<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上海閔行區(qū)博物館的《相遇?；韬睢鳚h劉賀墓精品文物展》，展期為2023年12月29日至2024年5月19日。</p><p class="ql-block">劉賀一生跌宕起伏，先是嗣位“昌邑王”；后被選為“帝”；廢帝后降為山陽郡民；再被封“?；韬睢保贩Q“廢帝”。</p><p class="ql-block">劉賀為劉髆之子、漢武帝劉徹之孫。劉髆是漢武帝與李夫人之子，為劉徹第五子，曾得昌邑王爵號，劉髆與漢武帝同年亡，其子劉賀四歲嗣位第二位昌邑王。</p><p class="ql-block">元平元年（前74年）霍光輔佐根基淺薄的昌邑王劉賀登臨大寶。 即位之后的劉賀既缺乏宮廷政治經(jīng)驗，又不愿充當(dāng)權(quán)臣霍光的傀儡，便與心腹密謀除去霍光。但因陰謀泄露，被霍光以行為“淫亂”、危及社稷為由而廢黜，時距劉賀即位僅27日（史說被羅列了一千多條罪名）。</p><p class="ql-block">元康三年（前63年），漢宣帝詔封劉賀為海昏侯。后劉賀前往豫章郡（約為今江西省域）海昏縣（約為今南昌市新建區(qū)）就國。神爵三年（前59年），劉賀去世。</p><p class="ql-block">劉賀墓出土文物有兩萬多件，來滬展出的只有百多件。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“雁魚形銅燈”有一對，由雁首銜魚、燈罩、燈盤（殘缺）、燈座四部分套合而成。整體造型奇特，作鴻雁回首銜魚佇立狀，雁體態(tài)寬肥，頸修長，身兩側(cè)鑄出羽翼，有短尾，雙足并立，掌有蹊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">燈以大雁頸脖為導(dǎo)煙管，將油脂燃燒產(chǎn)生的煙霧導(dǎo)融于大雁腹部水中而達(dá)到室內(nèi)清潔。整器造型寫實、設(shè)計巧妙，技藝高超、保存較好，具有先進的環(huán)保理念，集美觀與實用一體，體現(xiàn)了漢代的美學(xué)理念和制造水平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“青銅缸燈”結(jié)構(gòu)繁復(fù)，由器座、托盤、側(cè)面燈罩、頂部燈罩和弧形煙管組成。座上有一圓形托盤，盤底有一圓筒，可與底座相套。托盤內(nèi)有一圓形燈盤，兩者之間有兩個可分離的弧形燈罩，移動燈罩，可擋風(fēng)和調(diào)整光照方向。此燈利用虹吸原理，燈腹裝水，煙通過煙管到達(dá)腹中溶于水，防止了燃油燈對室內(nèi)造成污染，更利于照明之用。</p><p class="ql-block">缸燈是漢代出現(xiàn)的燈具，以其獨特的造型、多功能的用途和精湛的工藝，深得貴族豪門的喜愛。缸燈常被設(shè)計成人、牛、鳳和雁魚等造型，巧妙利用形體本身的部分作為導(dǎo)煙管如人的手臂，牛的雙角，鳳、雁的頸部等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎏金長頸青銅壺為酒水器，該壺表面鎏金，小口微侈，頸長而細(xì)，圓鼓腹，高圈足。頸部有一周寬帶紋，寬帶上飾一圈凸棱。其腹偏下，腹圓而鼓，重心較低，或為漢代投壺器具。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“鳳首流青銅鐎（jiao）”，出現(xiàn)于商代早期，盛行于商晚期至西周。鐎是盛酒以調(diào)和酒味濃淡的器皿。上有圓形蓋，蓋面微隆，頂部有一半圓形片狀立紐。器為直口，短頸，圓鼓腹，圜底，下有三個半圓形足。腹中部伸出鳳鳥頭形流，流口的蓋遺失，腹中部另一側(cè)伸出長條形把手。蓋上有一周弦紋，弦紋中間刻有四葉花瓣紋。器腹中部飾一周帶飾，帶飾之上飾一周弦紋。鳳鳥頭形流的頸部飾有鱗紋，把手上刻有獸面紋，足上雕刻獸形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獸面鋪首環(huán)耳青銅鈁（fang），此器物口微侈，方唇，口沿有寬領(lǐng)厚出器壁，長頸微束，肩部有兩個對稱的獸面鋪首街環(huán)耳，四棱腹，方圈足斜撇，是漢代流行的盛酒器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“提梁帶蓋青銅鋞（xing）”是一種能保溫的食器。此銅鋞出土?xí)r內(nèi)盛雞骨和湯羹。