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缺氧不缺信仰的青藏高原，（西藏游之五）

茂茂

<p class="ql-block">信仰——當(dāng)你走進(jìn)青藏高原，就是走進(jìn)了濃濃的信仰氛圍，實(shí)實(shí)在在的能看得到的信仰。在隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡上，在路邊用石子壘起的瑪尼堆里 ，在藏人手上不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的小經(jīng)輪中，在終年不停的圍著寺廟白塔，神山圣湖轉(zhuǎn)的藏民身上，所呈現(xiàn)的都是滿滿的，虔誠(chéng)的信仰。</p><p class="ql-block">為了心中堅(jiān)定不移的信仰，才有了不辭辛勞一路長(zhǎng)磕跪拜到拉薩大昭寺的藏民。在布達(dá)拉宮的墻體上，每年潑灑一次的用牛奶，白灰稠合而成的白色涂料里，也能感驗(yàn)到虔誠(chéng)藏民的信仰。</p><p class="ql-block">在藏傳佛教格魯派大活佛，六世達(dá)賴?yán)铩獋}(cāng)央嘉措那充滿浪漫情懷的詩句里也是滿溢著信仰的感召力。</p><p class="ql-block">走進(jìn)青藏高原，感知信仰的力量，人的生活環(huán)境可以是缺氧，人的生活實(shí)踐中不能缺少信仰。</p> <p class="ql-block">圣山，圣湖，圣廟，</p><p class="ql-block">在西藏的雪域高原。</p><p class="ql-block">西藏！此生不去，</p><p class="ql-block">便解不了思念去西藏的蠱。</p><p class="ql-block">此生不去第二次，</p><p class="ql-block">便召喚不回留在那里的魂。</p> <p class="ql-block">一個(gè)真正的詩和遠(yuǎn)方，</p><p class="ql-block">一個(gè)等待你去邂逅，去銘記的地方。</p><p class="ql-block">那里有遇見你的遇見，</p><p class="ql-block">那里有你夢(mèng)境中的現(xiàn)實(shí)。</p> <p class="ql-block">大昭寺廣場(chǎng)，是藏族教眾磕長(zhǎng)頭場(chǎng)所。在這里圍繞著整個(gè)大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)信教僧眾，從早到晚是絡(luò)繹不絕。盡管藏族信教僧眾服裝裝飾都是不同的，但他們對(duì)信仰對(duì)佛的敬畏和祈愿，都是一樣的。</p> <p class="ql-block">在這里是缺氧不缺信仰，圍繞大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)已經(jīng)是他們生活和生命里不可分割的重要部分。</p> <p class="ql-block">“先有大昭寺，后有拉薩城”。在七世紀(jì)松贊干布先建造了大昭寺，從此大昭寺成為了拉薩的心臟，西藏的信仰中心。</p><p class="ql-block">大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，是藏式宗教建筑的千古典范。</p> <p class="ql-block">真正的西藏神秘在大昭寺，用自己的身體丈量去拉薩的虔誠(chéng)藏傳佛教信仰者，最后一次的磕長(zhǎng)頭必定是在大昭寺。</p> <p class="ql-block">這里有長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)廊，也許是世上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">順時(shí)針方向轉(zhuǎn)經(jīng)筒就相當(dāng)于念經(jīng)，是懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德的最好方式。轉(zhuǎn)動(dòng)一萬周者，可為自他一切眾生解脫。</p> <p class="ql-block">那一夜，我聽了一宿梵唱不為參悟 </p><p class="ql-block">只為尋你的一絲氣息。</p><p class="ql-block">那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中 </p><p class="ql-block">驀然聽見你頌經(jīng)中的真言。</p> <p class="ql-block">那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒</p><p class="ql-block">不為超度只為觸摸你的指尖。</p><p class="ql-block">那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 </p><p class="ql-block">不為修來生只為途中與你相見。