<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2024年1月21日 星期日 天氣晴</span></p> <p class="ql-block">今日學(xué)國學(xué)day9｜《王陽明心學(xué)》09</p><p class="ql-block">來到了這個(gè)世間，你要擔(dān)當(dāng)什么角色?</p><p class="ql-block">大凡有理想的人，立了志，找到了自己的種子，都會有一段展翅高飛的感覺，感覺自己已經(jīng)超越了這個(gè)社會里的其他人，已經(jīng)遨游到另外一個(gè)美妙的世界，現(xiàn)實(shí)世界里的那些煩惱好像因?yàn)槔硐攵淮嬖诹?。但過不了多久，現(xiàn)實(shí)還是會找上門，用很現(xiàn)實(shí)的問題來考驗(yàn)理想。</p><p class="ql-block">今天一些年輕人熱愛自由，不喜歡朝九晚五，不喜歡和自己價(jià)值觀不一樣的人一起工作，他們覺得人生很短，要和有意思的人一起做有一點(diǎn)有意思的事。</p><p class="ql-block">但殘酷的現(xiàn)實(shí)是，和有意思的人一起做有意思的事，往往賺不到錢，養(yǎng)不活自己。所以，如何保持理想，又能解決生計(jì)問題，是一個(gè)有理想的人必須要解決的最大難題。</p><p class="ql-block">而要解決這個(gè)難題，最關(guān)鍵的是你要確立你自己在這個(gè)社會現(xiàn)實(shí)里的角色。這個(gè)角色可以讓你在理想和現(xiàn)實(shí)之間做到最大的平衡。</p><p class="ql-block">王陽明如何解決這個(gè)問題的?</p><p class="ql-block">王陽明自己一直認(rèn)為自己家族是王羲之家族的后裔，王羲之的曾祖父是王覽。王家在漢朝到西晉，都是名門世家。</p><p class="ql-block">王陽明的家族在明代，一直到他的祖父，過的都是隱居的生活，沒有一個(gè)當(dāng)官的。到了王陽明的父親王華，才開始改變了家族的風(fēng)氣，一下子成了讀書做官的典范。不僅考中了狀元。去北京京城當(dāng)了翰林院編修。后來還當(dāng)了南京的吏部尚書。</p><p class="ql-block">隱和仕，就是隱居和當(dāng)官，一直是傳統(tǒng)中國知識分子兩種最基本的生活方式。</p><p class="ql-block">按照儒家的說法，隱居是獨(dú)善其身，當(dāng)官是兼濟(jì)天下。如果運(yùn)氣不好，沒有機(jī)會，或者，天下無道，皇帝是一個(gè)昏君，那么，不如隱居，種田讀書，雖然貧困，但是保持自己的氣節(jié)和自由。如果運(yùn)氣好，或者皇帝有所作為，是一個(gè)明君，那么，應(yīng)該出來做官，幫助皇帝治理天下。</p><p class="ql-block">王陽明的祖父和父親，可以說是這兩種生活方式的典型代表。王陽明的祖父王倫過的是一種隱的生活，而父親王華過的是仕的生活。</p><p class="ql-block">我們再看唐伯虎和文征明，這兩個(gè)人，尤其是唐伯虎，在一般老百姓當(dāng)中，名氣可能比王陽明還大。弘治十二年(1499年)的科考中，王陽明最終被定為二甲進(jìn)士第二名，開始了他的為官生涯。</p><p class="ql-block">在當(dāng)時(shí)呢，本來應(yīng)該毫無懸念的唐伯虎，因?yàn)榫砣胛璞装?，被終身剝奪了考試的權(quán)利。和唐伯虎同一年出生，少年時(shí)代就相識的文征明依然沒有考上。唐伯虎這個(gè)人是少年天才，15歲就以第一名考上蘇州府學(xué)。28歲那一年參加鄉(xiāng)試，應(yīng)天府第一名。所以，在1499年的會考，大家都認(rèn)為唐伯虎一定會錄取，結(jié)果因?yàn)槲璞装付チ艘簧臋C(jī)會。</p><p class="ql-block">文征明正好和唐伯虎相反，小時(shí)候很笨，到九歲還說不清楚話。考試考了九次都考不上，到50多歲，才因?yàn)楦赣H朋友的推薦，到了京城做了一個(gè)文官，但馬上覺得做官不適合自己的性格，就找理由辭職回家，靠賣畫、賣書法為生，過得非常逍遙自在。</p><p class="ql-block">而唐伯虎被貶黜之后，一直心有不甘，最后還是靠賣畫賣文為生，但郁郁不得志，五十多歲就去世了。同樣是賣畫賣文為生，文征明就樂在其中，最后快九十歲去世。</p><p class="ql-block">唐伯虎和文征明的經(jīng)歷說明了，在明代，除了王陽明祖父和父親那兩種要么隱要么仕的生活方式，還可以有賣畫賣文為生，很像今天的自由職業(yè)。</p><p class="ql-block">也就是說，對于當(dāng)時(shí)的王陽明來說，有幾種選擇，一是像祖父那樣，依靠一點(diǎn)田產(chǎn)，在鄉(xiāng)間過讀書耕種的生活，二是像父親那樣，循規(guī)蹈矩，做一個(gè)很正統(tǒng)的士大夫，三是可以像唐伯虎或文征明那樣，做一個(gè)自由文人，賣文為生。</p><p class="ql-block">考慮到明代蘇州、杭州一帶的城市開始商業(yè)化的萌芽，文學(xué)藝術(shù)因?yàn)槭袌龆兂缮唐罚抢锏奈娜吮粍?dòng)或主動(dòng)地選擇了賣文為生，失去了主流社會的尊重，但獲得市場的認(rèn)可。</p><p class="ql-block">王陽明在紹興鄉(xiāng)間，大約還沒有體會到這種商業(yè)化的變化，所以，他的選擇其實(shí)是在他祖父和父親之間。</p><p class="ql-block">當(dāng)十一歲的王陽明質(zhì)疑了父親的科舉之路，沒有什么太大意義，認(rèn)為只有做圣賢才是一個(gè)讀書人真正的目標(biāo)。但隨著年齡的增長，科舉考試與成圣之間的矛盾，應(yīng)該困擾著他。其實(shí)宋代以后到明代，知識分子在要不要參加科舉考試上，一直有分歧。</p><p class="ql-block">王陽明最初對科舉并不以為然，但后來慢慢認(rèn)識到，圣人之學(xué)，和科舉考試，以及科舉之后的做官，并不矛盾，關(guān)鍵在于，必須帶著圣人之學(xué)去考試，去做官，而不是為了做官去考試，為了功利去做官。因?yàn)榘芽婆e考試看作是圣人之學(xué)的一個(gè)手段。</p><p class="ql-block">王陽明在《傳習(xí)錄》以及其它文章、書信中，多次談及圣人之學(xué)和科舉之間的關(guān)系，他總的看法是，舉業(yè)和圣人之學(xué)并不矛盾，重要的是你有沒有圣賢之志。</p><p class="ql-block">如果你有圣賢之志，那么，無論做什么，都是在磨練自己成為圣賢。不論順境逆境，都是在磨練自己的志向，磨練自己的意志和德行。同時(shí)，王陽明也認(rèn)識到，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)社會，如果不參加科舉，就很難實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，就很難改變這個(gè)社會，所以，不去通過科舉而求得官職，就像沒有盡最大的努力，卻抱怨天命一樣。?????</p>