<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">農(nóng)歷十二月二十八、一樂(lè)堂行政村龍頭會(huì)全體工作人員；把龍頭從十間樓樓上迎到集雅堂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">二O二四年正月初一下午龍燈迎到大公殿接徐王圣帝上轎到大宗祠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">初四上午七點(diǎn)，龍頭會(huì)全體工作人員在集雅堂集中，把龍燈迎到大宗祠門(mén)前開(kāi)始正式接待宗親、村民、父老鄉(xiāng)親等祭拜活動(dòng)，下午迎到祥里自然村，初五上午壩頭自然村挹清堂，下午迎到東田自然村重德堂祭拜活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">龍頭接到集雅堂臺(tái)桌上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">集雅堂，據(jù)文獻(xiàn)記載，明朝大學(xué)士宋濂曾為“集雅堂”題寫(xiě)過(guò)匾額，可惜現(xiàn)在匾額無(wú)存。有《湯溪縣志》記載：潛溪宋學(xué)士表其門(mén)曰：“集雅不數(shù)傳而滋大，如九峯簡(jiǎn)齋輩后先輝映人，以為厚積之驗(yàn)”。銘七公建廳堂一座宋學(xué)士即命名為集雅堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">龍頭用上等好的黃酒進(jìn)行清洗打扮</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">徐王大帝香亭用上等好黃酒進(jìn)行清洗打扮</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 龍頭上架開(kāi)始安裝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 龍頭進(jìn)行裝飾打扮</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 安裝絲線(xiàn)龍須</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上燈籠支架</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 上花</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">龍頭會(huì)工作人員各自就位，準(zhǔn)備在中廳，前廳繞一圈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">龍燈安裝就位陳列擺放</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">龍頭會(huì)全體工作人員進(jìn)行祭拜活動(dòng)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">龍頭會(huì)全體工作人員祭拜后到村辦公樓集中開(kāi)會(huì)討論具體實(shí)施方案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二O二四年正月初一，下午一點(diǎn)龍頭會(huì)全體工作人員；把龍燈迎到大公殿，接徐王圣帝上轎迎回一樂(lè)堂村。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從集雅堂出發(fā)迎大公殿接徐王大帝上轎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">到達(dá)大公殿接回徐王大帝上矯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 