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2024新春浦東美術(shù)館觀展（2月18日）

夏姐

<p class="ql-block">2024的新春，浦東美術(shù)館齊聚了四個(gè)大展，以滿館滿展的姿態(tài)迎接新春佳節(jié)。此刻可欣賞：集達(dá)利、馬格利特、恩斯特、米羅等 50 余位超現(xiàn)實(shí)主義先驅(qū)及領(lǐng)軍人物在內(nèi)，百余件展品首次來(lái)到國(guó)內(nèi)的超現(xiàn)實(shí)主義大展；集卡拉瓦喬現(xiàn)存作品近十分之一的重磅真跡，以及其他40余位"巴洛克畫派"藝術(shù)家 50余幅珍品繪畫原作的巴洛克藝術(shù)盛宴，其中，意大利國(guó)寶級(jí)藝術(shù)真跡《捧果籃的男孩》為首次亮相國(guó)內(nèi)美術(shù)館；國(guó)內(nèi)TOP級(jí)藝術(shù)家曾梵志過(guò)去35年間60余幅代表性作品，包括全球首度亮相的全新系列創(chuàng)作"閃爍繪畫"和現(xiàn)場(chǎng)繪畫作品《抽象風(fēng)景 - 紅》；藝術(shù)家徐冰受浦東美術(shù)館委托為中央展廳X量身定制的大型裝置藝術(shù)作品——引力劇場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">首先參觀了【卡拉瓦喬與巴洛克奇跡】展</p> <p class="ql-block">阿爾皮諾騎士（朱塞佩·切薩里）（阿爾皮諾，1568﹣羅馬，1640)</p><p class="ql-block">《劫奪歐羅巴》</p> <p class="ql-block">阿爾皮諾騎士（朱塞佩·切薩里）（阿爾皮諾，1568﹣羅馬，1640)</p><p class="ql-block">《圖路斯·荷提里烏斯與維愛人之戰(zhàn)》</p><p class="ql-block">這幅畫描繪了羅馬軍隊(duì)與伊特魯里亞的維愛人軍隊(duì)之間的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗發(fā)生在陰沉的天空下，一群敵軍士兵占據(jù)了畫面左側(cè)，而真正的交戰(zhàn)位于畫面中央。前景中，一個(gè)戰(zhàn)士倒在他的白馬上，引人注目。畫面的右側(cè)，國(guó)王圖路斯．荷提里烏斯正騎著馬，轉(zhuǎn)身聽一個(gè)騎兵匯報(bào)撤退到山上的消息。</p> <p class="ql-block">羅馬學(xué)派佚名畫家</p><p class="ql-block">《戴拉夫領(lǐng)的男子肖像》約1620年</p> <p class="ql-block">安德烈·薩基（羅馬，1599-1661)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《克萊門特．梅里尼蒙席肖像》</span></p> <p class="ql-block">（傳）帕多瓦尼諾（盧多維科．萊奧尼）（帕多瓦，1542﹣羅馬，1612)</p><p class="ql-block">《保羅五世博爾蓋塞肖像》</p><p class="ql-block">該畫作描繪了教皇的四分之三半身像。他端坐著，直視觀眾，穿著教皇專屬的白色長(zhǎng)袍，身披一條貂皮鑲邊的紅色披肩。教皇頭戴一頂絨帽，其顏色和飾邊都和他的披一樣。</p> <p class="ql-block">阿爾皮諾騎士（朱塞佩．切薩里）（阿爾皮諾，1568﹣羅馬，1640)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《被丘比特加冕的維納斯》</span></p> <p class="ql-block">喬瓦尼．巴廖內(nèi)（羅馬，1566-1644)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《試觀此人》</span></p> <p class="ql-block">阿爾皮諾騎士（朱塞佩．