銅鋞體量小且?guī)崃罕阌谔崮靡苿樱】趶健⑸钔怖诒?。圓形蓋，蓋面微隆，中間有一圓角長方形紐。紐孔較小，器身呈圓直通形。直壁深腹。器腹上部有半環(huán)形耳，耳上各有一扁圓形銜環(huán)，鈕環(huán)與龍首弧形提梁通過兩個鏈條相連。器腹中部偏上有一周凸出的寬帶紋、平底、三蹄足。漢時常見，多為王公貴族所用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“鋪首銜環(huán)耳青銅壺”，器物長頸微束，鼓腹，圈足。腹上部飾兩只對稱的鋪首銜環(huán)耳，肩部、腹中部與近底處各飾一周寬帶紋。此器形完整，制作精良。青銅壺是銅制的器皿，既是酒器，也是盛水器，青銅壺是商周至漢代常見盛酒器。漢代壺與“鍾”為同型異名之器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">帶蓋青銅樽，是一種盛酒器具</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“青銅博山爐”出土于劉賀墓主槨室，由爐蓋、爐體、爐柄和承盤四部分組成。整件博山爐紋飾精美，爐體及爐蓋采用鏤雕和浮雕的手法，鑄造出層巒疊嶂的仙山形象，飛禽走獸間雕其中。</p><p class="ql-block">?；韬顒①R墓出土有10余件博山爐。博山爐，因象征傳說中的海上仙山“博山”而得名，作為焚香器具，將香料放在爐中燃燒，香氣從出煙口中裊裊升起，好似仙山云氣繚繞，反映漢代人追求長生不老、羽化成仙的觀念，是漢代人將精神信仰與生活實用結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)造之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“鹿形席鎮(zhèn)”，造型生動精美，鹿首昂揚向前，身側(cè)前腿蜷曲，后腿隱于身下，鹿背有一凹槽，應(yīng)當(dāng)是用來嵌入上半部分的裝飾物。鹿是漢代人們比較喜歡用的席鎮(zhèn)造型，“鹿”諧音“祿”。這些席鎮(zhèn)造型生動活潑，構(gòu)圖緊湊，精致而實用，堪稱一件件精巧的工藝品。</p><p class="ql-block">西漢是鎮(zhèn)的制作與使用的鼎盛時期，以動物形鎮(zhèn)的種類和加工手法最為豐富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“神龜載鶴形座青銅爐”，爐子口，承接爐蓋，爐蓋不存，器略變形。腹弧形內(nèi)收成近平底，底座為一昂首趴伏狀龜，上承一銜珠曲身展翅的鶴。爐腹飾一周寬凸帶，帶中間有一道弦紋，龜背中間有多個由兩道弦紋構(gòu)成的菱形圖案。龜鶴齊齡，更是寓有同享高壽之意。仙鶴踏龜?shù)脑煨透羌挠枇巳藗儗τ陂L壽福祿的追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“五連枝青銅燈”為組合燈具，通體鎏金，分為燈座、燈柱、燈枝和燈盤四部分，整器似樹形，燈體部分構(gòu)造成樹枝狀，枝頂嵌有燈盤。燈座呈圓形，鏤空雕刻兩組動物型紋飾，形似龍紋。燈柱細(xì)圓，整體一節(jié)，底部呈喇叭狀與燈座相連。燈枝分上下兩層，每層從燈柱兩側(cè)對稱伸出橫向的S形曲枝，以榫卯結(jié)構(gòu)和主桿相連。五個燈盤均為八邊形，直壁淺腹，嵌于曲枝頂端，方向各異，擴大了傳統(tǒng)燈具的照明范圍，兼具美觀與科學(xué)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“昌邑”銘文青銅豆形燈，此器物上部為圓形燈盤，腹部微斜，柱狀燈柱，燈柱中部為竹節(jié)狀，下為喇叭形燈座。燈柱下部有一周凸出的寬帶紋。此燈盤刻有“昌邑”銘文，“昌邑”指西漢昌邑國，表明此物是劉賀從山東帶至長安，再帶至江西。</p><p class="ql-block">“豆”，指的不是豆子，而是遠(yuǎn)古時期的一種食器高腳盤，古人會拿它來堆放食物，盤中央會有一個小小的突起，那就是燈芯的原型?！岸埂敝饾u演變成燈，基本保留了“豆”的原型制式，也有高腳、圓盤，用來將光源面積擴大，并盛放燃料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“李姬家”銘文青銅豆形燈，燈上端為內(nèi)底平坦的燈盤，中間燈柄細(xì)長，下部有喇叭形燈座。燈上有“李姬家”銘文。推測是劉賀奶奶李夫人使用之器，后傳給劉賀父子，再由劉賀從山東昌邑帶到長安，再帶到豫章海昏。