龍頭迎到大宗祠門(mén)前</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從大宗祠迎到集雅堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">初四上午7點(diǎn)全體龍頭會(huì)人在集雅堂集中祭拜，準(zhǔn)備從集雅堂迎到大宗祠前舉行祭拜活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">初四下午到達(dá)祥里自然村</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">初五上午到達(dá)壩頭村挹清堂并在廳堂內(nèi)環(huán)繞三圈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">初五中午到達(dá)東田村重德堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東田自然村熱情的宗親，村民，熱心人士舉香祭拜恭候歡迎龍頭爺爺?shù)凝垷舻絹?lái)。愿保佑全村人幸福安康，龍年大吉，龍騰虎躍，一年更比一年好！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在重德堂外環(huán)繞三圈后進(jìn)入廳堂內(nèi)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 迎龍燈的由來(lái)和寓意</b></p><p class="ql-block">由來(lái)：迎龍燈是一種傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，其起源可以追溯到古代人們對(duì)圖騰崇拜的意識(shí)。隨著時(shí)間的推移，這種活動(dòng)逐漸演變成了祈求豐收和平安的民俗活動(dòng)。迎龍燈的過(guò)程中包含了豐富的儀式感和地域特色，反映了當(dāng)?shù)孛癖姷纳盍?xí)慣和文化價(jià)值觀。</p><p class="ql-block">寓意：龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中被視為能夠帶來(lái)雨水滋潤(rùn)土地、賜予豐收的神靈。因此，舞龍燈這一習(xí)俗旨在通過(guò)模擬龍的形象和行為來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，從而帶來(lái)好運(yùn)和幸福。</p><p class="ql-block">龍是吉祥的象征，人們祈盼龍能帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，喜慶豐收年，祝福平安，新婚夫妻早生貴子，求子討彩象征祥瑞，所以用迎龍燈的方式來(lái)祈求平安和豐收，成為當(dāng)?shù)氐囊环N習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">色彩寓意：每一種顏色的選擇都有其特定的含義。紅色代表太陽(yáng)，寓意希望美好；綠色代表大地，寓意萬(wàn)物生長(zhǎng)；藍(lán)色代表天空，寓意風(fēng)調(diào)雨順；黃色代表權(quán)力或財(cái)富，寓意生活美好；紫色代表運(yùn)氣，寓意人與自然的和諧。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">習(xí)俗</b></p><p class="ql-block">迎板龍燈有許多習(xí)俗。起燈之日，家家戶(hù)戶(hù)和祠堂都要懸掛燈彩，用十番鑼鼓迎接龍頭、龍尾。起燈前，即各戶(hù)燈板會(huì)合“接龍”。龍燈斗好后，龍頭前擺香案、燒紙錢(qián)，再由長(zhǎng)者行拜龍頭之禮，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。每次舞龍結(jié)束拆燈，家家都要鳴炮迎接。燈板放于堂前，燭火只能由其燃盡，祝其生子添丁。人們還會(huì)扯下龍須帶回家撒入豬欄雞舍，以祛瘟疫；將龍肉（龍面額上的彩紙）安放在小孩的枕下，保佑其無(wú)病無(wú)災(zāi)、健康成長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 曾經(jīng)青陽(yáng)胡氏迎龍燈</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">龍燈為板凳龍燈，龍頭為硬木雕琢，栩栩如生，全身貼金，龍頭下頜有長(zhǎng)須，龍眼用木雕并涂黑漆，龍舌做成活動(dòng)，龍頭上有燈架固定四盞燈籠，插上鮮花。