切薩里）（阿爾皮諾，1568﹣羅馬，1640)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《逮捕基督》</span></p> <p class="ql-block">彼得羅·達(dá)·科爾托納（彼得羅·貝雷渺尼）（科爾托納，1596﹣羅馬，1669)《朱利奧·薩切蒂肖像》</p> <p class="ql-block">彼得羅．達(dá)．科爾托納（彼得羅．貝雷邀尼）（科爾托納，1596﹣羅馬，1669)《馬爾切洛．薩切蒂肖像》</p><p class="ql-block">這幅畫是彼得羅達(dá)·科爾托納肖像畫中的絕佳范例，描繪的是科爾托納在羅馬的第一位贊助人馬爾切洛．薩切蒂侯爵。</p> <p class="ql-block">喬凡尼．洛倫佐．貝尼尼（那不勒斯，1598﹣羅馬，1680)</p><p class="ql-block">《成熟時(shí)期的自畫像》</p><p class="ql-block">該作品也許是貝尼尼自畫像中最具代表性的一幅。</p> <p class="ql-block">喬瓦尼·弗朗西斯科·羅馬內(nèi)利（維泰博，1610-17﹣羅馬，1662）</p><p class="ql-block">《女先知》</p> <p class="ql-block">（佚名）仿多索·多西（喬瓦尼·魯特里）（特拉穆奇奧？，約1487﹣費(fèi)拉拉，1542)</p><p class="ql-block">《手持歌利亞頭顱的大衛(wèi)和侍童》</p> <p class="ql-block">阿戈斯蒂諾·卡拉齊（博洛尼亞，1557-帕爾馬，1602）工作室</p><p class="ql-block">《錫耶納的圣凱瑟琳之死》</p> <p class="ql-block">（傳）阿尼巴爾．卡拉齊（博洛尼亞，1560-羅馬，1609)</p><p class="ql-block">《圣家族》</p><p class="ql-block">畫中，瑪利亞和約瑟凝視著熟睡的耶穌，陷入了沉思。耶穌位于畫布中央，他的睡姿讓人想起圭多．雷尼的《熟睡的丘 。在這幅畫中，卡拉齊凸顯了嬰兒的安眠，以近距離的視角和簡(jiǎn)單基本的構(gòu)圖法來(lái)強(qiáng)調(diào)主題的精神內(nèi)涵，這與其他耶穌誕生主題的繪畫有所不同。</p> <p class="ql-block">斯卡瑟里諾（伊波利托·斯卡瑟拉）（費(fèi)拉拉，約1550-1620)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《維納斯發(fā)現(xiàn)死去的阿多尼斯》</span></p> <p class="ql-block">拉維妮婭．豐塔納（博洛尼亞，1552﹣羅馬，1614)</p><p class="ql-block">《青年肖像》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">喬萬(wàn)尼·巴蒂斯塔·維奧拉（博洛尼亞，1576﹣羅馬，1622)</p><p class="ql-block">《風(fēng)景》</p> <p class="ql-block">圭多．雷尼（博洛尼亞，1575-1642)</p><p class="ql-block">《鄉(xiāng)間舞蹈》</p><p class="ql-block">這幅畫描繪了一群農(nóng)民組織的鄉(xiāng)村舞會(huì)，許多當(dāng)?shù)厣狭魅耸繀⑴c其中。一位年輕的農(nóng)民正向一位女士邀舞，笛子和提琴在一旁伴奏。背后的山景中，城堡、農(nóng)場(chǎng)和一座小教堂點(diǎn)綴其間，還可以看到若干獵人和其他人物。遠(yuǎn)處，幾艘帆船正駛過(guò)一片水域。</p> <p class="ql-block">斯卡瑟里諾（伊波利托·斯卡瑟拉）（費(fèi)拉拉，約1550-1620)</p><p class="ql-block">《薩耳瑪西斯與赫馬佛洛狄忒斯》</p> <p class="ql-block">多梅尼基諾（多梅尼科·臧皮里）（博洛尼亞，1581-那不勒斯，1641)</p><p class="ql-block">《預(yù)言家》</p><p class="ql-block">這幅畫描繪了一個(gè)"西比爾"，即年輕的女預(yù)言家，她能夠預(yù)測(cè)未來(lái)，但語(yǔ)言總是模棱兩。