</p><p class="ql-block">“豆”是指一遠(yuǎn)古時期用來堆放食物的一種高腳器皿，其盤中置燭用作鐙（燈），揭示了中國古代燈具的雛形，也就是說豆形燈是最早出現(xiàn)的燈具器型之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“三足帶蓋青銅鼎”，器物蓋平面呈圓形，蓋面隆起，上立三個鳳首形紐。鼎子口微斂，肩部附兩只對稱的長條形耳，外撇有弧度，圓鼓腹，飾一周凸棱，腹以下漸收，圜底，三蹄足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“昌邑食官”鋪首銜環(huán)耳青銅鋗( xuān)，平底。用途以容器為主，既可為盥洗器，也可作盛食器。劉賀墓有數(shù)十件此類器，自名為“鋗”“盤”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅盆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“青銅權(quán)”即“砝碼”，是與天平配合使用的稱重工具。?；韬钅钩鐾烈惶醉来a共12枚，此次展出其中6枚，砝碼為圓環(huán)形、較厚、素面。該套砝碼重量從3.5克到245.8克不等，約合漢制五銖、一兩、二兩、四兩、半斤、一斤，該套砝碼中最大者，重 245.8 克?？逃小按髣⒁唤铩彼淖终f明其與“大劉記印”是同一時期使用的。很可能專門用于稱黃金或藥材，故也稱“錢權(quán)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉賀墓出土了十多噸五銖錢。</p><p class="ql-block">“五銖錢”始鑄于漢武帝元狩五年（公元前118年），因銅錢面文“五銖”二篆字，而被稱為“五銖錢”。至隋朝的隋五銖止，沿用了七百多年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“蟠虺紋、幾何紋青銅甬鐘5件”，大小相次，出土于鐘架垮塌范圍內(nèi)。鐘身裝飾紋樣分為蟠虺( huī)紋與幾何紋，均刻有銘文，標(biāo)注重量與“宮、商、角、徵（zhǐ）、羽”傳統(tǒng)五音音階。</p><p class="ql-block">蟠虺紋青銅甬鐘，鐘身飾螺旋式乳丁枚，甬部中段為三角紋，內(nèi)填花卉紋，其篆間、篆帶、鉦和舞部飾蟠虺紋。幾何紋青銅甬鐘，鐘身飾螺旋式乳丁枚，甬部中段為三角紋，內(nèi)填篦點紋和花卉紋，其篆間、篆帶、鉦部和舞部為完全圖案化的菱格紋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉賀墓出土的編鐘共計24件，分為2堵。其中一堵為鈕鐘14件、甬鐘5件，另一堵為甬鐘5件。此外還出土一堵編磬14件。</p> <p class="ql-block">鎏金青銅編紐鐘共出土14件，紐鐘保存完好，造型、紋飾相近，大小依次遞減，出土?xí)r整齊地懸掛在鐘架上。鐘簨(sǔn) 為黑地紅彩龍紋漆木質(zhì)，兩端鑲嵌鎏金龍紋青銅套頭；簨上插3塊業(yè)，業(yè)呈三角形片狀，中心部位各嵌1枚青銅圓餅形器，構(gòu)思巧妙，系首次發(fā)現(xiàn)。伴出2件青銅神獸虞(jù)，竹節(jié)狀青銅虞柱立于神獸虞座上，U形托座承托鐘簨。虞座為獸形，似駝，長嘴合口，圓目小耳，腦部、后背各有一駝峰，背脊中部有一圓形銎(qióng)，前足跪坐，后足蹲踞，短尾后垂，腹部飾鑒金龍紋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“虡（jù）”是古代懸掛編鐘、編磬的木架上的立柱，多飾以猛獸形象。之所以將虡飾以猛獸形象，是因為古人希望敲擊編鐘或編磬的聲響，像是這些神獸發(fā)出的聲音，形態(tài)逼真，效果突出。</p><p class="ql-block">鎏金神獸形青銅虡，底座為臥馬，下有長方形銅板貼地以達(dá)到穩(wěn)定作用。頭部馬面，但耳部非馬耳之堅挺豎直，蹄部為偶蹄，有雙峰，與駱駝的特點極為相似。故推測此鐘虡的造型為馬與駝的結(jié)合體，或是單純?yōu)轳劦男蜗?。駱駝造型出現(xiàn)在漢墓葬的畫像石中，具有引導(dǎo)主人升天的象征意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“青銅鐘虡（ju）”是懸樂鐘的格架。