<p class="ql-block"> 《人世間》</p><p class="ql-block"> ——苦難底色下的不甘平凡</p><p class="ql-block"> 《人世間》講述的是周家三兄妹五十年間的家族苦難史，也是五十年中國(guó)百姓生活史。三兄妹因?yàn)樾愿竦牟町惛髯匝堇[著自己的人生劇本，本應(yīng)有著美好的前程，卻在壯闊的時(shí)代背景之下，被沖擊得支離破碎。明明想逃離，卻被裹挾前行。</p><p class="ql-block"> 小說(shuō)跨越了三個(gè)時(shí)代，建國(guó)后的困難時(shí)期，改革開放的發(fā)展時(shí)期，2000年之后的逐漸好轉(zhuǎn)時(shí)期。而苦難，在不同的時(shí)代背景里，都有各自的底色。</p><p class="ql-block"> 建國(guó)后的困難時(shí)期，大家都貧困，物資匱乏是苦難的底色；改革開放的發(fā)展時(shí)期，因循守舊是苦難的底色。膽大的人都先富起來(lái)了；2000年之后的好轉(zhuǎn)時(shí)期，物競(jìng)天擇是苦難的底色。被淘汰，是時(shí)代之殤，是個(gè)人之痛。產(chǎn)能過(guò)剩的國(guó)企，銷量驟降的紙媒，無(wú)人問(wèn)津的書店，破敗不堪的老社區(qū)……在一個(gè)又一個(gè)的浪潮中，一個(gè)又一個(gè)的苦難里，小人物們不管是自愿還是無(wú)奈，都在拼命掙扎，苦苦堅(jiān)持，渴望著美好的生活。</p><p class="ql-block"> 梁曉聲的文字一如既往的樸實(shí)，也一如既往地埋藏著對(duì)生命價(jià)值的思考。從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。他們讓我明白，不要等到生命最后一刻，才發(fā)現(xiàn)來(lái)趟人世間，重要的不是光芒萬(wàn)丈，而是享受平凡的每一天。正視苦難，接受平凡，過(guò)好人生每一天。</p> <p class="ql-block"> 《額爾古納河右岸》</p><p class="ql-block"> ——所有的生命必將走向消亡</p><p class="ql-block"> 《額爾古納河右岸》是以鄂溫克族最后一位女酋長(zhǎng)自述的方式，分別用清晨、正午、黃昏、半個(gè)月亮暗示了這個(gè)民族的發(fā)展與衰落。</p><p class="ql-block"> 遲子建老師用細(xì)膩唯美的文字，描寫了鄂溫克族人們美好的生活場(chǎng)景，馴鹿逐苔蘚而棲，薩滿望月光而舞。星空下，篝火旁，人們載歌載舞，飲酒歌唱。在那片遼闊而又寒冷的土地上，人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充滿活力，同時(shí)又是那么的寂寞。他們懂得自然的慈悲和慷慨，對(duì)自然滿懷著敬畏之心，信奉著萬(wàn)物有靈的神話，火是他們的希望、樹是他們的神靈，鹿為他們指引著方向。</p><p class="ql-block"> 他們也有痛苦和欲望，有愛恨情仇，有著無(wú)法言語(yǔ)的故事，尼都薩滿對(duì)達(dá)瑪拉深沉的愛，因?yàn)槭浪椎睦位\無(wú)法如愿；老達(dá)西因?yàn)榕c惡狼搏斗失去了一條腿而郁郁而終；伊芙琳因愛而不得而轉(zhuǎn)愛為恨，變成了一個(gè)尖酸刻薄的潑婦；維克特因?yàn)檎`殺自己的弟弟終身活在內(nèi)疚自責(zé)中。書里的每個(gè)人心中都有一條暗流涌動(dòng)的河，隨著時(shí)間的流逝從洶涌澎湃走向了平靜，最終流向了各自的救贖之地。</p><p class="ql-block"> 讀書時(shí)感受最深的是一個(gè)個(gè)不經(jīng)意間，就像抖落一片羽毛一樣悄無(wú)聲息飄落的生命。