內(nèi)卷和內(nèi)耗 <p class="ql-block"> 進(jìn)入龍年，我己是88歲的老人了。在家鄉(xiāng)“88〞的諧音是“發(fā)發(fā)”，這是個吉利數(shù)字。但在我這個年齡對“發(fā)”己不感興趣了，感興趣的是“健康〞，同時我也希望大家都健康。因此在龍年之始我想和網(wǎng)友們聊聊“內(nèi)卷”、“內(nèi)耗”與健康的話題。</p><p class="ql-block">那么什么是“內(nèi)卷”和“內(nèi)耗呢？</p><p class="ql-block">“內(nèi)卷”這個概念最早是由人類學(xué)家吉爾茨提出的，指的是 人類社會在一個發(fā)展階段，達(dá)到了某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。后來在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，意思是在社會競爭中，大家越來越努力，越來越累，但收獲并沒有增加，反而下降。這種不良的社會競爭，只是不斷重復(fù)的簡單再生產(chǎn)過程，透支有限的社會資源。</p> <p class="ql-block">“內(nèi)耗”可分為精神內(nèi)耗和體能內(nèi)耗兩類：</p><p class="ql-block">“精神內(nèi)耗〞這個概念是美國心理學(xué)家鮑邁斯特提出的，精神內(nèi)耗，也叫心理內(nèi)耗。是指人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)心理資源不足時，人就處于所謂內(nèi)耗的狀態(tài)，內(nèi)耗的長期存在，就會讓人感到疲憊、焦慮、憂郁甚至精神崩潰的狀態(tài)，這種心理狀態(tài)，并非由于身體勞累所致，而是一種心理上的主觀不良感受，極大影響人們的身心健康。</p><p class="ql-block">“體能內(nèi)耗”指人的體能資源是有限的，如果個體長時間超負(fù)荷耗費體能資源，會導(dǎo)致身體極度疲憊，從而引發(fā)—系列生理和心理反應(yīng)，如血壓高升、免疫功能下降等，甚至最終可能因多器官功能衰竭而死亡(過勞死)。</p><p class="ql-block">通俗地說，“內(nèi)耗〞就是自己和自己過不去。</p> <p class="ql-block">“內(nèi)卷〞與“內(nèi)耗”關(guān)系密切，但又有區(qū)別?！皟?nèi)卷〞主要是一個外部無序的、不良的競爭現(xiàn)象，關(guān)注的是社會層面的資源分配和競爭狀態(tài)；內(nèi)耗是個人的心理狀態(tài)和精神、體能資源的無益消耗。兩者都與資源的利用有關(guān)，但關(guān)注的焦點和方法有所不同。</p><p class="ql-block">在某個領(lǐng)域內(nèi)，外部的內(nèi)卷風(fēng)暴，會波及個體的“內(nèi)耗〞，而個體的內(nèi)耗，也會影響到某些群體的“內(nèi)卷”。</p><p class="ql-block">總之，“內(nèi)卷〞和“內(nèi)耗〞都會給社會帶來巨大的損害，并會極大地影響我們的身心健康。</p> <p class="ql-block">下邊談?wù)勀承皟?nèi)卷〞與“內(nèi)耗”在我國社會上的具體表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">我是教育工作者，退休后仍然十分關(guān)注教育領(lǐng)域內(nèi)的事情，近幾年我們常提到“教育內(nèi)卷〞這個問題。</p><p class="ql-block">“教育內(nèi)卷”意味著教育系統(tǒng)內(nèi)部的非理性競爭，缺乏有效的創(chuàng)新和發(fā)展，而陷入低效且可能導(dǎo)致負(fù)面后果的競爭之中。</p><p class="ql-block">我們聽到，“不能讓孩子輸在起跑線上”的口號響徹大地，但是終點在哪里呢？是跑到美國成為美籍華人嗎？我們聽到，千軍萬馬過“獨木橋”的奔騰聲，但是“獨木橋”卻不能滿足和適應(yīng)當(dāng)今社會的種種需求。走過“獨木橋”的人畢竟是少數(shù)，因此我們要承認(rèn)孩子們的 天賦、智商、特長和愛好等巨大的個體差異，因材施教，進(jìn)行分流，積極發(fā)展各種職業(yè)教育。</p><p class="ql-block">我們看到，大家按照學(xué)?？忌稀爸攸c”的數(shù)量來排名次，校長把“重點數(shù)量”作為評價教師業(yè)務(wù)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，家長把考上“重點”作為目標(biāo)。這就導(dǎo)致各科教師競相布置作業(yè)，采用“題海戰(zhàn)術(shù)”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和精神壓力越來越重。 