竹節(jié)狀立柱豎立在底座獸的脊背處，底座為實心的獸，獸為龍的形狀，背上有凸出的脊和雙翼，四肢微屈，腹底部呈橢圓形，腹前部有一條凸脊，貼于地面，用于穩(wěn)固。器表可見鎏金痕跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎏金神獸形青銅虡，底座為臥馬，下有長方形銅板貼地以達(dá)到穩(wěn)定作用。頭部馬面，但耳部非馬耳之堅挺豎直，蹄部為偶蹄，有雙峰，與駱駝的特點極為相似。故推測此鐘虡的造型為馬與駝的結(jié)合體，或是單純?yōu)轳劦男蜗?。駱駝造型出現(xiàn)在漢墓葬的畫像石中，具有引導(dǎo)主人升天的象征意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎏金龍紋青銅神獸虡（ju），紐鐘架座</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠虺紋及幾何紋青銅甬鐘，共出土10件，來滬展出五個。甬鐘形制、紋飾基本一致，大小相次。均刻有銘文，標(biāo)注重量與“宮、商、角、徵（zhǐ）、羽”傳統(tǒng)五音音階。</p><p class="ql-block">蟠虺紋青銅甬鐘，鐘身飾螺旋式乳丁枚，甬部中段為三角紋，內(nèi)填花卉紋，其篆間、篆帶、鉦和舞部飾蟠虺紋。幾何紋青銅甬鐘，鐘身飾螺旋式乳丁枚，甬部中段為三角紋，內(nèi)填篦點紋和花卉紋，其篆間、篆帶、鉦部和舞部為完全圖案化的菱格紋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">用于研磨的青銅臼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">用于研磨的青銅杵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鐵劍（后）</p><p class="ql-block">青銅劍（前）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉賀墓共出土麟趾金25枚，麟趾金均采用花絲鑲嵌等細(xì)金工藝精制，口沿處紋樣運用了花絲工藝中的掐、攢 、填 、焊技法，大部分底部鑄或貼有“上”“中”“下”等字樣。這些金器主要被帝王用來賞賜皇室宗親和效忠于皇室、有軍功的大臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">褭(niao)蹏(ti)金又稱馬蹄金，以其形模仿天馬的蹄趾而得名。褭蹏金共出土48件，其中大褭蹏金17件，小褭蹏金31件。大、小褭蹏金其形相似，均為馬蹄狀，中空、斜壁,前壁高、后壁低,呈一斜面，底為較為規(guī)整的圓形。底部鑄有或貼有上、中、下字。褭蹏金象征著祥瑞，主要被帝王用來賞賜那些效忠于皇室、有軍功的大臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉賀墓出土餅形金共385件，每枚重約250克，純度極高，經(jīng)檢測達(dá)99%以上，甚為罕見，金餅呈不規(guī)則圓形，餅塊狀，厚緣，周邊凸起，中心內(nèi)凹，大小厚薄不等，是漢代黃金冶煉技術(shù)的實物見證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這些金器主要被帝王用來賞賜皇室宗親和效忠于皇室、有軍功的大臣。根據(jù)當(dāng)時的等級制度，據(jù)說是不能傳與子孫的，故只能在主人死后陪葬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">透雕龍鳳虎紋韘形玉佩，材質(zhì)為和田白玉，片狀，鏤空淺浮雕。韘體中孔圓大，中間再起一棱并于頂部出尖，兩削斜肩，刻卷云紋。邊緣出廓，右側(cè)為直貫而上的螭虎和鳳鳥，左側(cè)是蜿蜒的神龍，張口含珠，上額向后微卷。左右兩側(cè)相互配合，形成一種動感美。韘形佩造型靈動，纖巧玲瓏，清逸脫俗。</p><p class="ql-block">“韘”是商代人們射箭時的拉弓勾弦用具，至戰(zhàn)國時期，一部分韘繼續(xù)作為射具使用，另一部分則成為權(quán)力的象征；到漢代，韘形佩完全喪失了實用功能與象征意義，純粹成為裝飾品，戴于腰間。漢代人通過佩帶精美的韘形佩，來體現(xiàn)自己的超凡脫俗，與眾不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉賀墓出土玉劍珌（bi）20多件，材質(zhì)有和田白玉、黃蠟石、瑪瑙、輝巖石和琉璃等，以和田玉為主。