<p class="ql-block">學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。</p><p class="ql-block">學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。</p><p class="ql-block">昔人得古刻數(shù)行，專心而學之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶?！w孟頫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 學習寫字的人，大都從臨帖開始。猶如孩童要長大成人，必須得有父母的指引，告訴你什么是對和錯。學書亦然，萬事亦然。模仿也是人類天性之一。</p><p class="ql-block"> 你要說什么樣的書法是好，什么樣的書法是不好，這還真沒有統(tǒng)一的標準，大概你喜歡的就是好，不喜歡的就是不好吧。喜歡就有動力去學習，去深究，去模仿，興趣是最好的老師。如看都懶得看一眼，肯定也不想學習了。</p><p class="ql-block"> 書法風格流派眾多，大抵學習什么風格是由人的性格決定，外向型的性格看米芾就喜歡，看趙孟頫就索然無味。反之亦然。性格很難改變，學習書法總有貼合你性格的帖子，從此入手，大概能順利些。當然，不是死守一個帖子，學習的過程中，眼界會放寬，會包容。</p><p class="ql-block"> 晉人尙韻，唐人尙法，宋人尙意，這些早有定論。明人尙謹（細謹），清人尙碑，今人尙無法，這是我胡亂總結的。只論今人，今人推崇個性，無法而為，怎么能表達個性怎么寫，大都帶著表演的性質(zhì)。顛張狂素也帶著表演的性質(zhì)，但游離于法度之內(nèi)，與今人無法而為還是有本質(zhì)的區(qū)別的?，F(xiàn)在很多名家大咖的理論本質(zhì)上就立不住腳，濤濤不絕以誨人為能事，寫起來也不見得高明多少。所以，認知也很重要，誰都不可能一下就到王羲之的高度，性格很難改變，認知卻能逐漸提高，沒有技術作為基礎的藝術大概是空中樓閣。</p><p class="ql-block"> 上帝給了每人一雙手，在不違背生理結構的前提下，怎樣發(fā)揮是自己的事，你所寫的是讓你愉悅的字，當然，活在群體社會中，別人的認可很重要，孤芳自賞以為老子天下第一的思想要不得。<span style="font-size:18px;">AI把人類圍棋手下的毫無脾氣，這就是人腦的局限性。通俗的講就是三個臭皮匠頂個諸葛亮（何況還不是臭皮匠）。我想就是人類把自己的cPu干燒了，也只會越輸越慘。</span>山外有山，樓外有樓，善學者都是集大成者。浩瀚的書法史就是AI，你能從中變化出各種可能。只有站在巨人的肩膀上，你的視野才會遼闊，也才有成功的可能。</p><p class="ql-block"> 今年本想臨些帖子，做個系列，從選紙，到?jīng)Q定每個帖以什么形式臨寫，手繪什么樣格子，裝訂成什么樣的形式，五六七月寫了些。人懶，又各種事情，所得只有九本，都是楷書類的。有三本早些裝訂好了，余六種這兩天才裝訂好，好飯不怕晚，歲末有點時間整理了一下，裁切，打孔，裝訂，書簽，鈐印。成書就像是自己的孩子，你能容忍他的各種缺點，但世上卻有你自己是最愛它……</p><p class="ql-block"> 趙文龍記于孤竹齋北窗</p><p class="ql-block">統(tǒng)一開本尺寸：19*33厘米</p><p class="ql-block">簽：3*18厘米</p> <p class="ql-block">后三種圖不全，美篇以前發(fā)過，感謝瀏覽！</p>