<p class="ql-block"><b>【光孝寺】</b></p><p class="ql-block"><b> 光孝寺，廣東著名古建筑群之一，位于廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路北端近凈慧路處。據(jù)《光孝寺志》記載，初為公元前二世紀(jì)南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，辟為苑囿，世稱虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺，寺名曾幾次更改，初名制止寺，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱乾明法性寺，五代南漢時稱乾亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，不久后改廣字為光字，才改名光孝寺。</b></p><p class="ql-block"><b> 光孝寺，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達(dá)摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發(fā)塔、石經(jīng)幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三國時，吳騎都尉虞翻謫居于此講學(xué)，多植訶子樹，時人稱為虞苑，又稱訶林。虞翻后人施其宅為寺，名制止寺。</b></p><p class="ql-block"><b> 東晉隆安五年（401年）罽賓國（今克什米爾）僧曇摩耶舍到廣州，在此建佛殿，奉敕譯經(jīng)傳教，改寺名為王苑朝延寺（俗稱王園寺）。其后，又易名為乾明法性寺、乾明禪院、崇寧萬壽寺、天寧萬壽禪寺、報恩廣孝禪寺。</b></p><p class="ql-block"><b> 南宋紹興二十一年（1151年）易名光孝寺。</b></p><p class="ql-block"><b> 明朝成化十八年（1482年）獲敕賜光孝禪寺匾額。</b></p><p class="ql-block"><b> 1650年清軍南下，炮轟廣州城，光孝寺也籠罩于戰(zhàn)火之中。清軍入城后，光孝寺被占為兵營，隔年又由于廣東貢院在清軍入城時毀于戰(zhàn)火，故把光孝寺作為貢院。期間，光孝寺進(jìn)行過修建。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1903年，光孝寺被廣南中學(xué)、八旗小學(xué)占用。</b></p><p class="ql-block"><b> 中華民國建政后的1912年，被廣州第二十七小學(xué)占用；1913年被廣東法官學(xué)校、警監(jiān)學(xué)校和廣東課史館三單位占用；1938年，被廣州鳴松學(xué)校、廣東大學(xué)附屬中學(xué)占用；1938年日本侵華，傀儡政權(quán)曾一度占用光孝寺作為偽政府的“和平救國軍總司令部”。日本投降后，又被廣東省義理學(xué)院占用，后義理學(xué)院撤出，又被廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校占用，并在寺里開設(shè)了美術(shù)部、音樂部、戲劇部，把絕大部分的禪房、佛殿占去。當(dāng)時國民政府提出“教育建國”方略，因此只要與教育有關(guān)，一切均要大開綠燈讓道。</b></p><p class="ql-block"><b> 1949年中華人民共和國建政，“廣東省立藝?！北话嶙叱废芸鞊Q成華南人民文學(xué)藝術(shù)學(xué)院（簡稱“華南文藝學(xué)院”）。華南文藝學(xué)院進(jìn)駐之后，地盤馬上擴(kuò)大，并把僧侶們?nèi)壳采?。接著“平整土地”，把寺里所有臺階填平，一些學(xué)生甚至把入口天王殿兩旁風(fēng)、調(diào)、雨、順的四大天王泥塑給砸碎，將大殿中的如來佛祖的金身也砸了，并發(fā)現(xiàn)在如來佛腹中，藏了許許多多佛物、佛珠、小佛和木雕羅漢。當(dāng)時因要“破除迷信”，學(xué)生們大喊著也要把它們?nèi)吭覡€，后來因有人出來勸阻，廣東省文物單位也聞訊趕來，才使這批珍貴藏品不被毀滅。經(jīng)考證，這些均為唐代文物。后來把它們收放在廣東省博物館內(nèi)，才得以保存下來。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1953年，華南文工團(tuán)因擴(kuò)大建制而一分為二，分成華南歌舞團(tuán)和廣東話劇團(tuán)。