<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">小病靠醫(yī)生，大病靠自己！</b></p><p class="ql-block"><b>原創(chuàng)：春秋管子 2024-01-13 </b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">導讀:“小病靠醫(yī)生，大病靠自己”，</b><b>這些年小編自己的親身經(jīng)歷和身邊朋友的例子無不證明健康與心態(tài)的重要關(guān)系，很多病心態(tài)好了，不需醫(yī)藥也可恢復，而心態(tài)不好，再厲害的名醫(yī)也難救治。根塵老師此文從自己從醫(yī)多年的深切感悟出發(fā)，講述患者治病心態(tài)、以及醫(yī)師從心理層面引導患者的重要性，是一篇觸動心靈的好文，無論醫(yī)師病患均值得一讀。</b></p><p class="ql-block"><b>今天講一下治病的心態(tài)，經(jīng)常有些患者心態(tài)比較急，總想幾天就把病快快治好，缺乏耐心，心情糾結(jié)，傷精患者在這方面表現(xiàn)更為突出。</b></p><p class="ql-block"><b>《內(nèi)經(jīng)》講，正氣存內(nèi)，邪不可干，所以生病必然是正氣出了問題，否者不會生病。所以疾病痊愈或者不生病的前提，一定是正氣充足。</b></p><p class="ql-block"><b>正氣，是良好的心態(tài)，是一身的氣血，是生命存在的基礎(chǔ)?；謴驼龤獾恼Ｖ芰?，是治療疾病，恢復健康的最終目的。</b></p><p class="ql-block"><b>疾病產(chǎn)生的根本原因，必然是心態(tài)或心性不夠安和，出偏了。心態(tài)一偏，想法、情緒、行為、習慣就偏了，氣血跟著就偏了。于是氣血暗耗，正氣損傷，外邪內(nèi)邪跟著就來了。</b></p><p class="ql-block"><b>正氣不足，邪氣留著，正邪交爭，在身體上顯現(xiàn)出來，就是疾病。治病也就是扶正驅(qū)邪。祛邪就是祛病氣，流通氣血，病氣在身上，會有各種表現(xiàn)，比如氣郁，痰濁，瘀血等，都可以用相應的藥物祛除。扶正就是扶助正氣，養(yǎng)脾胃，補腎等，恢復正氣的周流。</b></p><p class="ql-block"><b>從效果來講，祛除病氣是最快的。病氣一去，癥狀減輕，馬上見效，病人很喜歡，實際上離真正的痊愈還遠得很。因為，恢復正氣，遠比祛邪氣更重要，這是治本，但也更慢更長。</b></p><p class="ql-block"><b>而且，扶持正氣，不是單純靠藥物就能做到，一定要養(yǎng)成良好的心態(tài)，合理的生活習慣，慢慢地去自我調(diào)整。所以不要錯認為，扶持正氣，就是用藥物來補腎呀，補氣呀，再來點營養(yǎng)品，膏呀，丸呀，這都是次要的，扶正的根源在于心態(tài)的調(diào)整。</b></p><p class="ql-block"><b>健康的人，不會靠吃藥活著，一定是靠平和的心態(tài)，合理的飲食，良好的生活習慣。長壽的人，一定都有很好的心態(tài)，與世無爭，與人為善。飲食清淡，生活有規(guī)律。這才是存養(yǎng)正氣，扶助正氣的最好辦法。有些人心態(tài)很窄，鉆牛角尖，有點事兒就想不開，而且很糾結(jié)，一會兒失眠了，一會兒手指頭跳了一下，一會兒肚子咕嚕響了一下，他都膽戰(zhàn)心驚。這種人很難治好，用藥即便有效，他也感覺很痛苦。藥物起效，多少會有些反應，都嚇得寢食難安。心態(tài)調(diào)整不過來，就很難取效，甚至沒有辦法對他治療！</b></p><p class="ql-block"><b>所以，治病一定要調(diào)整好心態(tài)，既要坦然面對，又要積極治療。醫(yī)生也要對病人多引導，幫他調(diào)整好心態(tài)。