家長更是投入巨大的精力，物力和財力，相互攀比， 激烈競爭，讓孩子們參加各種課外學(xué)習(xí)補習(xí)班。有些家長甚至承擔(dān)了部分教學(xué)任務(wù)，例如陪讀、輔導(dǎo)、檢查或批改作業(yè)等?！敖逃齼?nèi)卷”使考入重點大學(xué)的“高考”成為學(xué)生努力的指揮棒，導(dǎo)致孩子們從幼兒園、初中到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容和考試難度層層加碼，惡性循環(huán)，使學(xué)生不堪重負(fù)，讓憶萬青少年及千萬家長陷入“教育內(nèi)卷”的風(fēng)暴漩渦之中，嚴(yán)重摧殘了大家的身心健康。</p><p class="ql-block">這些年我們吃驚的看到，所謂課外教育，居然能發(fā)展成龐大的“教育產(chǎn)業(yè)”，甚至社會上還出現(xiàn)了“胎教”品牌商業(yè)。</p><p class="ql-block">“教育內(nèi)卷〞這種無序的、無社會價值的、功利性極強的競爭，往往伴隨著巨大的精神內(nèi)耗和社會人才資源的浪費。這使我們從內(nèi)心發(fā)出強烈的吶喊，難道“重點”是孩子們?nèi)松鷥r值的全部嗎？是孩子們生命的全部嗎？君不見，今天有多少青少年患有心理疾病，出現(xiàn)心理崩潰，甚至青少年自殺的現(xiàn)象不絕於耳。</p><p class="ql-block">如此下去，國將無后繼之才，軍將無健壯之兵，國將不國。因此教育到了非改不可的地步，目前國家己出臺許多政策，加快了教育改革的步伐。</p><p class="ql-block">當(dāng)然“內(nèi)卷”類似現(xiàn)象也存在于其他領(lǐng)域，例如在經(jīng)濟、金融、商業(yè)領(lǐng)域的無序競爭等，都會大大損耗國力，為振興中華大業(yè)添堵。</p> <p class="ql-block">在養(yǎng)生領(lǐng)域也存在“內(nèi)耗〞現(xiàn)象，“內(nèi)耗”己經(jīng)成為人們普遍面臨的問題，個體的內(nèi)耗，還會影響周圍的人，嚴(yán)重?fù)p害我們的身心健康，其表現(xiàn)如下：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(1)過勞型內(nèi)耗</span></p><p class="ql-block">人的心理、體能資源是有限的，當(dāng)我們超負(fù)荷的浪費這些資源時，就會引發(fā)心理和生理方面的疾病，甚至猝死，俗稱“過勞死”?！斑^勞死”這個詞源自日語，早在日本上世紀(jì)七、八十年代經(jīng)濟繁榮期，員工超常勞動，出現(xiàn)大量非臨床病癥的死亡現(xiàn)象，稱為“過勞死”。</p><p class="ql-block">在我國改革開放以來，經(jīng)濟飛速發(fā)展，但也帶耒巨大的工作壓力和快節(jié)奏生活，“過勞死〞現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)資料稱，我國目前70%的人有過勞死的風(fēng)險(亞健康)，每年約有60萬人過勞死，這一數(shù)字還在逐年上升。</p><p class="ql-block">我國“過勞死〞的名人有：高秀敏(國家一級演員，46歲)、羅京(央視主持人，48歲)、胡可心(青年科學(xué)家38歲)、焦延財(中國天然氣副總，53歲)、蕭亮中(中國科學(xué)院研究員，32歲)等……。</p><p class="ql-block">因此我們做事要量力而為，特別是退休老人，在做家務(wù)勞動時，要多用“逗號”少用“句號”。就是說在做一件事時，不要非一股勁干完，要干一會兒，休息一會兒，再干一會兒，再休息一會兒，分成幾段來完成。這樣既完成了任務(wù)，又避免了過勞。要把干活當(dāng)作鍛煉身體的手段，而非目的。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(2)完美型內(nèi)耗</span></p><p class="ql-block">世界上本來就沒有十全十美的事物，但是有些人要求自己事事都要做到盡善盡美，他們稱為完美主義者。完美主義者的表現(xiàn)，即要求自己必須完美同時也要求周圍的人是完美的。追求完美和卓越 本來是正面的積極的，但凡事要有個度，如果過度追求完美，則會適得其反。因為你給自己設(shè)定了一個永遠(yuǎn)無法達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，一個失敗的標(biāo)準(zhǔn)。因此完美主義者自我折磨、精神內(nèi)耗的痛苦無法避免，完美主義者會有無法滿足的挫敗感、焦慮感、抑郁感等，嚴(yán)重影響自己的身心健康。