</p><p class="ql-block">多梅尼基諾筆下的這位女性頭戴華麗的頭巾，金發(fā)如鑲邊般襯著圓圓的臉蛋，目光仿佛受到啟迪。</p> <p class="ql-block">吉內(nèi)芙拉·坎托弗利（博洛尼亞，1618-1672)</p><p class="ql-block">《貝勒尼基》</p> <p class="ql-block">佩薩雷西（西蒙內(nèi)·坎塔里尼）（佩薩羅，1612﹣維羅納，1648)</p><p class="ql-block">《圣家族與青年施洗者圣約翰》</p> <p class="ql-block">圭爾奇諾（喬瓦尼．弗朗西斯科．巴比里）（琴托，1591-博洛尼亞，1666)</p><p class="ql-block">《參孫為父母獻(xiàn)上蜂巢》</p> <p class="ql-block">喬瓦尼·蘭弗朗科（帕爾馬，1582-羅馬，1647)</p><p class="ql-block">《約瑟與波提乏之妻》</p><p class="ql-block">作品描繪了《圣經(jīng)》中一段有關(guān)約瑟的故事。約瑟是一個(gè)謙卑而忠誠(chéng)的奴隸，受到主人波提乏（一個(gè)富有的埃及大臣）之妻的誘惑。有一天，波提乏的妻子想要勾引他，但約瑟對(duì)他的主人忠心耿耿，拒絕了她的示愛。</p> <p class="ql-block">波爾德諾內(nèi)（喬萬(wàn)尼．安東尼奧．德．薩奇斯）（波爾德諾內(nèi)，1484-費(fèi)拉拉，1539)</p><p class="ql-block">《朱迪斯》</p> <p class="ql-block">菲德．加利齊亞（米蘭，約1578-約1630)</p><p class="ql-block">《朱迪斯與霍洛芬斯的頭顱》</p><p class="ql-block">這幅畫是紅衣主教安東尼奧．瑪麗亞．薩爾維亞蒂的遺產(chǎn)，描繪了美麗而勇敢的朱迪斯，她是《圣經(jīng)》舊約啟示錄中眾多廣為流傳的故事的名主角之一。故事中，朱迪斯在晚上進(jìn)入帳篷引誘亞述將軍霍洛芬斯，并在仆人的幫助下將其斬首。</p> <p class="ql-block">薩爾瓦多·羅薩（阿雷內(nèi)拉，1615﹣羅馬，1673)</p><p class="ql-block">《戰(zhàn)爭(zhēng)》</p> <p class="ql-block">費(fèi)德里科·巴洛西（烏爾比諾，約1535-1612)</p><p class="ql-block">《禱告的圣杰羅姆》</p> <p class="ql-block">薩索費(fèi)拉托（喬瓦尼．巴蒂斯塔．薩爾維）（薩索費(fèi)拉托，1609﹣羅馬，1685)</p><p class="ql-block">《圣母子》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阿戈斯提諾·恰姆佩里（佛羅倫薩，1565﹣羅馬，1630)</p><p class="ql-block">《石棺上的基督和兩個(gè)天使》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">克里斯托法諾·阿羅里（佛羅倫薩，1577-1621)</p><p class="ql-block">《禱告中的阿西西的圣方濟(jì)各》</p> <p class="ql-block">卡洛·多爾奇（佛羅倫薩，1616-1686)</p><p class="ql-block">《圣母子》</p> <p class="ql-block">奧爾貝托（亞歷山德羅．圖爾奇）（維羅納，1578﹣羅馬，1649)</p><p class="ql-block">《拉撒路復(fù)活》</p> <p class="ql-block">雅克．