</p> <p class="ql-block">大昭寺有多層，底層主要為各種佛像、佛殿、壁畫、遺跡所在，畢竟建造年代久遠(yuǎn)，里面的佛殿佛龕比較狹窄，窄的地方都不能下跪磕拜，里面禁止拍照。走進(jìn)里面必須要有導(dǎo)游講解細(xì)說，否則無從知曉大昭寺之所以是西藏佛教信仰中心緣由。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">公元七世紀(jì)松贊干布迎娶文成公主，文成公主將釋迦牟尼12歲等身像帶到拉薩，供奉在小昭寺。</p> <p class="ql-block">公元710年，金城公主進(jìn)藏之后，在<span style="font-size:18px;">大昭寺建成之后，就</span>把原本供奉在小昭寺的，由文成公主帶進(jìn)藏的釋迦牟尼12歲等身金像迎請(qǐng)到大昭寺安放。</p><p class="ql-block">佛祖釋迦牟尼十二歲等身金像，是由佛祖自己開光加持的佛像，是佛教徒心中最為神圣的，人稱“覺臥”一見可得解脫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大昭寺的金瓦屋頂為金箔覆面，<span style="font-size:18px;">佛光閃閃，</span>四個(gè)翹角飛檐四只張口鰲頭，屋脊上是寶幢、寶瓶、臥鹿、吉祥鳥等飾物。用銅鑄造外鍍純金的豪華建筑裝飾風(fēng)格，唯<span style="font-size:18px;">藏民族所獨(dú)有。</span></p> <p class="ql-block">屋檐雕飾的是法輪、寶盤、云紋、六字真言、蓮珠、花草、法鈴、八寶吉祥等圖案，下懸掛鈴子，風(fēng)吹時(shí)鈴聲四傳，悅耳動(dòng)聽。</p> <p class="ql-block">僧人們每天都舉行辨經(jīng)活動(dòng)，討論佛學(xué)知識(shí)，是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。</p> <p class="ql-block">在大昭寺看到喇嘛在做辯經(jīng)的功課。</p> <p class="ql-block">喇嘛用藏語爭(zhēng)論著自己的見解，用豐富的肢體語言為自己助力。</p> <p class="ql-block">盡管語言聽不懂，但從肢體語言中，依然感受到它的力量，那種追尋著內(nèi)心的信仰的執(zhí)著。</p> <p class="ql-block">八廓街原走道只是單一圍繞大昭寺，<span style="font-size:18px;">用手工打磨的石塊鋪成的轉(zhuǎn)經(jīng)道</span>，藏族人稱為“圣路”。最后逐漸有了民居，有了街鋪，形成了圍著大昭寺的老式藏房街區(qū)。現(xiàn)在的八廓街較完整地<span style="font-size:18px;">保留拉薩</span>古城原有面貌。</p> <p class="ql-block">八廓街里唯一的一棟黃色外墻的建筑，一座不同尋常的小樓。一個(gè)有浪漫情愫、風(fēng)情萬種的小樓。</p> <p class="ql-block">在曾經(jīng)是倉(cāng)央嘉措和情人瑪吉阿米約會(huì)的小樓前，留下充滿濃郁愛情的留念，讓倉(cāng)央嘉措見證他們的愛情，是藏族青年情侶新婚夫妻必打卡的網(wǎng)紅點(diǎn)。</p><p class="ql-block">在此穿著艷麗的藏族民族服裝的對(duì)對(duì)戀人，拍照留念成了八廓街上一道靚麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">含情脈脈的對(duì)視，用甜蜜融化彼此。</p> <p class="ql-block">還可以看到很多來旅拍的人，穿著艷麗的藏式服裝，在八廓街拍攝一套寫真，也是很多旅行者的夢(mèng)想。</p> <p class="ql-block">在八廓街的小巷子里漫步</p><p class="ql-block">不在乎前方目的地在哪</p><p class="ql-block">不在乎時(shí)間的悄悄流逝</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)動(dòng)手中經(jīng)筒</p><p class="ql-block">隨意的走走停停</p><p class="ql-block">聆聽沙沙的腳步聲</p><p class="ql-block">感悟人生的真滴</p> <p class="ql-block">在八廓街兩邊白色的建筑風(fēng)格，洋溢著藏族傳統(tǒng)文化的元素，商店里擺放的商品，也是具有藏族特有的文化印記。八廓街是伴隨著大昭寺而自然形成的，各地來這里朝拜的眾信徒，在做完佛事隨后帶回家里需要的物品。</p> <p class="ql-block">八廓街是集宗教、生活、文化和旅游為一體的街市。轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈、松柏枝、卡墊、藏鞋、圍裙、鼻煙壺等藏族老百姓平日里所需用品，還有為游客準(zhǔn)備的牦牛肉干、藏香等，作為旅游伴手禮帶回家，都可以在這條街上買到。</p> <p class="ql-block">漫步在八廓街上，能深切感受到不同尋常的街市氛圍，彌漫著從大昭寺里溢出的藏傳佛教氣息，還有順時(shí)針方向繞著大昭寺轉(zhuǎn)圈的虔誠(chéng)藏民，深深的感染了我這遠(yuǎn)道而來的客人。