</p><p class="ql-block">因此完美主義者，要學(xué)會接納自己的不足，不苛求自己，接受自己的不完美，避免追求無法實現(xiàn)的完美。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(3)攀比性內(nèi)耗</span></p><p class="ql-block">在社會上，人總是喜歡將自己與他人比較，從而得出自我價值感和滿足感。然而過度的比較，往往導(dǎo)致內(nèi)心的失望和不滿，引發(fā)精神內(nèi)耗。</p><p class="ql-block">在今天網(wǎng)絡(luò)的信息時代，使人們有更多的機會了解別人的情況，大開眼界。這就使許多愛過度攀比的人，眼睛向上不斷攀比，從而陷入攀比的精神內(nèi)耗的陷阱。</p><p class="ql-block">攀比型精神內(nèi)耗的人，總感覺自己不如人，往往陷入自責(zé)、自我否定、疲憊焦慮、價值失迷等情緒之中。把自己的價值僅僅定義為與他人的比較結(jié)果，不斷消耗自己的心理資源，極大影響著人的生活質(zhì)量和心理健康。</p><p class="ql-block">攀比型精神內(nèi)耗的人，應(yīng)改變思維方式，不要把時間浪費在攀比上，與其攀比別人的優(yōu)勢，不如接納自我，從積極的角度看待自己，關(guān)注自己所擁有的優(yōu)點和長處。沒有必要陷入沒有盡頭的攀比之中，而是要創(chuàng)造自己的美好，快樂生活，擁抱健康。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(4)自卑敏感型內(nèi)耗</span></p><p class="ql-block">自卑敏感型精神內(nèi)耗是一種常見的心理狀態(tài)，表現(xiàn)為個體在面對生活中的挑戰(zhàn)和壓力時，常常感到自卑、焦慮、不安。這種心理狀態(tài)會影響個體的情緒、思維、行為和健康，甚至可能引發(fā)一系列心理疾病問題。</p><p class="ql-block">自卑敏感型精神內(nèi)耗的表現(xiàn)，有以下特點：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">自卑感：</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">他們常常覺得自己不夠好，缺乏自信，認(rèn)為自己無法勝任工作或?qū)W習(xí)任務(wù)；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">過敏感：</span>自閉敏感的人，時時處處關(guān)注周圍的人對自己的評價，對他人的言行過于敏感，常處於自我苦悶、焦慮、擔(dān)憂、不安之中；</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">疲憊感：</span></p><p class="ql-block">他們常常陷入自我懷疑和自我否定的情緒中無法自拔，導(dǎo)致精神消耗過度，情緒消沉，憂郁寡歡，生活無樂趣。</p><p class="ql-block">自卑敏感性精神內(nèi)耗的原因和家庭環(huán)境、社會壓力 、個體因素等有關(guān)。例如個人在家庭環(huán)境的成長過程中，經(jīng) 常受到父母的否定、批評或忽視，就容易形成自卑敏感性的性格。又如，缺乏良好的人際關(guān)系，就容易感到孤獨和不安。</p><p class="ql-block">應(yīng)對自閉敏感性精神內(nèi)耗的方法，可以通過努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取和取得成績來提高自信心，從而減少自卑感和自我懷疑。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(5)家庭型內(nèi)耗</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">我國古代流傳著這樣的家訓(xùn)：“父愛則母靜，母靜則子安，子安則家和，家和萬事興。父懶則母苦，母苦則子懼，子懼則家衰，家衰敗三代。”這則家訓(xùn)是家庭美滿、和諧、興旺之本。但是在當(dāng)今社會的不少家庭不是“家和萬事興〞，存在著痛苦的精神內(nèi)耗，影響著大家的身心健康及家庭的和諧安康。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">夫妻之間的內(nèi)耗</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在婚姻生活中，夫妻之間難免會出現(xiàn)各種各樣的矛盾和沖突。然而有些夫妻面對這些問題時，往往會陷入一種無休止的內(nèi)耗狀態(tài)，導(dǎo)致雙方疲憊不堪，甚至影響整個家庭的幸福。