斯特拉（里昂，1596﹣巴黎，1657)</p><p class="ql-block">《禱告的朱迪斯》</p> <p class="ql-block">奧爾貝托（亞歷山德羅·圖爾奇）（維羅納，1578﹣羅馬，1649)</p><p class="ql-block">《死去的基督，抹大拉的瑪利亞和天使》</p> <p class="ql-block">帕斯夸羅托（帕斯夸萊·奧蒂諾）（維羅納，約1580-1630)</p><p class="ql-block">《拉撒路復(fù)活》</p> <p class="ql-block">阿爾皮諾騎士（朱塞佩·切薩里）</p><p class="ql-block">《施洗者圣約翰》</p> <p class="ql-block">喬萬(wàn)尼．弗朗西斯科·格列里（福松布羅內(nèi)，1589-佩薩羅，1655)</p><p class="ql-block">《羅得和他的女兒們》</p> <p class="ql-block">勃艮第人（紀(jì)堯姆·庫(kù)爾圖瓦）（圣伊波利特，1628﹣羅馬，1679)</p><p class="ql-block">《圣杰羅姆與審判天使》</p> <p class="ql-block">費(fèi)德里科．巴洛西（烏爾比諾，約1535-1612)</p><p class="ql-block">《埃涅阿斯逃離特洛伊》</p><p class="ql-block">《埃涅阿斯逃離特洛伊》是巴洛西在職業(yè)生涯中唯一一幅世俗主題的畫作。畫中，埃涅阿斯抱著他的父親安奇塞斯逃離家鄉(xiāng)特洛伊，小兒子阿斯卡尼烏斯幾乎匍匐在地面，妻子克瑞烏薩緊隨其后。</p> <p class="ql-block">亞歷山德羅·蒂亞里尼（博洛尼亞，1577-1668)</p><p class="ql-block">《里那爾多和阿米達(dá)》</p> <p class="ql-block">魯斯蒂奇諾（弗朗西斯科·魯斯蒂奇）（錫耶納，1592-1626)</p><p class="ql-block">《受虔誠(chéng)婦女照料的圣塞巴斯蒂安》</p> <p class="ql-block">喬萬(wàn)尼．弗朗西斯科·格列里（福松布羅內(nèi)，1589-佩薩羅，1655)</p><p class="ql-block">《約瑟事跡：約瑟為囚犯解夢(mèng)》</p> <p class="ql-block">小西班牙人（胡塞佩·德·里貝拉）（哈蒂瓦，1591-那不勒斯，1652)</p><p class="ql-block">《圣彼得獲釋》</p><p class="ql-block">畫中，使徒彼得被關(guān)在黑暗的監(jiān)獄中，一位天使來(lái)到他身旁，并奇跡般地把他從囚禁中解救了出來(lái)。里貝拉將《使徒行傳》（第12章6節(jié)）中的故事用絕佳的感染力和非凡的技巧再次呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)暖色調(diào)的嫻熟運(yùn)用，成功地使所描繪的主題變得觸手可及。</p> <p class="ql-block">圭多．雷尼（博洛尼亞，1575-1642)</p><p class="ql-block">《西怒摔法版》</p><p class="ql-block">畫中，摩西在下山的途中看到他的子民對(duì)金犢下拜，便勃然大怒，想要將寫有十誡的石板摔個(gè)粉碎。他張著嘴，一臉震怒，烏云密布的天空和光影的強(qiáng)烈對(duì)比凸顯了其憤怒的情緒。</p> <p class="ql-block">哈特福德大師（羅馬，活躍于17世紀(jì)上半葉）</p><p class="ql-block">《花瓶、水果與蔬菜》</p> <p class="ql-block">萊昂內(nèi)爾·斯帕達(dá)（博洛尼亞，1576-帕爾馬，1622)</p><p class="ql-block">《音樂(lè)會(huì)》</p> <p class="ql-block">夜晚的格拉爾多（格里特·范·洪特霍斯特）（烏得勒支，1592-1656)</p><p class="ql-block">《音樂(lè)會(huì)（失竊的護(hù)身符）》</p><p class="ql-block">畫中一群人正圍桌奏樂(lè)高歌。畫面的左側(cè)，音樂(lè)家手持低音提琴，為坐在前面的年輕人和身旁的女孩伴奏，這兩人正在嘗試二重唱。女孩一只手拿著樂(lè)譜，另一只手試圖摘下男人的耳環(huán)，與此同時(shí)，她年長(zhǎng)的同伙正在將手伸向綁在男人腰上的錢包。