多為素面，少量琢有獸面紋、螭紋和蒲紋。劍珌均有孔洞以安裝在劍鞘上，劍鞘的底部有椎狀凸起，椎狀凸起嵌入劍珌的孔洞，以此來配套使用。</p><p class="ql-block">劉賀墓玉劍珌的打孔工藝主要有兩種。一種是采用上粗下細(xì)的實心工具打孔桯鉆 :另一種是采用內(nèi)部中空的圓柱體工具打孔的管鉆。</p><p class="ql-block">一套完整的玉具劍一般有玉劍首、玉劍格、玉劍璏和玉劍珌四種。玉劍珌裝飾于劍鞘尾端，流行于戰(zhàn)國秦漢，多呈梯形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獸面紋玉劍格、螭紋玉劍格、獸面紋青銅劍格。螭紋玉劍格，器物截面為菱形，兩端薄，中間厚，正面飾高浮雕螭紋，梯形頭，尾長而蜷曲，身呈 S 形，造型靈動。劉賀墓玉劍格20多件，有和田玉、瑪瑙、灰?guī)r、輝巖石等材質(zhì)，兩面多琢獸面紋、螭紋。穿孔有長方形、橢圓形和菱形等，孔中留有制作時的管鉆痕和線鋸拉絲痕。</p><p class="ql-block">劍格古稱為鐔（xín），俗稱護手。人所握的劍把在鐔以上，所以它指的就是劍格。除了裝飾劍外，其重要功能是為防止持劍刺擊時手滑到劍刃上導(dǎo)致受傷。</p><p class="ql-block">除了玉劍格，劉賀墓中還出土了少量青銅劍格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">素面玉劍首</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辟邪形琥珀飾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">管形瑪瑙珠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)時有各種用途和形制的車，這些車上有各種配件和裝飾件。如：衡末、轙、轅飾、衡、軛、軫、軸飾、轄、軎（wei）等。</p><p class="ql-block">車頂帳部分，如蓋弓帽、撐桿、傘箍等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馬的身上的部分，如節(jié)約、當(dāng)盧、馬鑣（biao）、馬銜、游環(huán)、泡飾等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馬車出行儀仗制度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">偶車馬青銅器件</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">左下為鎏金花瓣形青銅蓋弓帽；下中為鎏金青銅軸飾；下右為鎏金青銅軛飾；左上為鎏金青銅方策；上中、右為鎏金青銅車軎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">各類鎏金青銅當(dāng)盧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">豐富多樣的當(dāng)盧紋飾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅三叉器，車馬器，用途暫不明確。器物通體鎏金，類煙斗，整體呈長條形。中上部有一周凸棱，往上有一環(huán)形紐，末端分三叉。另一末端銜一墜子，墜子上端呈圓錐體，下部為立紐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎏金青銅帶扣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎏金青銅環(huán)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅節(jié)約</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龜紐無字玉印，方形印身，龜紐，印面無字。無字玉印在漢代諸侯王墓中常見，滿城漢墓、南越王墓均有出土。</p><p class="ql-block">龜鈕為漢代最常見的印紐形式，廣泛運用于官印和私印之中。漢代官印對印的質(zhì)地和鈕式有嚴(yán)格的等級規(guī)定。