心態(tài)的好壞，對藥物的療效，對治療過程的影響，是非常明顯的。</b></p><p class="ql-block"><b>下面舉幾個例子：</b></p><p class="ql-block"><b>有個小伙子，腎病，中醫(yī)講是腎精虧，體質(zhì)比較差，一直用補腎的藥，好幾個月，有好轉(zhuǎn)但不理想。一般來講，補腎用上幾個月，至少應該有個階段性的成果，而他的情況就像在原地打轉(zhuǎn)，很難看到一個很明顯的改善。后來了解到，他因為身體不好，就沒上班，閑著沒事就出去玩。白天玩不過癮，晚上接著玩，半夜才回來。餓了就隨便吃點，回來了又玩電腦，大半夜才睡，起來很晚，甚至中午才起。這樣吃飯、喝藥都不規(guī)律，每天自己折騰自己，所以效果很差。</b></p><p class="ql-block"><b>正氣恢復，需要一個安穩(wěn)的心態(tài)，每天瘋玩就是一種消耗，身體沒有恢復的機會，效果肯定不好。跟他一講，他就改了，就不再天天出去玩，晚上睡得早了，吃飯也規(guī)律了，脈象也好轉(zhuǎn)得快了。這種行為的調(diào)整，是因為他認可你說的道理，心態(tài)給調(diào)整過來了，就不出去奔波了，正氣得以存養(yǎng)。這是看得見，摸得著的消耗，好理解。還有一種，消耗在里面。有些人，心里總是非常擔心，一直在不停地思索、琢磨、擔心、糾結(jié)……，相當于一直在鉆牛角尖，這種消耗是非常大的。</b></p><p class="ql-block"><b>人的氣血，如果一直處于比較快的周流狀態(tài)，就是一種消耗?！秲?nèi)經(jīng)》講，勞則氣張，勞作、勞累、操勞的話，氣血就象張開在消耗一樣，氣一直繃著一股勁兒，不得休息。外在的講，一直工作，一直在活動，是一種消耗。</b></p><p class="ql-block"><b>從內(nèi)來講，一直在不停地思索，不停地琢磨，擔心這個，不放心那個，想不明白這個，搞不清楚那個，相當于一直在鉆牛角尖，也是消耗。咱們白天勞動一天，覺得很累的話，好好睡一覺就休息過來了。如果晚上心里有事睡不著，坐那兒聽音樂，看電視，或者一晚上光想事，這種消耗可能幾天都歇不過來。</b></p><p class="ql-block"><b>這種內(nèi)在的消耗，比外在的消耗更大，更不容易恢復，直接耗傷陰精。很多患者，尤其是久病不愈的，腎精虧的，肝氣郁結(jié)比較重的，老是鉆牛角尖呀，老想不開呀，好起來就更慢，就在于內(nèi)在消耗太大，正氣沒有休息的機會。正氣不恢復，病氣也祛不了，病怎么可能好呢？</b></p><p class="ql-block"><b>所以，佛家講病由心生，這句話與中醫(yī)是不矛盾的。中醫(yī)講，正氣存內(nèi)邪不可干，是一個意思。</b></p><p class="ql-block"><b>正氣要恢復，調(diào)整心態(tài)是個非常重要的環(huán)節(jié)。有一個平和，緩和的心態(tài)，給正氣一個休息、恢復的機會，就有了痊愈的機會。有些人做不到，老是不停地去思索，我吃這個藥，到底什么時候見效？是不是給我開的方子沒有考慮周全？吃了藥的反應怎么跟我想像的不一樣？</b></p><p class="ql-block"><b>這樣的患者，往往久病成醫(yī)，有很多自己的見解，而且總覺得自己是對的。往往是一個大夫，吃上幾副服藥，好象不行，就換一個大夫，再吃幾副藥，好象還不行。換來換去，所有的大夫都看完了，卻是越治越差。其實，不是病不好治，而是這種心態(tài)誰也治不了。</b></p><p class="ql-block"><b>但是這種病人，又很可憐，身體差，境況也不如意，經(jīng)濟也不寬裕。治病花了很多錢，掙的又不多，日子緊緊巴巴。所以，日常生活也算計著過，治病也是每天、每副藥都暗暗計較。這副藥有什么效果？下一副藥應該有什么進展？進入一種惡性循環(huán)，心態(tài)很難平和下來。