這個(gè)場(chǎng)景圍繞"對(duì)年輕男子設(shè)下的騙局"展開，但老婦人的手勢(shì)似乎暗指一種更普世的警告：不要放任自己沉溺于酗酒、音樂(lè)和歡愉。</p> <p class="ql-block">夜晚的格拉爾多（格里特．范．洪特霍斯特）（烏得勒支，1592-1656)</p><p class="ql-block">《蘇撒拿與長(zhǎng)老》</p> <p class="ql-block">哈特福德大師（羅馬，活躍于17世紀(jì)上半葉）</p><p class="ql-block">《鳥類靜物畫》</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬（米開朗基羅·梅里西）（米蘭，1571-埃爾科萊港，1610)</p><p class="ql-block">《荊棘王冠》</p><p class="ql-block">畫中，羅馬士兵為了羞辱耶穌并嘲弄他所謂的"王權(quán)"，用荊棘編織了一頂王冠戴在他頭上，并讓其穿上紫色斗篷，逼他握住一根蘆葦作權(quán)杖。其中一個(gè)施刑者緊緊抓著耶穌的身體，手指嵌進(jìn)肉里；另一個(gè)施刑者眉頭緊皺地俯視著他；第三個(gè)施刑者背對(duì)觀眾，正在收緊他手腕上的繩索，光線打在他的背上，其臉龐則藏在陰影之中。主角的形象并不是孤立的：如故事中所描述的那樣，背景中的兩個(gè)施刑者創(chuàng)造了一連串的陰影，耶穌從陰影中出現(xiàn)，置于場(chǎng)景的中心，從背后照亮施刑者的光線也照亮了他?？ɡ邌汤妹靼祵?duì)比塑造了這一場(chǎng)景的戲劇性，通過(guò)人物的姿態(tài)突出了悲愴感</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬（米開朗基羅·梅里西）（米蘭，1571-埃爾科萊港，1610)</p><p class="ql-block">《施洗者圣約翰》</p><p class="ql-block">這是一張四分之三半身像，畫中的圣約翰正在沙漠中沉思，他的臉轉(zhuǎn)向一側(cè)，觀察著我們看不見的東西。他的眼睛被濃密的頭發(fā)半遮著，但憂郁深沉的眼神仍清晰可辨。從上方打下的強(qiáng)烈光線凸顯了年輕人的肌肉線條，而畫布的其余部分則沉浸在黑色的陰影中，兩者之間的對(duì)比營(yíng)造出一種充滿戲劇性和悲愴的氛圍。</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬（米開朗基羅．梅里西）（米蘭，1571﹣埃爾科萊港，1610)</p><p class="ql-block">《馬耳他騎士安東尼奧．馬爾泰利肖像》</p><p class="ql-block">這幅畫描繪了一個(gè)名叫安東尼奧．馬爾泰利的騎士，他身著騎士團(tuán)制服（黑色長(zhǎng)袍和灰白色十字），手握一把劍和一串念珠。騎士身材魁梧，以到腿部的半身像出現(xiàn)在被點(diǎn)亮的背景前，這是卡拉瓦喬從其他倫巴第藝術(shù)家那里學(xué)到的技巧?？ɡ邌虛碛懈叱男は癞嫾妓?，這使我們能夠探索畫中人物面部的細(xì)節(jié)﹣﹣他神情堅(jiān)定、眺望遠(yuǎn)方，透露出定力和遠(yuǎn)見。</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬（米開朗基羅·梅里西）（米蘭，1571﹣埃爾科萊港，1610)</p><p class="ql-block">《宗座總書記官馬菲奧．巴爾貝里尼肖像》</p><p class="ql-block">在這幅肖像畫中，卡拉瓦喬描繪了未來(lái)的教皇烏爾班八世，從他身上的長(zhǎng)袍可以看出，當(dāng)時(shí)他還是宗座總書記官。 這是一幅四分之三半身像，巴爾貝里尼坐在椅子上，一只手搭在扶手上，另一只手放在一本打開的書上；除了這本書，桌上還有另一本書和一個(gè)漂亮的、插滿鮮花的雙耳細(xì)頸瓶。</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬（米開朗基羅·梅里西）（米蘭，1571﹣埃爾科萊港，1610)</p><p class="ql-block">《施洗者圣約翰》</p><p class="ql-block">該作品描繪了伊麗莎白之子、耶穌的表兄-﹣施洗者圣約翰。