<p class="ql-block">自強(qiáng)不息，人文日新。厚德載物，取義懷仁。清華大學(xué)寒假期間開放對(duì)外參觀，故于前幾日前往一游。清華大學(xué)已經(jīng)有100 多年的歷史。清華大學(xué)前身是始建于 1911年的清華學(xué)堂，當(dāng)時(shí)是由美國(guó)退還部分庚子賠款后，由清政府建立的留美預(yù)備學(xué)校;1912 年更名為清華學(xué)校;1925 年設(shè)立大學(xué);1928 年更名為國(guó)立清華大學(xué)。</p><p class="ql-block">二校門。清華大學(xué)的地標(biāo)性建筑。清華最早的主校門，始建于1909年，也是清華園內(nèi)最具代表的標(biāo)志性建筑之一，被公認(rèn)為是清華大學(xué)的象征。青磚白柱三拱牌坊式建筑，門楣上刻的“清華園”是清末大學(xué)士那桐的手跡。</p> <p class="ql-block">“清華學(xué)堂”是清華大學(xué)最古老的建筑之一。是一個(gè)兩層的德國(guó)古典式建筑，它就是清華大學(xué)的前身。1911年4月29日清華學(xué)堂在清華園開學(xué)，這就是清華歷史的開端。1912年10月17日，清華學(xué)堂更名為清華學(xué)校(清華大學(xué)前身)，唐國(guó)安被任命為第一任校長(zhǎng)。1925年清華在此設(shè)立了“國(guó)學(xué)研究院”，著名的四大導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪 、趙元任，都曾在這里授課。</p> <p class="ql-block">校園中心地帶鐫刻有"行勝于言"的日晷，清華大學(xué)的學(xué)子們以實(shí)際行動(dòng)建立起的精神豐碑，為歷代后繼者蘊(yùn)育優(yōu)良校風(fēng)，為國(guó)家為民族為人類進(jìn)步事業(yè)立德立功立言。</p> <p class="ql-block">清華校訓(xùn)“<span style="font-size: 18px;">自強(qiáng)不息，厚德載物”</span>是清華大學(xué)的核心價(jià)值觀和精神支柱，它代表了清華人對(duì)學(xué)問(wèn)和人生的追求。校訓(xùn)中的“自強(qiáng)不息，厚德載物”和“行勝于言”強(qiáng)調(diào)了自立自強(qiáng)、不斷進(jìn)取、注重品德修養(yǎng)和行動(dòng)實(shí)踐的重要性。這些品質(zhì)和精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。</p> <p class="ql-block">清華大禮堂由美國(guó)建筑師亨利·墨菲設(shè)計(jì)，位于清華大學(xué)中部，與二校門隔大草坪相望，始建于1917年9月，1920年3月落成，與圖書館、科學(xué)館、體育館一起構(gòu)成清華早期的“四大建筑”，大禮堂融合希臘式與羅馬式建筑風(fēng)格，坐席900多個(gè)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)大學(xué)中最大的禮堂兼講堂。</p> <p class="ql-block">清華大學(xué)主樓。</p> <p class="ql-block">“近春園”。這里曾是皇家園林。1860年英法聯(lián)軍入侵北京，火燒圓明園，近春園內(nèi)所有房屋基本上都化為灰燼，淪為荒島。</p><p class="ql-block">這里就是中學(xué)語(yǔ)文課本中的名篇朱自清教授撰寫的散文《荷塘月色》描寫的花園。1927年仲夏時(shí)分朱自清感于事變，夜不能寐，走出家門來(lái)到這一帶散步，突然來(lái)了靈感，以其精妙的構(gòu)思和生花之筆在這里寫下了名文《荷塘月色》?！扒壅鄣暮商辽厦?，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”——朱自清《荷塘月色》。</p> <p class="ql-block">朱自清，字佩弦，江蘇東海人，生前是清華大學(xué)的中文系教授，他的散文風(fēng)格素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉、文字秀麗著稱于世，其中《荷塘月色》是他最著名的作品之一。</p> <p class="ql-block">“自清亭”位于清華大學(xué)工字廳東墻外的土山上，原名“迤東亭”，是清代皇家園林熙春園（后改稱清華園）留下的一座亭。1978年，為了紀(jì)念中國(guó)近代著名的散文家、詩(shī)人朱自清先生逝世30周年，亭子被改名為“自清亭”。</p> <p class="ql-block">近春園遺物——建筑拱卷?！