</b></p><p class="ql-block"><b>我常跟他們講，你們看街上的乞丐，遠不如你呀，吃了上沒下頓，冬天夏天的裝備都背著，也沒見他們天天愁眉苦臉，以淚洗面呀，而且好像還很開心啊。</b></p><p class="ql-block"><b>有年夏天，見到一個乞丐，光著膀子，渾身冒汗。我路過時，把買的酸奶送給他一點：喝點酸奶，解解渴，消消暑。他禮貌地拒絕，“謝謝，我不要。我有吃的?！蔽腋忉專哼@個當水喝的，天熱喝點解渴，好半天他才收下。給我的感覺，他不是要面子，而是很知足，自己不餓，也有的吃，不需要要那么多吃的。</b></p><p class="ql-block"><b>通過這個事，我就想，一個人的需求能有多大呢？知足常樂呀。你要真的知足了，就沒有那么多煩惱。</b></p><p class="ql-block"><b>碰到糾結(jié)的病人，我就講，你要想得開，不要掉在病里，把自己當成病人，誰都有生病的時候。能想得開，心就能靜下來，氣血就不會急，就不會老去琢磨，慢慢就能休息，氣血也就去補正氣了，正氣得補，病慢慢也就好了。</b></p><p class="ql-block"><b>傷精的患者我碰到不少，但治好的不多。原因是，我還沒找到切實有效的辦法，能讓他們的心很快的平靜下來，把心態(tài)恢復到一個平穩(wěn)、安和的狀態(tài)。我很想幫他們，但有時真是想幫幫不上，講半天也聽不明白，心禁錮在自己的小世界里，不得自由。治療一段時間，他覺得不好，就很失望離去了，不再來治了。我也很失望，沒法給他治了，大家都很失望。</b></p><p class="ql-block"><b>這樣的患者見的多了，就能理解當年魯迅為什么棄醫(yī)從文，魯迅當年去日本學醫(yī)，想治病救人，后來發(fā)現(xiàn)，治了也白搭，治好了他也不明白。</b></p><p class="ql-block"><b>有一個小伙子，典型的傷精患者?？戳撕芏啻蠓蚨紱]有什么效果，抱著一線希望來找我，我也很盡心給他看。傷精患者腎氣都虧得厲害，基礎(chǔ)差，爛攤子一樣百廢待舉，需要較長的時間。小伙子很急，一個勁兒讓我告訴他，多長時間能見到效果？不然他沒信心。我沒法給他一個明確的時限，就說快的話一兩個月吧。小伙子很大氣地說好，兩個月為期，即便沒效果我也不怨你。</b></p><p class="ql-block"><b>然后他就按天數(shù)日子，每天吃了藥就算，又吃了一天了，又吃了一天了，快兩月了，到底看看有效沒效。內(nèi)心很糾結(jié)，很著急，停不下來，每次來都要問半天，為什么這個癥狀還不見好轉(zhuǎn)？吃了這付藥應該有個什么樣的改變？</b></p><p class="ql-block"><b>他真把自己當成一個病人了，把自己這個病真的當成一個事了，也就真的掉進去了。我跟他講，這個心態(tài)就是把這個病拴在自己身上了，怎么可能好??？！你要放開，權(quán)當自己沒有病，慢慢就好了，但是，他很難做到。</b></p><p class="ql-block"><b>別的病人，我?guī)追昼娋涂赐炅?。這個小伙子，半個小時都講不完，他也問不完，很執(zhí)著。我說你就信得過我，踏踏實實吃藥就行了，慢慢自然會好的。他不行，吃每一副藥他都得前后對比一下，我這身心哪一個細節(jié)有沒有變化，是好還是壞？</b></p><p class="ql-block"><b>他活得非常累，完全是刻板教條的一種生活。這種強烈的執(zhí)著讓他很難把心態(tài)放下來，被條條框框綁起來了，片刻不得輕松舒展?？墒?，他還覺得自己很大氣，很放得開，實際上這也是一種執(zhí)著。當局者迷，旁觀者清，真的很難做通他的工作。</b></p><p class="ql-block"><b>治了兩三個月，他始終覺得沒什么效果。實際上他的脈象已經(jīng)有了不錯的好轉(zhuǎn)，雖然跟常人相比還有較大的差距，但比最初的狀態(tài)已經(jīng)好了很多，偶爾他自己也能夠感覺到。