畫中的他在陰影中沉思，旁邊是一只公羊，象征著人類通過(guò)基督的犧牲而獲得救贖。圣徒坐在一塊紅色長(zhǎng)布上，暗指其殉道時(shí)流下的血；左手握著一根細(xì)長(zhǎng)的蘆葦，意指他在沙漠中過(guò)著苦修和祈禱的生活。</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬（米開朗基羅．梅里西）（米蘭，1571-埃爾科萊港，1610)</p><p class="ql-block">《捧果籃的男孩》</p><p class="ql-block">畫中展示了一個(gè)年輕男子的四分之三半身像，他手中的籃子裝滿秋葉和水果（如蘋果和葡萄）。</p> <p class="ql-block">【百年狂想——蘇格蘭國(guó)立美術(shù)館的超現(xiàn)實(shí)主義杰作】展</p> <p class="ql-block">馬克斯·恩斯特（1891-1976)</p><p class="ql-block">《塔樓》</p> <p class="ql-block">馬克斯·恩斯特（1891-1976)</p><p class="ql-block">《手拿著帽子，頭戴著帽子》</p> <p class="ql-block">馬克斯·恩斯特（1891-1976)</p><p class="ql-block">《海洋與太陽(yáng)》</p> <p class="ql-block">馬克斯·恩斯特（1891-1976)</p><p class="ql-block">《自然歷史》系列之《她保守著秘密》</p> <p class="ql-block">馬克斯·恩斯特（1891-1976)</p><p class="ql-block">《自然歷史》系列之《逃亡者》</p> <p class="ql-block">馬克斯·恩斯特（1891-1976)</p><p class="ql-block">《偉大的戀人 I 》</p> <p class="ql-block">胡安.米羅（1893-1983)</p><p class="ql-block">《母性》</p> <p class="ql-block">胡安 ．米羅（1893-1983)</p><p class="ql-block">《加泰羅尼亞農(nóng)民的頭像》</p> <p class="ql-block">胡安·米羅（1893-1983)</p><p class="ql-block">《畫》</p> <p class="ql-block">漢娜．霍克（1889-1978)</p><p class="ql-block">來(lái)自《民族學(xué)博物館》的典藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">伊夫·唐吉（1900-1955)</p><p class="ql-block">《外》</p> <p class="ql-block">薩爾瓦多·達(dá)利（1904-1989)</p><p class="ql-block">《鳥》</p> <p class="ql-block">雷尼·馬格利特（1898-1967)</p><p class="ql-block">《險(xiǎn)惡的天氣》</p><p class="ql-block">作品十分清晰地展現(xiàn)出繪畫技巧和繪畫主體之間的反差感。海岸、海洋和空中之物的描繪刻意顯得沉悶而平淡，但女性軀干、大號(hào)和椅子的組合代替了云朵，詭譎又不失魅惑的現(xiàn)實(shí)感令人大感震撼。</p> <p class="ql-block">薩爾瓦多·達(dá)利（1904-1989)</p><p class="ql-block">《無(wú)題（構(gòu)圖含人物與船）》</p> <p class="ql-block">喬治.于涅（1906-1974)</p><p class="ql-block">《艾爾伯圖斯．麥格努斯自動(dòng)機(jī)的自動(dòng)肖像》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">薩爾瓦多·達(dá)利（1904-1989)</p><p class="ql-block">《痛苦的信號(hào)》</p><p class="ql-block">在這幅畫中，女人的頭發(fā)也可以看成是一張長(zhǎng)著蒜頭鼻的老年男人的臉。