廣東話劇團(tuán)設(shè)在東山竹絲崗，華南歌舞團(tuán)未有團(tuán)址。廣東省當(dāng)局遂命令原駐扎在寺里的華南人民文學(xué)院讓位給華南歌舞團(tuán)。從此，華南歌舞團(tuán)成了光孝寺的代名詞。歌舞團(tuán)很多成員后來在此建立了家庭，院內(nèi)新生的男丁大家都稱作“小和尚”。</b></p><p class="ql-block"><b> 1961年，國務(wù)院公布光孝寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b> 1974年8月，光孝寺進(jìn)行全面復(fù)建和修葺。1979年再由國務(wù)院撥款60萬元修建大殿和六祖堂。1986年3月，由國務(wù)院批準(zhǔn)光孝寺為宗教活動場所并對外開放。1987年，廣東省文物管委會將該寺交還廣東省佛教協(xié)會。</b></p> <p class="ql-block"><b>【主體建筑】</b></p><p class="ql-block"><b>大雄寶殿</b></p><p class="ql-block"><b> 大殿神龕上供奉的是華嚴(yán)三圣：中間的佛像高5米多，是世界教主釋迦牟尼如來佛，只見他結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環(huán)形，正在向眾生說法；侍立在他兩旁的是迦葉尊者和阿難尊者；在釋迦牟尼兩旁的兩位菩薩，左邊是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，又叫大行菩薩。這一佛兩菩薩三尊佛像合起來稱作“華嚴(yán)三圣”，與其它佛殿供奉三世佛（過去世、現(xiàn)在世、未來世）、三身佛（法身佛、應(yīng)身佛、報身佛）和三方佛不同。而令人驚喜的是，1950年在大佛腹中竟發(fā)現(xiàn)有一批木雕羅漢像，經(jīng)考證均是唐代木雕，這批珍貴木雕現(xiàn)已收藏在博物館內(nèi)，成為難得的唐代文物精品。</b></p><p class="ql-block"><b>睡佛殿</b></p><p class="ql-block"><b> 睡佛殿在大雄寶殿的西側(cè)。殿內(nèi)這尊睡佛采用緬甸白玉雕成，長4米，重6噸，刻的是釋迦牟尼的涅像。整座睡佛頭西面南，作側(cè)臥狀，體態(tài)自然，面部表情十分安祥。傳說當(dāng)年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了整個印度半島。80歲時，在拘尸那伽附近的娑羅對樹下入滅（圓寂）。后來所有的臥佛像都雕成了他圓寂時那樣的姿勢。</b></p><p class="ql-block"><b>瘞發(fā)塔</b></p><p class="ql-block"><b> 瘞發(fā)塔為仿樓閣式的磚塔，八角七層，高7.8米，是當(dāng)年六祖惠能削發(fā)受戒后埋藏頭發(fā)的地方。瘞發(fā)塔建于唐代，形制十分精致。這類隋唐時期的古塔，是我省乃至全國至今保留的為數(shù)不多的珍貴文物之一，在廣東省僅存5座，除瘞塔外，還有潮陽靈山寺的大巔祖師塔、龍川縣佗城的正相塔、新會市龍興寺的石塔和玉臺寺的鎮(zhèn)山寶塔。</b></p><p class="ql-block"><b>風(fēng)幡閣</b></p><p class="ql-block"><b> 瘞發(fā)塔的東面是風(fēng)幡閣，由原來的睡佛閣與風(fēng)幡堂合為一體而得名。睡佛格為唐代建筑，原樓上供奉睡佛，下藏梵經(jīng)。風(fēng)幡堂亦唐代所建，是為紀(jì)念六祖在光孝寺的“風(fēng)幡論辯”事跡而建的。明代重修時將兩樓合為一體?，F(xiàn)風(fēng)幡閣中有六祖、達(dá)摩的石刻像碑，一面刻有六祖像，另一面刻有達(dá)摩像，這是元代的碑刻。風(fēng)幡閣墻壁上有兩幅彩畫：一幅是記載六現(xiàn)風(fēng)幡論辯的事跡，一幅則記載達(dá)摩東渡的故事。達(dá)摩當(dāng)年自古印度東渡來穗，在西來初地結(jié)庵居?。ㄔ撡|(zhì)即華林寺），再到光孝寺（訶林）住下講學(xué)，傳播佛教。光孝寺門內(nèi)東邊的洗缽泉，相傳還是達(dá)摩洗缽的一口深井呢。</b></p><p class="ql-block"><b>六祖堂</b></p><p class="ql-block"><b> 六祖堂在瘞發(fā)塔的旁邊，建于北宋真宗年間，是為紀(jì)念六祖惠能而修建。堂內(nèi)有座六祖惠能的雕像，為近年所雕，神態(tài)安祥，表情中充滿了智慧。