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">夫妻之間“內(nèi)耗〞的表現(xiàn)形式：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">夫妻之間，經(jīng)常為一些小事發(fā)生頻繁爭吵，引發(fā)強烈的情緒反應(yīng)，無法達(dá)成共識，甚至“離婚”兩字不絕于口。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">夫妻之間，缺乏信任，相互猜疑，導(dǎo)致關(guān)系緊張。例如有一對小夫妻，男方猜疑女方有外遇，于是常常跟蹤盯哨， 并限制女方的社交活動，最終使婚姻走向了破裂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">夫妻之間，缺乏相互包容、關(guān)心和理解，逐漸變得冷漠和疏遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">…………</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">夫妻之間的“內(nèi)耗”，是影響婚姻關(guān)系的重要因素。因此要積極消除“內(nèi)耗”，通過有效的溝通、尊重彼此的差異、合理規(guī)劃財務(wù)、平衡家庭角色、增強情感聯(lián)系，才能走出“內(nèi)耗”的困境，避免婚姻危機，共同營造，和諧幸福的小家庭。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block">夫妻之間 ，沒有對錯，要挽救已經(jīng)褪了色的愛情，重視培養(yǎng)濃濃的親情。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">父母與子女之間的內(nèi)耗</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?在家庭關(guān)系中，父母與子女之間的關(guān)系是一個復(fù)雜而微妙的領(lǐng)域。精神內(nèi)耗作為一個常見的心理現(xiàn)象，在父母與子女間尤為顯著。他涉及到雙方在情感、溝通、期望和責(zé)任等方面的摩擦與沖突，可能導(dǎo)致雙方產(chǎn)生心理壓力和焦慮，從而影響我們的身心健康。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">代際觀念的沖突</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">父母和子女經(jīng)歷過不同的時代，就會有不同的文化觀念，價值觀和生活方式。這些差異可能導(dǎo)致父母與子女在日常生活中產(chǎn)生摩擦，進(jìn)而引發(fā)精神內(nèi)耗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">有這樣的一則故事：兒子在大城市成家立業(yè)，於是把在農(nóng)村的老母親接耒一起生活，老人十分高興，手提自己養(yǎng)的雞鴨、籃子里裝滿了帶著鄉(xiāng)村泥土味的紅薯、花生和老玉米等來看望兒子一家人，弄臟了房間的衛(wèi)生，惹得兒媳不高興，兒子尷尬，老人不理解。老人在這個家里常常忘記便后沖洗廁所坐便，進(jìn)門時不穿拖鞋弄臟了地板。做飯時不洗手，常撿掉在桌子上的米粒吃。老人愛撿廢品回家，廢物利用等……。因此常遭家人呵斥，不滿，特別是對孩子的教育更有分歧。老人在這個家里的生活如坐針氈，終于提出要回農(nóng)村老家了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">過高期望的沖突</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">父母對子女往往有過高的期望，望子成龍，望女成鳳，而忽視了子女的天賦、個體的差異、興趣 和自我認(rèn)同等。這種沖突可能導(dǎo)致雙方感到失望和痛苦，進(jìn)而引發(fā)精神內(nèi)耗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">不同認(rèn)知的沖突</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在家庭關(guān)系中，父母和子女之間由於兩代人所經(jīng)歷的社會環(huán)境，文化背景和生活經(jīng)驗等等的不同，導(dǎo)致他們在人生觀、政治觀、價值觀、審美觀、消費觀以及生活習(xí)俗等方面的認(rèn)知產(chǎn)生了顯著的差異。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">例如在政治觀方面，父母更為傳統(tǒng)和保守，子女則更加開放和多元化。