<p class="ql-block"> 龍是中華民族的圖騰和象征，它又是如何在中華大地上橫空出世的呢？</p> <p class="ql-block"> 地球原本是被巨型動(dòng)物恐龍統(tǒng)治著，但恐龍?jiān)缭诎讕y紀(jì)時(shí)代便滅絕了。</p> <p class="ql-block"> 也許我們的祖先發(fā)現(xiàn)了恐龍的化石。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)巨大的骨架型態(tài)，冥冥中感知有一種神秘的動(dòng)物存在，但又無法見到，于是產(chǎn)生聯(lián)想。古人曾把恐龍化石稱為龍骨。</p> <p class="ql-block"> 1982年，在 遼寧阜新查海出土了石塑龍型，它距今已有8000多年的歷史，雖然它只是龍身的形狀，但龍的概念是否已經(jīng)產(chǎn)生。</p> <p class="ql-block"> 1987年在河南濮陽西水坡出土的龍虎獸，是用貝殼串鑲組成。從型態(tài)看，六千多年前的古人對龍的感知已是長型的爬行動(dòng)物。</p> <p class="ql-block"> 《易．系辭下》說，＂龍，蛇之蜇，以存身也＂。故最早龍是蛇的化身。</p> <p class="ql-block"> 距今5000多年前紅山文化，出土的玉豬龍，是蛇獸結(jié)合體，它是新石器時(shí)代的產(chǎn)物，但作為中國龍的雛形還有爭議。不過作為裝飾物及當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)，也許只能把龍型簡化。</p> <p class="ql-block"> 西水坡的龍形也許與蜥蜴有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 蜥蜴與最早的龍型有很多相似之處。</p> <p class="ql-block"> 最早的龍字見于商代的甲骨文，龍字有角有嘴有身，字顯王氣。</p> <p class="ql-block"> 隨著中華民族的融合發(fā)展，人類繁衍、生存與自然的矛盾協(xié)調(diào)，社會(huì)結(jié)構(gòu)和階層的出現(xiàn)，龍逐漸被神化了。</p> <p class="ql-block"> 西水坡文化已經(jīng)把龍虎并列到一起了。一為山王，一為海王。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古時(shí)，洪水泛濫，據(jù)說鯀受命于天帝治水，但筑堤堵不住水，于是到天庭盜取息壤（一種會(huì)生長的土壤），后被堯發(fā)現(xiàn)震怒，收回息壤，并用雷電砸鯀死于羽山。鯀含恨而死，三年不腐，堯命剖其腹，一股怨氣沖天，化作黃龍。故之后黃色為帝王之色。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《史記》記載，黃帝在荊山腳下鑄鼎，有長著長須的龍從天而降，黃帝乘龍上天。于是龍被賦予權(quán)力和至高無上的象征。</p> <p class="ql-block"> 鯀之子禹子??父業(yè)，治水成功后受禪登基，在典禮上兩條蟠龍飛出來，飄揚(yáng)在夏旗上。</p> <p class="ql-block"> 隨著商朝青銅器鑄造工藝的提升，龍的圖案常顯現(xiàn)在各種青銅器上。龍的形態(tài)逐漸定型。</p> <p class="ql-block"> 鑄龍于器，更顯其尊。</p> <p class="ql-block"> 龍漸漸被演化成駝嘴，免眼，牛耳，鹿角，蛇身，魚粼，虎掌、蜃腹、鷹爪，已成飛禽走獸的化身和集合體。</p> <p class="ql-block"> 又傳龍生九子，長幼序之曰：囚牛、睚眥、朝鳳、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃和螭吻。</p> <p class="ql-block"> 長子囚牛喜音樂，蹲于琴頭。</p> <p class="ql-block"> 次子睚眥，犲狼性，啫殺好斗，常被鏤刻于刀環(huán)和劍柄昋。</p> <p class="ql-block"> 三子嘲鳳，喜險(xiǎn)好望，常作殿臺角上走獸。</p> <p class="ql-block"> 四子蒲牢，蛤蟆性，受驚易吼，作洪鐘懸梁鈕獸，助聲遠(yuǎn)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block"> 五子狻猊，形獅喜煙好坐，常見于香爐之上，吞咽吐霧。</p> <p class="ql-block"> 六子赑屃（又名霸下），性龜易負(fù)重，臥于碑下。