</p> <p class="ql-block">在八廓街上空的白云像高昂的雄雞。</p> <p class="ql-block">最有民族特色的文化傳統(tǒng)，才是世代相傳淵源流長(zhǎng)的精神支柱。</p> <p class="ql-block">百年老柳樹那茂密的枝葉像巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，在轉(zhuǎn)經(jīng)圣道邊，用濃濃的綠蔭為路人遮蔽酷熱陽光雨雪風(fēng)霜，提供歇腳休息的地方。歲月在粗壯的樹桿上留下了深深的烙印，見證了大昭寺，八廓形的百年來的滄桑巨變。</p> <p class="ql-block">一棵樹就是一段歷史，一棵樹就有一個(gè)故事。它承載著青藏高原厚重的歷史，和生活在這里的藏族人民一起扎根在腳下的土地繁衍生息，枝繁葉茂。</p> <p class="ql-block">在從珠峰大本營(yíng)回拉薩的途中，途經(jīng)了一個(gè)坐落在雅魯藏布江邊的懸崖之上的寺廟——夏珠林寺，海拔3200米，從寺廟觀景臺(tái)可以欣賞到雅魯藏布江大拐彎的河灘旖旎風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">“夏珠林”意為講經(jīng)修煉的地方。公元1300年，洛桑扎巴活佛將白定寺搬遷到達(dá)布仲巴（縣城所在地），取名嘎瑪夏珠林寺。</p> <p class="ql-block">第9代活佛嘎瑪旺久多吉于公元1669年將嘎瑪夏珠林寺由原來的噶舉派改為格魯派（黃教），并正式定名為達(dá)布夏珠林寺。由此成為西藏藏傳佛教即格魯派的祖寺而出名。</p> <p class="ql-block">夏珠林寺廟雖然不大，但所占位置非常好，依山傍水是塊風(fēng)水寶地。正殿宗喀巴千尊佛殿，供奉著一尊吉祥天母肉身佛，這尊肉身佛，身量如嬰孩一般大小，眼垂微閉，面容安詳，<span style="font-size:18px;">呈度母坐姿，面部的肌膚仿佛若有彈性，</span>只覺得神奇且敬畏。她圓寂時(shí)只有十二歲，圓寂時(shí)身體自然收縮至只有一寸高，<span style="font-size:18px;">肉體千年不壞，確實(shí)是不可思議的奇跡，除了從佛法修為來考量來理解，真想不出有其他合理的解釋。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夏珠林寺有鎮(zhèn)寺三寶，佛祖舍利，十三世達(dá)賴活佛的鞋，其中尤以吉祥天母的肉身最為神奇，相傳有求必應(yīng)很靈驗(yàn)的。佛祖舍利供奉在精美的雕花木質(zhì)立柜里，隔有一層玻璃，小小的祭臺(tái)上這顆舍利，很小的如<span style="font-size:18px;">象牙質(zhì)狀</span>，之前我僅僅只是聽說，今天居然有幸親眼目睹到了。也算是有佛緣之人了，不虛我的西藏此行。阿彌陀佛！</p> <p class="ql-block">該寺尊奉“能仁王”神靈，并供奉有杰欽嘎瑪赤列、吉祥天姆兩位護(hù)法神。</p><p class="ql-block">夏珠林寺是一個(gè)在藏傳佛教發(fā)展中具有重要?dú)v史作用的寺廟。</p> <p class="ql-block">雅魯藏布江在這里是緩緩流淌，江灘上的沙洲生長(zhǎng)著的胡楊樹林在漸漸發(fā)黃，現(xiàn)在是黃綠相間，遠(yuǎn)處的山巒在陽光照射下呈現(xiàn)出深淺不一的褐色。</p><p class="ql-block">面對(duì)眼前秀麗的風(fēng)景，仿佛自己融入進(jìn)了這幅水彩畫卷中，西藏高原缺氧反應(yīng)已經(jīng)不算啥了，同時(shí)不禁要贊嘆大自然對(duì)西藏的偏愛，心里已經(jīng)在盤算下次何時(shí)再來西藏旅游，西藏還有哪些景點(diǎn)沒有去打卡欣賞。</p> <p class="ql-block">拉薩河在這里匯入雅魯藏布江，此處也是整個(gè)雅魯藏布江江面最寬的河床。</p> <p class="ql-block">雅魯藏布江一直是以水流湍急，咆哮如雷而聞名遐邇，在這里卻是平緩又潺潺而流，與沿江而筑的成片藏房，構(gòu)成了唯美安詳?shù)纳酱逄飯@風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">藏族同胞幾乎都虔誠(chéng)的信仰藏傳佛教，他們一天又一天，口誦祈禱經(jīng)文，手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，在漫漫的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，走呀走呀走！轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)！以求達(dá)到免除罪孽，獲得超度。</p><p class="ql-block">把自己日復(fù)一日的勞作所得，除了維持日?；旧?，剩余的財(cái)富也是都供奉給寺廟，盡誠(chéng)盡意，毫無怨言。</p><p class="ql-block">在這片神奇的雪域高原真的是缺氧不缺信仰。誦經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)筒成為他們生活和生命里不可分割的重要部分。</p>