皥A明園”于1860年10月被英法侵略軍焚毀。近春國(guó)未被毀，但后因殘破被拆而荒廢。這是遺址中搜集到的唯一完整遺物。原為建筑拱券，雖經(jīng)兩百多年的風(fēng)雨剝離，仍保持著當(dāng)年的風(fēng)采。僅此一物，即可見當(dāng)年園中的豐姿勝景，也不禁使人們記憶起“近春園”蒙受災(zāi)難屈辱的歷史。</p> <p class="ql-block">“清華園”原是清代皇家園林。清華大學(xué)是建在清華園里的學(xué)校。清朝道光二年（1822年），熙春園分為東西兩園，工字廳以西部分稱近春園，以東稱清華園，清華園賜五皇子奕誴，近春園賜四皇子奕詝，俗稱為“四爺園”。近春園園志上寫著：“水木清華，為一時(shí)之繁囿勝地?！毕特S登基之后，將東邊的熙春園改名為“清華園”?，F(xiàn)存清華園門匾是清代咸豐皇帝所賜。</p> <p class="ql-block">工字廳，暫時(shí)不對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">與工字廳西院一巷之隔的古月堂，門前兩只白色石獅與最具特色的垂花門至今保存完好。1932年的春天，錢鐘書與楊絳在這扇門前初見，一場(chǎng)倚門回首的相遇、一生相濡以沫的深情。梁?jiǎn)⒊⒅熳郧宓榷荚诖司幼 ?lt;/p> <p class="ql-block">水木清華，風(fēng)光盡覽。門旁名聯(lián)所鐫：“檻外山光， 歷春夏秋冬；萬(wàn)千變幻， 都非凡境。窗中云影， 任東西南北；去來(lái)澹蕩 ，洵是仙居?！?lt;/p> <p class="ql-block">圖書館老館。楊絳曾說(shuō)最愛清華圖書館，季羨林也曾說(shuō)不會(huì)忘記圖書館，錢鐘書曾在這里讀書，曹禺曾在這里創(chuàng)作，朱自清曾在這里擔(dān)任館長(zhǎng)。清華大學(xué)圖書館是一代又一代清華英才心中的精神圣地。</p> <p class="ql-block">聞一多的雕像：清華大學(xué)大禮堂西側(cè)有一座紅褐色花崗巖雕像，象征著聞一多先生的精神和文化傳統(tǒng)。雕像中的聞一多目光深邃，凝視遠(yuǎn)方，他的名字和名言鐫刻在他的身后黑色大理石墻上：“詩(shī)人主要的天賦是愛，愛他的祖國(guó)，愛他的人民?！边@座雕像不僅體現(xiàn)了聞一多個(gè)人的成就，也成為了清華校園文化的象征。如今我們最為熟悉的是聞一多現(xiàn)代詩(shī)詞——“七子之歌”。你可知“媽港”不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。那三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來(lái)，母親！</p> <p class="ql-block">聞一多是一位學(xué)識(shí)淵博的文壇巨子，更是一位愛憎分明的民主戰(zhàn)士，他終其一生都在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放奮斗不息。聞一多1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。在校學(xué)習(xí)、工作達(dá)10年之久。1946年7月11日，著名社會(huì)教育家、民盟早期領(lǐng)導(dǎo)人李公樸慘遭殺害，聞一多處境極端危險(xiǎn)，但他置生死于度外，參加了7月15日為摯友李公樸舉行的追悼會(huì)，并慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次演講》。會(huì)后，他在返家途中，遭國(guó)民黨特務(wù)毒殺，身中十余彈，不幸遇難，年僅47歲。</p> <p class="ql-block">位于清華大學(xué)藝術(shù)博物館東側(cè)的清華國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師塑像。梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、王?guó)維、趙元任四大國(guó)學(xué)導(dǎo)師都是我國(guó)近代最杰出的學(xué)者，當(dāng)年，清華國(guó)學(xué)研究院正是由于擁有他們，創(chuàng)辦兩年后，其聲望就超過(guò)了早于它創(chuàng)立的同類學(xué)校，并且，清華國(guó)學(xué)院由此開始，建立了中國(guó)學(xué)術(shù)獨(dú)立的傳統(tǒng)。被后人贊譽(yù)是“通儒”，即國(guó)學(xué)的建立開拓者，并且融會(huì)貫通。</p> <p class="ql-block">梁?jiǎn)⒊?873年2月23日﹣1929年1月19日），字卓如，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，杰出民主國(guó)士。