</p> <p class="ql-block"> 七子虎形，好訟，常立于衙門兩側(cè)以示虎威。</p> <p class="ql-block"> 八子負(fù)屃，龍形雅儒斯文，常盤繞于碑頭之上。</p> <p class="ql-block"> 九子螭吻，又名鴟尾，口潤桑粗而好吞，故作殿脊兩端吞脊獸，以消災(zāi)化險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block"> 在封建社會(huì)，龍被視為萬物主宰，封建帝王被視為真龍?zhí)熳?，由上天賜予統(tǒng)治權(quán)，庶民不得反抗。</p> <p class="ql-block"> 但是以天子自詡的帝王，并未阻止人民的反抗。東漢末年的黃巾起義開創(chuàng)向王朝挑戰(zhàn)的開端。</p> <p class="ql-block"> 東漢末年，群雄競起。曹操與劉備煮灑論英雄時(shí)談及龍，曰：＂龍能大能小，能升能隱；大側(cè)興云吐霧，小側(cè)隱介藏形；升側(cè)飛騰于宇宙之間，隱側(cè)潛伏于波濤之內(nèi)＂，可謂對龍的氣質(zhì)能量作了精辟的概述。</p> <p class="ql-block"> 公元前247年，秦王贏政首推變法，一統(tǒng)六國，稱始皇帝，從此中國帝制形成。</p> <p class="ql-block"> 秦始皇政權(quán)也未能阻擋百姓的反抗，秦末陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義，提出＂王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎＂的貭疑。最后秦朝被推翻。</p> <p class="ql-block"> 宋大祖趙匡??發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，自稱天子。</p> <p class="ql-block"> 在中國傳統(tǒng)文化中，龍的元素?zé)o處不在。</p> <p class="ql-block"> 首先，龍是諸神之一。以地域方位區(qū)分有五帝龍王，以海洋區(qū)分為四海龍王。到了宋代，祭龍以成官制。</p> <p class="ql-block"> 山有龍脊</p> <p class="ql-block"> 地有龍樹</p> <p class="ql-block"> 水有龍?zhí)?lt;/p> <p class="ql-block"> 江河為龍脈</p> <p class="ql-block"> 在生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)民靠天吃飯，無論洪澇和干旱，都要乞求龍王保佑。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為龍能呼風(fēng)喚雨。</p> <p class="ql-block"> 于是以龍為主題的殿堂廟宇興起，祭天祭龍成為百姓乞求風(fēng)調(diào)雨，五谷豐登，行船出海風(fēng)平浪靜，順利回歸的生存習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 隨著時(shí)代的變遷，龍的神性逐歲淡化，更多寓喻為升騰，進(jìn)取，承繼，吉祥，靈性的民族特性。</p> <p class="ql-block"> 春節(jié)耍龍燈，打造一種喜慶、詳和的節(jié)日氣氛和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。</p> <p class="ql-block"> 二月龍?zhí)ь^，示預(yù)春耕備耕的開始。</p> <p class="ql-block"> 端午賽龍舟，張顯愛國奮進(jìn)精神！</p> <p class="ql-block"> 在工藝。繪畫，刺繡，雕刻，書法，陶瓷文化中，龍的影子無處不有。</p> <p class="ql-block"> 在殿堂廟宇，商鋪宅院，龍隨處可見。</p> <p class="ql-block"> 在中國古典小說和地方神話中，對龍的出神入畫，更是刻木三分。</p> <p class="ql-block"> 就連我們的日常生活中，也離不開龍，吃碗龍須面，來盤龍爪菜，煮點(diǎn)龍膽草，生對龍鳳胎。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，龍不僅是中國的，也早已是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。</p>