在消費觀方面，父母可能更加節(jié)儉和實用，而子女更加注重品牌、時尚和個人品味。顯然對事物的不同認(rèn)知，就會引發(fā)父母和子女之間在家庭生活中的摩擦和碰撞， 並且雙方都想按照自己的愿望去改變、改造對方，這就引發(fā)家庭的精神內(nèi)耗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">我想，因有深刻的時代烙印等復(fù)雜因素，想改變對方是有一定難度的。解決認(rèn)知分歧的最好辦法，是相互理解和寬容。要把精力放在改變自己身上，使自己更加完美、優(yōu)秀。特別是老人們要少干預(yù)青年人的事兒，多關(guān)注自己的身心健康。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">有人建議 ，父母最好不要住在子女家，應(yīng)該選擇住在子女家的附近，即所謂“一杯熱茶的距離”。這樣既能互相照顧，又能有各自的獨立生活空間。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">相互溝通的障礙</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">父母和子女之間由于年齡、經(jīng)歷，價值觀以及知識層次等方面的差異，存在溝通障礙，平時沒有共同語言，從而使親情逐漸淡化，引發(fā)精神內(nèi)耗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在家庭里，如果有一位“精神內(nèi)耗的老人”，常以長者自居，永遠(yuǎn)“正確”，愛訓(xùn)斥別人，干涉別人，看誰都不順眼，就會攪得全家不安，人人“內(nèi)耗”。對此不再多敍，下面?zhèn)戎卣務(wù)勛优畬Ω改傅年P(guān)系吧。</span></p><p class="ql-block">我們小的時候覺得父母是座高山，當(dāng)自己長大了，父母老了，他們的觀念、習(xí)慣和經(jīng)驗等，和時代格格不入，但他們并不自知，仍然固執(zhí)、墨守成規(guī)。于是子女和父母產(chǎn)生了不斷的摩擦、爭吵，使家庭?入“精神內(nèi)耗”之中。</p><p class="ql-block">我們不要一味的指責(zé)父母，而是要接納他們的缺點，給予他們更多的溫馨陪伴，民國時期教育家周秉清說：“侍于親長，聲容易肅，勿因鎖事，大聲呼叱?！备改副磉_(dá)愛的方式可能并不合理，但是他們愛你的心至為深厚，他們能給予你的都給了。我認(rèn)為“孝〞的底線是知道感恩，懂得尊重。尊重父母要從說話做起，說話的目的是要使老人高興。如果我們常對父母言語不尊，話難聽臉難看，使父母不高興，甚至恐懼，不管你的動機好壞，我們在節(jié)日里常說：“祝父母健康長壽”這句話，就是空話，甚至是假話。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">家庭精神內(nèi)耗，是家庭成員身心健康的大敵，是家庭和諧幸福的大敵。因此父母與子女應(yīng)尊重對方的個性選擇和生活方式，以更加寬容和理解的心態(tài)，面對彼此的差異和沖突。積極采取有效溝通、合理期望、相互寬容、尊重和理解，要嘗試站在對方的角度思考問題，這是緩解家庭精神內(nèi)耗的關(guān)鍵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">結(jié)束語</span></p><p class="ql-block">養(yǎng)生有二個層次，低層次的養(yǎng)生，是軀體養(yǎng)生、生理養(yǎng)生；高層次的養(yǎng)生，是精神養(yǎng)生、心理養(yǎng)生。社會上“內(nèi)卷”的巨大浪潮，會引發(fā)無數(shù)人的“精神內(nèi)耗”?！皟?nèi)耗”是精神養(yǎng)生之大敵，“內(nèi)耗”像影子般糾纏著我們?！皟?nèi)耗”浪費著我們的時間，浪費著我們的生理和心理資源，浪費著我們寶貴的生命。生命的長短和情緒的好壞密切相關(guān)，穩(wěn)定的情緒是涓涓流水滋養(yǎng)生命，不穩(wěn)定的情緒則是兇險漩渦，會把我們拖入死亡之深淵。因此我們不可讓壞情緒之禍水任意泛濫，要不以物喜，不以己悲，健康幸福的生活從調(diào)節(jié)自己的心態(tài)開始。當(dāng)心里住滿了負(fù)面情緒時，歡樂就住不進(jìn)去了。“內(nèi)耗”使我們受到可怕的精神百般折磨，其痛苦甚于疾病。因此我們要堅決拋棄“內(nèi)耗”，擁抱健康。</p> <p class="ql-block">注：本文獻(xiàn)給85歲的老伴，今天是老伴康復(fù)出院的日子，特選擇今天發(fā)表此文，以表示祝賀。</p><p class="ql-block"> 啟明星 2024.2.20</p>