燈火輝煌且披紅掛彩，既漂亮又威武。龍身的每橋燈安裝四個(gè)八角燈籠三枝花，燈籠各不相同，多為蔑骨紙身，燈籠上寫(xiě)“四部世家”及五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安等討彩話(huà)，并繪有瑞獸、花卉魚(yú)鳥(niǎo)、戲曲人物或題有唐詩(shī)宋詞等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?據(jù)《青陽(yáng)胡氏家譜文獻(xiàn)錄》記載：龍燈(現(xiàn)湖前保藏)原先為青陽(yáng)洲姓高家族。自胡姓始遷祖廉一公帶母親和侄(銘七公)遷居青陽(yáng)十多年后，原有的高、何、莫、呂四姓相繼消失。而胡姓發(fā)族九廳、人口遂旺，每年正月舉行迎龍燈，十五鬧元宵等活動(dòng)。迎龍燈是由姓高家族傳給胡氏家族的風(fēng)俗習(xí)慣，元朝的龍燈遺物經(jīng)考證距今已約有700—800年。</span></p> <p class="ql-block">香亭是青陽(yáng)龍燈會(huì)重要的遺物。造型別致的明朝木雕工藝品，全部采用硬木鏤空雕琢。亭正中端坐徐王圣帝，高懸的亭匾等，其工藝精湛，藝術(shù)性高。 </p><p class="ql-block">迎燈的叫燈手，由年輕力壯的男子擔(dān)任?？庚堫^的叫龍頭手，有八人，后備四人輪換護(hù)駕，這樣才能使整條龍順利前進(jìn)。多為年輕力壯者能任此輪換工作，即龍頭前架中間一人背架，兩邊各一護(hù)架，后架亦如此，頭前兩人持鋼叉并拉索。迎燈時(shí)，龍燈前有戳燈、領(lǐng)路燈、寫(xiě)著“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”等吉祥祝福語(yǔ)，還有鑼鼓吹打班、兩面銅鑼、銅銃、鐵銃開(kāi)道。</p> <p class="ql-block">首接三橋?yàn)樾簦杭待堫^、龍身(一橋燈板)、龍尾組成。小燈接好后上大公殿，繞殿三圈后請(qǐng)大公老爺上轎。胡氏子孫對(duì)龍頭非常敬重，各家各戶(hù)長(zhǎng)輩們都沐浴更衣、設(shè)香案，長(zhǎng)輩們帶領(lǐng)家人梵香恭候，肅立迎接，龍燈到時(shí)頂香跪拜替換蠟燭。爆竹禮炮齊鳴意表恭敬，討個(gè)來(lái)年好運(yùn)，這都是族人敬而得之。胡氏龍燈壯觀優(yōu)美、神乎似神，傳說(shuō)非常多，據(jù)傳說(shuō)有一朝湯溪縣令要觀看青陽(yáng)胡氏龍燈，當(dāng)胡氏龍燈迎到湯溪縣城時(shí)，縣太爺從西門(mén)開(kāi)始一直觀看到東門(mén)繞城一圈(原來(lái)是侖里胡氏龍燈也前來(lái)相接)，欣賞后觀看贊不絕口，夸為湯溪笫一龍燈聲譽(yù)。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)1949年，迎龍擎燈也是人們豐衣足食的體現(xiàn)</p> <p class="ql-block">龍頭上面的龍眼炯炯有神，下巴垂掛著白色的龍須，面部還插著兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的觸角，似乎是從鼻孔里噴出水珠。“迎燈”時(shí)龍頭安放在一個(gè)高大的梯形朩架上，叫作“龍頭梯兒”，龍頭兩旁還有武士手持鋼叉護(hù)衛(wèi)和助威。</p><p class="ql-block">龍身（橋板，也叫燈板）多用松樹(shù)做成，燈橋板長(zhǎng)198厘米，寬13.8厘米，板厚4厘米，支撐下口高90厘米，支撐頂高12O厘米。燈板上固定四個(gè)燈架，用于套燈籠，插蠟燭，燈架之間還有幾個(gè)小孔，用于插自做的彩色紙花。燈板兩端各有一圓孔接口，以燈拄插入圓孔連接前后燈板；燈拄約一米長(zhǎng)的圓朩棍，上面楔子加以固定，燈拄是燈手用來(lái)扛燈板迎燈的支柱。因而，一塊“燈橋板”就叫“一橋燈”。</p><p class="ql-block">共和國(guó)成立后，迎燈的組織叫“龍頭會(huì)”，有會(huì)長(zhǎng)、龍頭手、換燭手、戳燈手、敲鑼手、放銃手、領(lǐng)燈者、治安員組成。事先由會(huì)長(zhǎng)及領(lǐng)燈者并村兩委對(duì)迎燈規(guī)模、經(jīng)費(fèi)、人員、路線(xiàn)等項(xiàng)逐一決議。