當(dāng)我們只看到女人的時(shí)候，這個(gè)場(chǎng)景是典型的男人的幻夢(mèng)；而當(dāng)女人變成老人，這種幻想瞬間被打破了。</p> <p class="ql-block">阿爾貝托·賈科梅蒂（1901-1966)</p><p class="ql-block">《被割喉的女人》</p><p class="ql-block">女人的形象看似奄奄﹣息﹣﹣她的身形像一只危險(xiǎn)的昆蟲，比如蝎子、螳螂或蜘蛛。右腿在腹部下方曲起，形成極具攻擊性的尖刺胸肋。隨著她的喘息，長(zhǎng)長(zhǎng)的喉嚨上可以看到一道小切口，我們?cè)娇丛接X(jué)得這具雕塑變得越意味不明。拱起的身體可以看做是一個(gè)陷阱﹣﹣機(jī)關(guān)已啟動(dòng)，一旦觸發(fā)就會(huì)砰然關(guān)閉。這或許意指雌螳螂在交配時(shí)會(huì)吃掉雄螳螂的頭。</p> <p class="ql-block">羅蘭德·彭羅斯爵士（1900-1984)</p><p class="ql-block">《無(wú)題》</p><p class="ql-block">這是羅蘭德·彭羅斯最早期用明信片拼貼創(chuàng)作而成的作品之一。</p> <p class="ql-block">馬克斯·恩斯特（1891-1976)</p><p class="ql-block">《生活樂(lè)趣》</p><p class="ql-block">初看之下，畫面中蔥郁的綠葉與植物莖部開出的白花洋溢著田園牧歌氣息。遠(yuǎn)處，一名女子與一頭大型動(dòng)物和諧相處。但湊近一看，綠植叢中暗藏著不少看起來(lái)十分兇狠的昆蟲和動(dòng)物，個(gè)個(gè)牙齒鋒利，戰(zhàn)斗似乎一觸即發(fā)。</p> <p class="ql-block">托伊恩（1902-1980)</p><p class="ql-block">《森林的消息》</p><p class="ql-block">畫面中是一只巨大的藍(lán)鳥，濃郁絢爛的顏料層層厚涂，與背后的神秘森林相映成趣。</p> <p class="ql-block">多蘿西婭·坦寧（1910-2012)</p><p class="ql-block">《生活畫》</p> <p class="ql-block">雷尼·馬格利特（1898-1967)</p><p class="ql-block">《世紀(jì)傳奇》</p><p class="ql-block">畫面中我們看到了一把巨大的椅子就像一座石碑；而另一把似乎為正常尺寸，疊放在這把巨型椅子上面。</p> <p class="ql-block">薩爾瓦多·達(dá)利（1904-1989)</p><p class="ql-block">《拉斐爾式的破碎頭像》</p><p class="ql-block">這幅畫中的圣母頭像，與羅馬萬(wàn)神殿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)融為一體，兩者都是聞名遐邇、亙古不變的文化象征。圣母頭像爆炸成旋風(fēng)般的細(xì)小碎片，這些碎片由達(dá)利癡迷的另一個(gè)素材構(gòu)成：犀牛角﹣﹣因其以對(duì)數(shù)螺旋的方式生長(zhǎng)，被視為神圣的起源之物。達(dá)利以此聯(lián)想獨(dú)角獸和貞潔，實(shí)現(xiàn)與圣母瑪利亞形象的互文。</p> <p class="ql-block">約翰·彭伯頓（1908-1960)</p><p class="ql-block">《自轟炸以來(lái)》</p> <p class="ql-block">馬里恩·艾登斯（1898-1995)</p><p class="ql-block">《戰(zhàn)后》</p> <p class="ql-block">亨利·摩爾（1898-1986)</p><p class="ql-block">《頭盔》</p> <p class="ql-block">【曾樊志：過(guò)往與此刻】展</p>