列侯乃至丞相、太尉與三公、前后左右將軍，黃金印，龜鈕。中二千石，銀印，龜鈕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉賀墓還出土了“大劉記印”龜紐玉印、“?！弊智嚆~印、“劉賀”螭紐玉印，均未在上海展出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?；韬顒①R墓出土的“劉賀”螭紐玉印，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">憑此“劉賀”印，最終確定此墓為第一代海昏侯劉賀的墓（共四代：劉賀、劉代宗、劉保世、劉會邑）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“劉賀”印</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“大劉記印”玉印。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“大劉記印”印。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“海”青銅印</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“?！庇?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漆器耳杯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漆盤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孔子徒人圖漆衣鏡（復(fù)制件），衣鏡由青銅鏡、鏡匣與鏡架組成，是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)由銅、漆板構(gòu)成面板的衣鏡。衣鏡整體呈矩形，正面為拋光鏡面，背面為素面，四角與中部各有一半環(huán)狀鈕。鏡框圍在銅鏡四周，鏡蓋在鏡框內(nèi)，有銅合頁將蓋板與鏡框相連，可開合。</p><p class="ql-block">其鏡匣上繪有孔子及其五個弟子畫像，圖像兩側(cè)為墨書記載該人物生平及言行的傳記。這是目前已知最早孔子形像。畫像中的孔子頭戴小冠，長須，著深色長袍，穿翹頭履。體現(xiàn)了漢代“崇儒”的文化風(fēng)尚，是漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”歷史文化轉(zhuǎn)折的印證。</p><p class="ql-block">鏡匣四周邊框用白色粗線條勾繪邊線，分割出相對獨立的空間，內(nèi)繪神獸和仙人圖案，如西王母、東王公、羽人以及白虎、倉龍、玄鶴、鳳凰等。將東王公神格和圖像的出現(xiàn)時間，由東漢提前到了公元前1世紀(jì)，為研究漢代神仙圖像提供了珍貴的新線索。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“孔子徒人圖漆衣鏡鏡匣”繪圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">考古界對漢墓素有十墓九空之說，漢代強盛富有且崇尚厚葬，盜墓者十分青睞漢墓，盜掘漢墓收獲滿滿，而?；韬顒①R墓的發(fā)現(xiàn)也差點印證了這一說法。</p><p class="ql-block">此墓的發(fā)掘，揭開了?；韬顕纳衩孛婕?，揭秘了塵封千年的往事，媒體也有大量的報道。這讓原本只有只言片語的歷史記載頓時豐富了起來，也讓人生命運跌宕起伏的海昏侯劉賀再度回到人們的視野中，一度成為“網(wǎng)紅”。在劉賀墓園出土了金銀器、漆木器、玉器、青銅器、鐵器、陶瓷器和簡牘等各類文物近2萬件,五銖錢達(dá)十余噸。出土文物種類之多、數(shù)量之大、品質(zhì)之精，世所罕見。</p><p class="ql-block">劉賀墓出土的文物貫穿了西漢最為重要的歷史時期。這些文物見證著劉賀大起大落的人生，也見證著那段興盛的歷史。它們那巧奪天工的技術(shù)水平、飄逸靈動的造型設(shè)計和自由不羈的審美情趣，點點滴滴地折射出著漢人的思想意識、政治制度、禮樂文明、社會生活,向我們無聲地展示著漢王朝國力的強盛與文化的繁榮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>