由探路人對(duì)龍燈的必經(jīng)之路巡查一遍，清除障礙。迎燈經(jīng)費(fèi)舊時(shí)由祠堂公出，后多由村集體出資與村民捐款、企業(yè)和個(gè)人贊助（接燈利市包），用作補(bǔ)貼每橋燈的費(fèi)用。</p><p class="ql-block">迎燈的程序：</p><p class="ql-block">接龍頭：正月初十把龍頭、龍尾、戳燈等從祠堂接下來(lái)，屆時(shí)銃聲轟隆，銅鑼齊鳴，先將龍頭龍尾在祠堂內(nèi)裝扮，裝扮前先用黃裱紙沾黃酒為龍頭、龍尾洗面凈身，事畢再有長(zhǎng)者進(jìn)行裝扮。晚上移到廳外廣闊地方，把板燈一節(jié)一節(jié)地對(duì)接完整，板凳龍?jiān)介L(zhǎng)顯示家族的強(qiáng)盛，興旺發(fā)達(dá)。</p><p class="ql-block">催燈：正月十二當(dāng)日，把龍頭、龍尾抬至祠堂門(mén)前供人朝拜。一名銅鑼手挑一面銅鑼走街串巷鳴鑼催燈，午后時(shí)間一到又鳴鑼放銃，各家各戶(hù)燈手背出自家準(zhǔn)備好的燈板前來(lái)集中。</p><p class="ql-block">接燈：龍頭手和燈手按順序把每節(jié)燈板前后接好，套好燈籠插上紙花，龍頭、龍身、龍尾連接成一條長(zhǎng)龍。</p><p class="ql-block">起燈：上燈時(shí)間在戌時(shí)前一定接好所有板燈，彼時(shí)龍頭會(huì)給每橋燈分發(fā)蠟燭（上紅燈），各燈手及龍頭會(huì)成員取出事先準(zhǔn)備好的香燭紙向列祖列宗及龍頭朝拜，迎燈時(shí)間到，鑼聲大作，烈銃放響，鼓樂(lè)喧天，浩浩蕩蕩龍燈起迎。</p><p class="ql-block">接燈拜燈：“燈夜”，家家戶(hù)戶(hù)都要在堂屋里擺設(shè)供桌，上面供奉酒、米飯、饅頭、豆腐、以及香燭。龍燈到來(lái)之前，有銅鑼手鳴鑼?zhuān)翢?、領(lǐng)路燈及吹打樂(lè)班先至各戶(hù)，當(dāng)龍頭到達(dá)自家門(mén)前時(shí)，各戶(hù)屆時(shí)點(diǎn)上香紙拜過(guò)中堂、廚房、豬欄、牛欄，后點(diǎn)上事先準(zhǔn)備好的香、燭（插在盛有稻谷的米升內(nèi)）。</p> <p class="ql-block">全家都來(lái)拜龍頭，主人要對(duì)著龍頭拜香、燒紙，燃放鞭炮。并用自家的香燭換下龍頭架上的香燭，把這些曾插在龍頭架上的蠟燭和香迎回家里。有娶新婦家庭或求子討“紅男”的人家，須換“滿(mǎn)堂紅”，即準(zhǔn)備蠟燭8支（龍頭4支，龍尾2支，戳燈2支），插入有稻谷盛著的盆內(nèi)，香一把，蠟燭的數(shù)量由各家自定，一般五六根。最隆重的甚至要把龍頭架上的蠟燭全部換一遍，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。等龍燈到拜燈時(shí)盡皆換之，取滿(mǎn)堂之彩。換回香燭后要各房各戶(hù)都照一遍，然后放回中堂，以表今年已接回風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的象征，并且討回一朿龍須掛在正堂，以表來(lái)年添子添孫。蠟燭使之燃滅而不可吹之，稱(chēng)之圓滿(mǎn)，香插至家中香爐，并分發(fā)饅頭、香煙等物（人手一份）以討利市。等燒完紙，祝禱完畢，遞上利市包后起燈，屆時(shí)鞭炮煙花齊放，龍頭起燈。</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)民中亦有拔龍尾入家祈禱者，在龍頭換蠟燭時(shí)將接龍尾巴拉到他家邁轉(zhuǎn)幾下，顯示他家龍騰虎躍，有頭有尾，來(lái)年有發(fā)財(cái)兆頭，事后主人會(huì)給小伙子一條香煙和一個(gè)紅包，以表謝意。迎龍尾巴的小伙子也能分到一份。因?yàn)槊康揭患?，都要進(jìn)行重復(fù)程序。所以實(shí)際上龍燈行進(jìn)的速度非常緩慢。那些排在后面的人家，不得不熬夜恭候龍燈的到來(lái)，不過(guò)因?yàn)榘选敖訜簟?、換香燭看成一年開(kāi)頭的討彩儀式，所以大家都心甘情愿，并無(wú)怨言。事實(shí)上，如果“迎燈”時(shí)把某戶(hù)家落下，那就被視為看不起，說(shuō)不定還會(huì)鬧出糾紛。當(dāng)然，“接燈”也是要給紅包的。這個(gè)儀式叫“接燈”。</p><p class="ql-block">板燈：與拔河活動(dòng)相似。