而在六祖堂前還有一只大木魚，木魚為佛教法器之一，刳木為魚形，中鑿空洞，扣之作聲，魚頭是朝外的。按佛寺里的規(guī)定，只有十方叢林才能將魚頭朝外，由此可見光孝寺地位之高。木魚是和尚們做法事誦經(jīng)時撞擊用的法器。又因?yàn)轸~日夜都不會合眼，所以專意用它來警醒眾僧，白天黑夜都不要忘記修行，才能“以至于道”。</b></p><p class="ql-block"><b>東西鐵塔</b></p><p class="ql-block"><b> 在大雄寶殿的東西兩側(cè)，還有兩座鐵塔，這是南漢國在廣州遺留下來的古跡。西鐵塔建于南漢大寶六年（963年）清末時塔殿倒塌壓壞四層，現(xiàn)剩下三層。東鐵塔是南漢大寶十年（967年）建造的，高7.69米，共七層。這座塔的基座上有盤龍圖案和蓮花寶塔，鑄造得十分精細(xì)，這可算是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大、最古老、最完整的鐵塔了。據(jù)史書記載，在清代乾隆年間，這座鐵塔上還曾有過千只貼金的小佛像，所以它又叫“涂金千佛鐵塔”。</b></p> <p class="ql-block"><b>【布局結(jié)構(gòu)】</b></p><p class="ql-block"><b> 光孝寺，中軸線起由南往北的建筑計有；山門、天王殿，主殿大雄寶殿，瘞發(fā)塔；其西有鼓樓、睡佛閣、西鐵塔；其東有洗缽泉、鐘樓、客堂、六祖殿、碑廊；再東有洗硯池、東鐵塔等。形成了一組頗具規(guī)模的古建筑群。</b></p> <p class="ql-block"><b>【建筑風(fēng)貌】</b></p><p class="ql-block"><b> 光孝寺的建筑規(guī)模雄偉，為嶺南叢林之冠。它不僅在佛教歷史上占有重要的位置，并且開創(chuàng)了華南建筑史上獨(dú)有的風(fēng)格和流派。原有十一殿：大殿、毗盧殿、西方三圣殿、觀音殿、羅漢殿、六祖殿、伽藍(lán)殿、韋陀殿、天王殿、悉達(dá)太子殿、輪藏殿；六堂：戒堂、風(fēng)幡堂、客堂、禪堂、檀越堂、十賢堂；三樓:睡佛樓、鐘樓、鼓樓。由于歷史變遷，寺院幾遭破壞。1987年落實(shí)宗教政策，將光孝寺歸還佛教界，經(jīng)過十年的努力修葺，光孝寺有山門、天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、伽藍(lán)殿、六祖殿、睡佛樓、洗缽泉、東西鐵塔、大悲幢（建于公元826年）、瘞發(fā)塔等建筑與歷代碑記文物。</b></p><p class="ql-block"><b> 建筑群中以大雄寶殿最為雄偉，東晉時代創(chuàng)建，唐代重修，保持了唐宋的建筑藝術(shù)，殿內(nèi)采用中間粗、上下略細(xì)的梭形柱，大殿下檐斗拱都是一跳兩昂的重拱六鋪?zhàn)?，這種風(fēng)格是中國著名古建筑中所僅見的。六祖殿是北宋祥符元年創(chuàng)建的，內(nèi)供六相惠能大師坐像。六祖殿前有古菩提樹，為印度高僧智藥三藏種植，“光孝菩提”為羊城八景之一。瘞發(fā)塔是唐住持僧法才為紀(jì)念惠能大師在光孝寺出家剃度因緣而募款興建，塔內(nèi)痙藏六祖頭發(fā)，以石為基礎(chǔ)，磚灰砂結(jié)構(gòu)，八角形，九層，高7.8米。每層有佛龕，嵌有泥塑佛像。大殿后還有一株千年訶子樹，為三國虞翻種植，真可謂千古遺珍。</b></p><p class="ql-block"><b> 寺院氣勢十分雄偉，殿宇結(jié)構(gòu)工藝威嚴(yán)壯麗，特點(diǎn)鮮明，具有唐宋風(fēng)格。大殿右側(cè)為供奉護(hù)法神之伽藍(lán)殿，左側(cè)為六祖典，建于北宋。大雄寶殿作為光孝寺最主要的建筑，構(gòu)筑在高高的臺基上，鐘、鼓二樓分建在殿之左右。殿內(nèi)是新修建的三尊大佛像，中為釋迦牟尼，左右分別是文殊師利和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴(yán)三圣”。</b></p><p class="ql-block"><b> 六祖殿前為瘞發(fā)塔，相傳唐高宗時，六祖惠能在菩提樹下削發(fā)為僧，主持僧法才隨即將惠能頭發(fā)埋入土中，爾后在該處建塔以紀(jì)念這位開創(chuàng)禪學(xué)南宗流派的大師。塔呈八角形，高6.7米，共7層，每層均有佛龕8個。造型獨(dú)特，是寺內(nèi)珍貴的文物之一。寶殿臺基左右兩側(cè)還有一對石法幢。</b></p> <p class="ql-block">聲明：圖片來自緣石，文字來自網(wǎng)絡(luò)。</p>