中國(guó)近代史上著名的政治家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、革命家、新法家、社會(huì)活動(dòng)家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家、字詞發(fā)明家和書法家、百科全書式人物。戊戌變法，百日維新領(lǐng)袖之一。</p> <p class="ql-block">清華國(guó)學(xué)院四大國(guó)學(xué)導(dǎo)師塑像后各自遺留書法碑文。其中梁?jiǎn)⒊谇迦A的一次演講摘錄，是清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的出處。</p> <p class="ql-block">趙元任（1892-1982.2.25）漢族，字宣仲，江蘇武進(jìn)（今常州）人，生于天津。1910年為游美學(xué)務(wù)處第2批留學(xué)生，入美國(guó)康奈爾大學(xué)，主修數(shù)學(xué)，1918年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1919年任康奈爾大學(xué)物理講師。1920年回國(guó)任清華學(xué)校心理學(xué)及物理教授。1921年再入哈佛大學(xué)研習(xí)語(yǔ)音學(xué)，繼而任哈佛大學(xué)哲學(xué)系講師、中文系教授。1925年6月應(yīng)聘到清華國(guó)學(xué)院任導(dǎo)師，指導(dǎo)范圍為"現(xiàn)代方言學(xué)"、"中國(guó)音韻學(xué)"、"普通語(yǔ)言學(xué)"等。1929年6月底國(guó)學(xué)研究院結(jié)束后，被中央研究院聘為歷史語(yǔ)言研究所研究員兼語(yǔ)言組主任，同時(shí)兼任清華中國(guó)文學(xué)系講師，授"音韻學(xué)"等課程。1938年起在美國(guó)任教。被稱作語(yǔ)言天才，中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言和現(xiàn)代音樂學(xué)先驅(qū)。方言之父，研究通曉60多種方言。</p> <p class="ql-block">王國(guó)維（1877年﹣1927年），字伯隅，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。中國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國(guó)學(xué)大師。</p><p class="ql-block">重要成就：作為中國(guó)近代著名學(xué)者，王國(guó)維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國(guó)最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國(guó)古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國(guó)史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。梁?jiǎn)⒊澠?quot;不獨(dú)為中國(guó)所有而為全世界之所有之學(xué)人"，而郭沫若先生則評(píng)價(jià)他"留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝"。</p><p class="ql-block">1927年6月，國(guó)民革命軍北上時(shí)，王國(guó)維留下"經(jīng)此世變，義無(wú)再辱"的遺書，投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學(xué)術(shù)鼎盛之際，為國(guó)學(xué)史留下了最具悲劇色彩的"謎案"。但也因此被后來(lái)的共產(chǎn)黨激進(jìn)派所唾棄，在主流文化之外。</p> <p class="ql-block">陳寅恪。1890年7月3日生于湖南長(zhǎng)沙，1969年10月7日卒于廣州。中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。著名詩(shī)人陳三立之子，湖南巡撫陳寶箴（支持變法的開明督撫）之孫。其祖父、父親因參與“戊戌變法”被清廷罷黜，其父被賜予“永不錄用”四字，故陳寅恪在國(guó)內(nèi)的前途渺茫，陳寅恪12歲起先后到日本、美國(guó)、歐洲留學(xué)達(dá)近20年之久。