<p class="ql-block">在歷史的浩渺長河中，總有一些瞬間，如星辰般閃耀，照亮了時(shí)代的天空。道光二十五年，云南的漢回互斗案成為了民族關(guān)系的焦點(diǎn)。兩年后，一位聞名世界的歷史人物再次表現(xiàn)出了智慧和果敢，在處理此案時(shí)的態(tài)度和做法，為我們提供了一個(gè)審視民族關(guān)系的獨(dú)特視角，留下了一段以平等政策處理民族沖突的佳話。他就是清末名臣林則徐。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)云南的漢回互斗案震驚朝野。歷經(jīng)總督賀長齡、李星沅的處置，矛盾反而加劇，回民丁燦庭、杜文秀等北上京控。此時(shí)，清廷急需一名能穩(wěn)定局勢(shì)、平息爭(zhēng)端的重臣。道光二十七年，林則徐臨危受命，出任云貴總督。這位受命于危難之際的云貴總督，在處理此案時(shí)，提出了一種全新的思路，成為他暫時(shí)解決漢回矛盾的成功之道。他提出了“只分良莠、不分漢回”的觀點(diǎn)，這種超越民族界限的觀點(diǎn)，超越了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念，不再簡(jiǎn)單地將問題歸咎于某一民族，而是從人性本善的角度出發(fā)，看待每一個(gè)民族。</p> <p class="ql-block">他明確提出：“竊思漢回雖氣類各分，而自朝廷視之，皆為赤子，但當(dāng)別其為良為匪，不必歧視為漢為回。”這句話，不僅僅是對(duì)朝廷的諫言，更是對(duì)所有人的啟示。在他眼中，無論是漢族還是回族，都應(yīng)平等對(duì)待，關(guān)鍵在于其品行，而非其民族身份。</p><p class="ql-block"> 在處理丁杜氏京控案中，林則徐堅(jiān)持“執(zhí)法持平”，不受外界“回匪”之說影響，公正無私，堅(jiān)持做到了“只分良莠、不分漢回”。他的這種做法，不僅贏得了回民的尊重，更為后世樹立了一個(gè)公正、公平處理民族關(guān)系的典范。</p> <p class="ql-block">他更在家信中寫道：“從前入手時(shí)，原不專指回民為匪，今中外并為一說，滇中有折，注語上無不曰‘回匪’、曰‘回務(wù)’，若有回而無漢也者，及奉上諭，無不照折聲敘，無怪回民不服。今于折片內(nèi)略寓微意，然皆未必看出，亦盡我心而已?！边@段文字中，我們可以看到林則徐對(duì)于民族歧視的深深憂慮，以及他為消除這種歧視所做的努力。</p><p class="ql-block"> 相比封建統(tǒng)治階級(jí)的民族歧視和壓迫政策，林則徐的民族觀無疑是一種進(jìn)步。他將少數(shù)民族與漢族同等看待，視他們?yōu)橐惑w，都是炎黃子孫，是中華民族大家庭中的一員。這樣的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，對(duì)于化解當(dāng)時(shí)的民族矛盾、推動(dòng)民族關(guān)系的和諧發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。可惜林則徐任云貴總督的時(shí)間不長，隨后的矛盾激化的諸多原因，他也始料未及。</p> <p class="ql-block">今天，當(dāng)我們回顧這段歷史，不僅要贊嘆林則徐的智慧和勇氣，更要銘記他的客觀公正。在當(dāng)今世界多元文化交融的大背景下，跨越民族、信仰的界限，追求和諧共處、共同發(fā)展，無疑是時(shí)代賦予我們的重要使命。</p>