu)?fù)婚。</p> <p class="ql-block">老撾人們佛教徒眾多，當(dāng)?shù)厝艘捕枷Ｍㄟ^布施，來為自己的家人祈福，所以遇到化緣的和尚，人們是不會(huì)吝嗇的。</p><p class="ql-block">他們甚至?xí)炎龊玫氖澄锵炔际┙o僧人，然后再自己吃，也可見佛教文化對(duì)老撾的影響。</p> <p class="ql-block">小沙彌和小和尚區(qū)別。</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚都是佛教徒，但在佛教中有一些細(xì)微的差別。</p> <p class="ql-block">以下是小沙彌和小和尚之間的具體區(qū)別綜合討論</p><p class="ql-block">1.年齡</p><p class="ql-block">小沙彌是指尚未成年的男童，在佛教中通常是指未成年的男童。小和尚則是指已經(jīng)成年的男性佛教徒。</p> <p class="ql-block">2.意義</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚的含義和作用也有所不同。在佛教傳統(tǒng)中，小沙彌是被認(rèn)為是佛陀門下的弟子，并通過寺廟系統(tǒng)接受教育和培訓(xùn)。小和尚則是寺廟里的住持、老師和指導(dǎo)者，他們通常會(huì)擔(dān)任教堂活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。</p> <p class="ql-block">3.服裝</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚的服裝也有所不同。小沙彌通常穿著淡黃色或橙色的袈裟，頭戴帶有8個(gè)褶皺的尖帽，以表示其地位。小和尚則穿著深褐色或黑色的袈裟，頭頂戴有頂帽，也有時(shí)會(huì)戴上僧帽。</p> <p class="ql-block">4.學(xué)業(yè)</p><p class="ql-block">小沙彌通常在寺廟里接受教育和培訓(xùn)，以成為一名合格的佛教徒。他們的學(xué)業(yè)范圍包括佛教教義、經(jīng)典、禪修等方面的知識(shí)。小和尚則需要深入學(xué)習(xí)佛教的基本原則、戒律、修行方法等內(nèi)容，并對(duì)其他佛教教派和哲學(xué)體系有一定的了解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">5.生活方式</p><p class="ql-block">小沙彌通常在寺廟中生活和學(xué)習(xí)，除了接受正式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)之外，他們還需要參與日常生活的工作，例如打掃寺廟、燒香供佛等。小和尚則更多地?fù)?dān)任寺廟內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)和組織者角色，他們需要維護(hù)寺廟秩序、組織佛教儀式、接待信眾等。</p> <p class="ql-block">雙胞胎兄弟</p> <p class="ql-block">6.地位</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚的地位也有所不同。小沙彌通常被視為一種低級(jí)別的寺廟成員，需要通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能升級(jí)到更高的地位。小和尚則被認(rèn)為是寺廟中比較高地位的成員，他們需要承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)，例如領(lǐng)導(dǎo)和組織儀式、管理寺廟內(nèi)部事務(wù)等。小和尚還可以晉升為大和尚或者出家人，成為寺廟中的重要領(lǐng)袖和決策者。</p> <p class="ql-block">7.坐姿</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚在坐姿上也有所不同。小沙彌通常會(huì)跏趺坐（盤腿而坐），雙手放在膝蓋上，手掌向上，表示他們對(duì)佛教教義的虔誠(chéng)和信仰。小和尚則可以自由選擇坐姿，通常是坐在椅子上或者靠在墻上。</p> <p class="ql-block">8.身份</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚在佛教社區(qū)中的身份也有所不同。小沙彌通常是一種臨時(shí)身份，他們通常會(huì)在成年之前離開寺廟，回到社會(huì)上接受教育和成長(zhǎng)。小和尚則是一種永久身份，他們通常會(huì)一輩子都在寺廟中生活和修行，成為佛教教派中的核心成員。</p> <p class="ql-block">9.修行</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚的修行也有所不同。小沙彌的修行重點(diǎn)是在佛教教義、經(jīng)典、禪修等方面的知識(shí)上，以及在日常生活中維護(hù)慈悲和謙虛的品德。小和尚則需要深入學(xué)習(xí)佛教的基本原則、戒律、修行方法等內(nèi)容，并且需要在日常生活中實(shí)踐佛教的核心價(jià)值觀，例如慈悲、無私、忍耐和禪修。</p> <p class="ql-block">10.身份轉(zhuǎn)變</p><p class="ql-block">小沙彌和小和尚在成年后有不同的身份轉(zhuǎn)變。小沙彌在成年后可以選擇回到社會(huì)，成為一名普通的佛教徒或者追求其他的人生目標(biāo)。小和尚則可以選擇繼續(xù)修行，并進(jìn)一步晉升為大和尚或者出家人，成為寺廟中的領(lǐng)袖和決策者。</p> <p class="ql-block">總的來說，小沙彌和小和尚都是佛教徒，但在佛教中有一些細(xì)微的差別。小沙彌是指尚未成年的男童，在寺廟中接受教育和培訓(xùn)；小和尚則是指已經(jīng)成年的男性佛教徒，通常擔(dān)任寺廟內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)和組織者角色。在坐姿、服飾、頭發(fā)等方面也有所不同。小沙彌通常盤腿而坐，頭發(fā)剃成光頭，身著統(tǒng)一的袈裟。而小和尚則可以根據(jù)自己的喜好選擇坐姿、服飾和發(fā)型，身著袈裟或普通的服裝。</p> <p class="ql-block">此外，小沙彌和小和尚的修行目的也有所不同。小沙彌通常在寺廟中接受佛教教義的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)佛教文化和知識(shí)，培養(yǎng)慈悲和謙虛的品德，為將來的人生奠定基礎(chǔ)。而小和尚則需要深入學(xué)習(xí)佛教教義和修行方法，并在寺廟中實(shí)踐和傳承佛教的核心價(jià)值觀，例如慈悲、無私和禪修，為成為一名出色的佛教徒或者出家人做好準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block">快樂的寺廟生活。</p> <p class="ql-block">睡著了</p> <p class="ql-block">必須參加適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)。</p> <p class="ql-block">小沙彌和他的弟弟</p> <p class="ql-block">家人團(tuán)聚，愉悅溢于言表，非常開心！</p> <p class="ql-block">每天的寺廟生活是少不了誦經(jīng)！</p> <p class="ql-block">學(xué)習(xí)文化課也是必不可少！</p>