每一個(gè)生命的逝去都是命運(yùn)齒輪下無(wú)可避免的印痕，那種侵骨的悲涼與孤苦讓人心中一片蒼茫，想起史鐵生在《我與地壇》中的一句話：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。</p> <p class="ql-block"> 《雪山大地》</p><p class="ql-block"> ——奉獻(xiàn)是理想最純粹的表達(dá)</p><p class="ql-block"> 故事的背景是遼闊草原上成群的牛羊，是藏牧民帳房里酥油茶的溫暖，是遍野爛漫野花的清香，是巍峨雪山神圣的光芒。故事的開始是援藏干部父親被隨意安排在草原藏民桑杰家，而女主人姜毛為了救落水的父親不幸被洪水卷走，父親出于感激將天生聰慧卻意外聾啞的孩子才讓帶走治病。自此，藏漢兩個(gè)民族的紐帶開始纏繞，跨越血緣的摯愛親情開始交織，三代人的夢(mèng)想與信仰在雪山大地書寫。</p><p class="ql-block"> 我覺(jué)得角巴便是那雪山，他懂得奉獻(xiàn)、懂得付出、懂得取舍，懂得以身感化身邊的一切人與物，他以愛馬日尕相贈(zèng)，以一個(gè)草原人最大的赤誠(chéng)待人，以生命為輔把每一件大事變成小事，把每一件小事做到盡善盡美，他好像永遠(yuǎn)在奔波，永遠(yuǎn)在付出奉獻(xiàn)，又似乎永遠(yuǎn)在隱身，像一個(gè)大家長(zhǎng)，有穩(wěn)定的包容性，有堅(jiān)定的信念也有自己最純粹的夢(mèng)想。因?yàn)橛羞@樣的人在，艱難的路才變得好走，破碎的人心也會(huì)重聚。</p><p class="ql-block"> 強(qiáng)巴和苗苗便是那大地，強(qiáng)巴老師一生都在成就草原事業(yè)，建立學(xué)校培養(yǎng)人才，他辦的不僅僅是一所學(xué)校，而是一座改變命運(yùn)啟發(fā)新思想的殿堂，引領(lǐng)草原人對(duì)生活的向往，自己在遭受不公后，依然為草原的發(fā)展提供血液和備案，當(dāng)草原被啃食到沙化的時(shí)候，他又以拯救草原為事業(yè)奉獻(xiàn)出了自己的一生。苗苗阿媽本是西寧市的一位醫(yī)生，送醫(yī)下鄉(xiāng)來(lái)到藏區(qū)，看到簡(jiǎn)陋的醫(yī)療環(huán)境，便想盡辦法設(shè)立醫(yī)療所，因意外進(jìn)入別離山，第一次看到麻風(fēng)病人悲慘的生活，便毅然留在這里攻克麻風(fēng)病，甚至自己因感染導(dǎo)致傷殘也沒(méi)有停下治療工作，最終積勞成疾，魂留雪域。還有原本留學(xué)美國(guó)的才讓，只因草原需要便義無(wú)反顧地回到草原，最終將年輕的生命融入草原新城的建設(shè)；還有已成為大明星的梅朵，放棄名利，進(jìn)入別離山，從零開始學(xué)習(xí)，做了一名儀容修復(fù)師，還有江洋、桑杰、洛洛、……</p><p class="ql-block"> 作者楊志軍以切身經(jīng)歷回望父母親以及幾代草原建設(shè)者的奉獻(xiàn)乃至犧牲的貢獻(xiàn)，用飽滿的情感與細(xì)膩的筆觸書寫高海拔草原人民的生活變化與心路歷程，致敬孤獨(dú)又艱難地孜孜以求的先鋒們。</p><p class="ql-block"> 讀書時(shí)記不得有多少次淚濕眼眶，內(nèi)心動(dòng)蕩，因感動(dòng)又因震撼。是啊，成就一個(gè)事業(yè)需要堅(jiān)韌不拔的意志和鍥而不舍的信念以及不斷開拓的精神。而在前行的路上，你會(huì)失敗，會(huì)吃虧，會(huì)遇到各種各樣的磨難、誤解以及得不償失，甚至要付出以命相博的代價(jià)，但是書中的人物用他們的行動(dòng)啟發(fā)我，這些苦難其實(shí)都不算什么，在雪山大地面前，在扎西德勒面前，在牛羊、草原、愛馬、知恩圖報(bào)、信仰面前，這些終會(huì)變成抵達(dá)終點(diǎn)的見證，我在他們身上看到了夢(mèng)想最純粹的表達(dá)，那就是奉獻(xiàn)！</p>