龍燈行至直線(xiàn)村道時(shí)開(kāi)始扳燈，龍頭及前面部分龍身往前行，龍尾及后半部分龍身往后拉，一時(shí)推前，一時(shí)往后，三番五次，兩旁觀眾助威吶喊聲和銅鑼齊鳴聲，聲震村莊上空，緊張又熱鬧。</p><p class="ql-block">盤(pán)燈：龍燈行至村中開(kāi)闊空地，就行盤(pán)燈。其時(shí)龍頭在內(nèi)，龍身一圈一圈將其包圍。一會(huì)，龍頭要沖出“包圍”，龍身、龍尾不讓其出來(lái)，一次次反復(fù)“較量”，有時(shí)還盤(pán)出“雙蝴蝶”（首尾在內(nèi)），最后來(lái)個(gè)“龍頭翻身”出圍，觀眾高聲喝彩，好不壯觀。鏗鏘的鑼鼓伴著震耳的鞭炮，將一條五彩板凳祥龍喚醒。它們拖著華麗的身姿，帶著吉祥和祝福降臨人間，將平靜的鄉(xiāng)村渲染得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。</p><p class="ql-block">人們從四鄉(xiāng)八鄰都來(lái)村里觀燈，場(chǎng)面十分喜慶和熱鬧。迎龍燈是一種古老的祭祀及慶祝方式，從來(lái)都被賦予一種神話(huà)般的色彩。古時(shí)有舞龍祈雨消災(zāi)降福的傳說(shuō)，其中也寄托著人們對(duì)美好明天的向往與追求。龍是中華民族的傳承，龍是中華民族的化身，中國(guó)幾千年的帝皇都將龍作為自己的化身。迎龍燈便成了中華民族幾千年的文明文化的歷史遺產(chǎn)。這是一種樸素的民間民俗文化，一直流傳至今。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一樂(lè)堂村</b></p><p class="ql-block">青陽(yáng)胡氏發(fā)源地一樂(lè)堂村，村名的由來(lái)是明朝胡氏儒士，他收徒教課，以“得天下英才而教育之，一樂(lè)也”之義續(xù)造廳堂。大學(xué)士宋景濂為該堂題匾額“一樂(lè)堂”。此后，該廳堂名演變成為現(xiàn)在的村名，其中蘊(yùn)涵的是尊重知識(shí)、尊重人才和尊師重教的深厚文化底蘊(yùn)。到了近代， 一樂(lè)堂村曾經(jīng)是湯溪中學(xué)的創(chuàng)始地，也是原湯溪縣的文化中心，為社會(huì)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才，培養(yǎng)了一大批貧寒子弟，他們?cè)趪?guó)家各條戰(zhàn)線(xiàn)上都為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">青陽(yáng)胡在科舉考試上取得的功名有:進(jìn)士七人，貢監(jiān)九十人，例貢三十七人，任各地知縣(州)十四人，縣丞五人，州判、府通判、知府及中央官署官員等八人，禮部儒士四人，由貢生出任國(guó)子監(jiān)學(xué)正、各地府縣教授、教諭、訓(xùn)導(dǎo)、學(xué)正及八旗教習(xí)等共八十六人，其文教之盛可見(jiàn)一斑!</p><p class="ql-block">而這些青陽(yáng)胡氏科舉人物，他們大多學(xué)有所長(zhǎng)，有的精通政事，有的熟諳禮儀，有的懂工程建設(shè)，有的則是法律方面的專(zhuān)門(mén)人才，在走向仕途之后發(fā)揮了他們獨(dú)特的作用。與其說(shuō)這是青陽(yáng)胡的科舉盛事，不如說(shuō)是青陽(yáng)胡的教育與人才培養(yǎng)豐碑。所以史籍上有“湯溪縣巨族青陽(yáng)胡氏”，故有“一胡二戴三劉四范五豐六祝”之稱(chēng)，也有“青陽(yáng)地一胡二洪三鄭”等描述，為古婺的歷史文化譜寫(xiě)了濃彩的一筆。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一樂(lè)堂行政村，歡迎各位宗親，村民、父老鄉(xiāng)親，各領(lǐng)導(dǎo)及鄉(xiāng)賢熱愛(ài)人士屆時(shí)前來(lái)觀賞祭拜，祝大家新年快樂(lè)！龍年大吉，龍騰虎躍，生龍活虎，龍鳳呈祥，魚(yú)躍龍門(mén)，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，身體健康！人丁興旺，工作順利！萬(wàn)事如意！恭賀新年發(fā)財(cái)！</b></p>