<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2023年6月28日，高溫橙色警報(bào)，郭老師為期三天的《論語》講座。</p><p class="ql-block">2024年2月19日，暴雪橙色警報(bào)，郭老師為期3天半的《論語》講座。</p><p class="ql-block">兩個(gè)極端的天氣，一樣熱衷經(jīng)典的人群，一樣的修身濟(jì)世熱情，一樣的博愛慈悲情懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”。</p><p class="ql-block">腦海里閃過這句話，猶如萬古長(zhǎng)夜，一把利斧劈開天地。我看到了一位老人用亙古的大智慧啟動(dòng)了時(shí)光的樞紐，一道阻隔文明的大門轟然打開，閃耀的光芒照亮了5000年的文明之路。他語重心長(zhǎng)的話語，讓華夏子孫有了心靈洗禮的精神甘霖、有了高擎日月前行的內(nèi)心動(dòng)力，有了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的仁愛胸襟，有了“仁、義、禮、智、信"沐浴的“誠于中而形于外”的君子之風(fēng)，有了為往圣繼絕學(xué)的信念，有了篤定實(shí)修奔赴大道的迫切追求……</p> <p class="ql-block">抬頭望望講臺(tái)上的郭老師，無比親切。低頭看看《論語》，側(cè)目看看陰霾的窗外。今天是雨水，是農(nóng)耕文化中對(duì)農(nóng)作物最重要的一個(gè)節(jié)日。"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲"，春風(fēng)化雨的道場(chǎng)從天到地又到人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一群國學(xué)愛好者聚在這里，手里是圣人經(jīng)典，耳邊是明師傳輸?shù)氖ト酥?。每個(gè)字都滾燙，在郭老師的抑揚(yáng)頓挫中，你都能在復(fù)活的文字中感受到你的老師與悠悠遠(yuǎn)古的至圣先師從浩瀚深邃的宇宙中鏈接給你的能量。語言的魅力令人心潮澎湃，而經(jīng)典的力量卻讓你翻江倒海。我像個(gè)饑餓的孩子，貪婪的啃食著，吮吸著，似乎身上的每個(gè)毛孔，每個(gè)細(xì)胞都是這春天久盼甘霖的作物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”我的眼睛已濕潤(rùn)，心潮在翻滾，我看到溫文爾雅，“博我以文”的顏淵和率真勇敢“約我以禮”的子路款款走來；我看到“如切如磋，如琢如磨”的子貢風(fēng)度翩翩的信馬而去；我看到冉耕、冉雍、冉求三兄弟深躬作揖向夫子求“仁”，他們無比自豪的贊揚(yáng)自己的老師:用之有名,播之百姓,至詰鬼神而無憾！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看到百里之外的“子路負(fù)米”，看到冰天雪地中“閔損蘆衣”，看到曾經(jīng)“倚門而弄”的“魯之狂士”曾點(diǎn)虔誠地和兒子曾子立于夫子檐下；我看到“博通書禮”的公冶長(zhǎng)和端坐而弦歌的南宮適各自帶著聘禮迎娶孔氏女兒；我聽到如眾星拱月的北辰講堂的笑語軒昂，也聽到夫子呵斥宰予的“朽木”、子路的“小人”；也曾看到夫子心滿意足的大笑，指著子貢、子夏說可以與汝等談《詩》矣………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看到“四科十哲”侍立左右，援疑質(zhì)理；72賢弟子激昂文宇，上下求索，；3000多門生，從古老的春秋時(shí)代，踏著我們中華民族血脈相通的文化大道，在人類歷史的亙古長(zhǎng)河中不屈的行進(jìn)。踏過血雨腥風(fēng)，懷著悲天憫的仁德一路走來，經(jīng)典的力量化作內(nèi)心的力量、民族的力量，像中華民族的圖騰一樣立于天地，照亮古今！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三天的學(xué)習(xí)，一部《論語》復(fù)活了，一群鮮活的生命復(fù)活了。比起上次學(xué)習(xí)，我的認(rèn)識(shí)又提高了很多。我認(rèn)識(shí)到《論語》不僅僅是一部經(jīng)典，一部語錄體哲學(xué)格言，更是一種思維。一個(gè)通往大道的思想指南。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從古至今，大智慧總是平易近人的。從簡(jiǎn)單明了的道理中能穿透遠(yuǎn)方的霧霾，人的頓悟往往就是在某個(gè)情境中的一瞬間了然。人的心靈世界，它有兩個(gè)本能，一個(gè)向外去探索，一個(gè)是向內(nèi)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的自性最高境界就是道的最高維度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先個(gè)體要修身，做君子“泰而不驕”，“敏于行而訥于言”，“有過勿憚改“，”誠于中而形于外“。一個(gè)人必須靜下心來，放空自己，讓經(jīng)典充盈心靈。這就是第一步明理。當(dāng)你用經(jīng)典武裝了自己。那么你的身心就達(dá)到一種和諧。你就會(huì)從內(nèi)而外一種身心的默契?？鬃诱J(rèn)為信仰的力量是一種凝聚，身心是一種凝聚，當(dāng)你把自己那種能量打開輸向外部世界的時(shí)候，那么你外部的能量也是一種默契與和諧，表現(xiàn)的就是一種”中和“”中庸“的境界，你和家人、同學(xué)、朋友、鄰里甚至和團(tuán)隊(duì)、社會(huì)、整個(gè)世界都是一種凝聚，就會(huì)形成運(yùn)行與和諧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“。踐行很重要，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？“簡(jiǎn)單的一句話指引著大道方向，從經(jīng)典中走出來，時(shí)時(shí)刻刻不要忘記踐行，這樣才能達(dá)到終極”悅“的目標(biāo)。學(xué)無止境，古人云，態(tài)度決定一切。越是學(xué)識(shí)淵博的人，越要虛懷若谷。做到溫故而知新，像夫子一樣”學(xué)而不厭，誨人不倦“。不斷反思自己的行為是否合道，”反求諸己“對(duì)他人要有情有義，義于比之，見賢思齊。小到修身大到齊家治國平天下。踐行就是施仁的過程，也是”殺身成仁“”舍身取義“的過程。境界不同、格局不同、踐行的趨向力自然也不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三步，從“仁義禮智信“的倫理教育到”先天下之憂，而后天下之樂而樂“的憂患意識(shí)，再到”無為而無不為“的大同世界，從明理到踐行，無往而不勝的終極目標(biāo)就是終極溫暖的”誠“的世界、”愛“的世界。直道而事人，何往而不作黜！，大道不棄人，人更不能自棄！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從魯國到陳國再到宋國，夫子在奔波漂泊；從黃河到漢水再到如水，《詩經(jīng)》在交相傳唱著；從春秋到戰(zhàn)國，穿越3000年的風(fēng)雨，一部《論語》在世界的文化長(zhǎng)廊策馬揚(yáng)鞭……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從雨水開始，大雪覆蓋太原城市，雪化了就是春天。郭老師把春天的門推開，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新的天地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)《論語》明理，感師恩，更要加強(qiáng)明理。“至于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，一切皆在道上！</p><p class="ql-block"><br></p>