在留學(xué)期間，他勤奮學(xué)習(xí)、積蓄各方面的知識(shí)而且具備了閱讀梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八種語(yǔ)文的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史學(xué)的工具，他國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚，國(guó)史精熟，又大量吸取西方文化，故其見解，多為國(guó)內(nèi)外學(xué)人所推重。但是留學(xué)數(shù)年的陳寅恪從不要學(xué)位證書。是四大導(dǎo)師中一位"三無(wú)"教授，"無(wú)聲望、無(wú)學(xué)位、無(wú)著作"，在這中間顯得格格不入。然而他的加入，卻是得到了梁?jiǎn)⒊膬A力推薦，甚至所有著作不如陳寅恪寥寥百字有價(jià)值。這其中或許有過(guò)譽(yù)的成分，但是不可否認(rèn)，陳寅恪的確是一個(gè)十分有學(xué)問(wèn)的大師。</p> <p class="ql-block">照瀾院。舊時(shí)清華大學(xué)教授的住所。據(jù)說(shuō)陳寅恪曾在照瀾院2號(hào)小院居住。</p><p class="ql-block">陳寅恪在1920年代倡導(dǎo)，為人治學(xué)當(dāng)有"自由之思想，獨(dú)立之精神"。1953年已決定其為中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所所長(zhǎng)。在他1953年12月1日的《對(duì)科學(xué)院的答復(fù)》里，提出就任所長(zhǎng)的兩個(gè)條件。第一條："允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治。"第二條："請(qǐng)毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。"并說(shuō)："其意是，毛公是政治上的最高當(dāng)局，劉公是黨的最高負(fù)責(zé)人。我認(rèn)為最高當(dāng)局也應(yīng)和我有同樣看法?！?lt;/p> <p class="ql-block">如今的照瀾院已成為熱鬧非凡清華文創(chuàng)院。</p> <p class="ql-block">讓孩子們考上清華、北大、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)可算是考中了狀元，跳入龍門是莘莘學(xué)子們的美好愿望，但更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀。如今我們的的教育改革重點(diǎn)是德才兼?zhèn)?，腹有?shī)書氣自華。英國(guó)哲學(xué)家培根的名言：“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué),皆成性格?！?lt;/p> <p class="ql-block">王國(guó)維紀(jì)念碑。陳寅恪撰寫了碑文。</p> <p class="ql-block">陳寅恪為王國(guó)維撰寫的碑文大多是文言文，大意如下：“學(xué)者的使命在于擺脫世俗觀念的束縛，以追求真理。如果思想上不自由，那么寧愿選擇死亡。這種精神是自古以來(lái)仁人志士所共同追求的，不是普通人能夠理解的。王國(guó)維先生以自己的死來(lái)展現(xiàn)他追求獨(dú)立和自由的意志，這并不是為了個(gè)人的恩怨或某個(gè)王朝的興衰。在此，我們立下這塊石碑，以此來(lái)表達(dá)我們對(duì)先生的懷念，并彰顯他作為哲學(xué)家的非凡氣節(jié)。盡管先生的著作有時(shí)可能不為人所理解，他的學(xué)說(shuō)有時(shí)可能受到質(zhì)疑，但他的獨(dú)立精神和自由思想將永遠(yuǎn)與天地共存，與日月同輝?！?lt;/p><p class="ql-block">陳寅恪表示其堅(jiān)持的學(xué)術(shù)思想寫在王國(guó)維紀(jì)念碑銘中?！拔┐霜?dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！薄髱熞讶ィL(fēng)范猶存。</p> <p class="ql-block">新清華學(xué)堂。</p> <p class="ql-block">清華大學(xué)校史館，暫時(shí)不開放。</p> <p class="ql-block">校史館前展覽宣傳欄。</p> <p class="ql-block">清華大學(xué)藝術(shù)博物館。因時(shí)間關(guān)系，待以后參觀。</p> <p class="ql-block">本篇部分文字、圖片來(lái)自清華大學(xué)介紹和網(wǎng)絡(luò)，在此一并致謝。</p>