但是因為他的心態(tài)放不開，所以主觀上感覺沒有明顯的改善。</b></p><p class="ql-block"><b>最后他堅持不住了，說我已經(jīng)這么大耐心了，治了好幾個月，你還不給我一個明確的說法，到底我什么時候能好？好像我在忽悠他一樣，最后他也不來看了，我也很遺憾。</b></p><p class="ql-block"><b>臨床上看，凡是心態(tài)不好患者的好轉(zhuǎn)得都慢，而且容易反復。</b></p><p class="ql-block"><b>從這個角度講，治病的最終結(jié)局取決于患者的心態(tài)。心態(tài)不好，單純用藥是很難治好的，心態(tài)好，不用藥也能好，不治自愈的例子太常見了。</b></p><p class="ql-block"><b>當然，多數(shù)患者的心態(tài)都不錯，不會成為一個大的障礙。你用藥一調(diào)他就好了，自然就歸位了，成為一個常態(tài)。對于心態(tài)很差的患者，調(diào)整心態(tài)比用藥更重要。所以我常想一個大夫，不僅要會用藥，還得會引導患者調(diào)整心態(tài)，幫助患者心態(tài)回歸正位。正位在哪里呢？就是緩和平和，心要正，不要有偏執(zhí)，不要有邪念。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>《易經(jīng)》講，天地之大德曰生。天地的大德是生萬物，不是殺萬物，人心要合于這種生生不息的天道。</b></p><p class="ql-block"><b>所謂生，就是生養(yǎng)，父母生了孩子，很愛他，什么事都幫著他。天地對萬物，真的就跟父母對孩子一樣，天地給萬物提供陽光雨露，生長的土壤和環(huán)境，人在社會也是一樣的。</b></p><p class="ql-block"><b>你對任何人都要有一種博愛，要幫助，要有一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的心腸。愛自己的家人也愛外面的朋友，也愛素不相識的人，互相關(guān)愛互相幫助，有這么一種心態(tài)，這是一個符合天道的心態(tài)，這就是一個充滿陽氣的心態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b>咱們都說，助人為樂，助人那就是行樂啊，是很開心的事，開心陽氣就足，有點病氣一沖就散了。心氣好，心性寬，心神緩和。這正氣就不偏，中氣就不耗，就不容易生病。所以最好的養(yǎng)生是是什么??？是心善呀，心地善良，正氣安然，陽氣自運，正氣存內(nèi)，邪不可干，就不會生病。如果老琢磨怎么去賺點便宜，怎么去算計別人。就算多賺了一百塊錢，他琢磨這個事消耗的中氣，吃一百元的藥都不一定能補過來，其實是虧了。所以，大夫也罷，患者也罷，都要明白這個道理。</b></p><p class="ql-block"><b>心態(tài)平和，凡事都向好的善的方向去做，多想好處，少想壞處，只想好事的人，往往遇到的也都是好事。如果你總是想我身體會好的，我這病沒問題，把心態(tài)放穩(wěn)，病也就好得快了。</b></p><p class="ql-block"><b>《道德經(jīng)》說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？老子認為，最痛苦最苦惱的心腹大患，是我還有個身體。如果不需要帶著身體，那該多自由啊！老子是得道的人，他認為身體就是一個累贅，他都想把身體放下。</b></p><p class="ql-block"><b>我們普通人，身體還放不下，但如果能想得開，不那么執(zhí)著，也算是舍身向道的人。人要合于天道，用什么合？不是身體，是用心來合天道。連身體都放不下的人，心是不得自由的，也就很難合天道。</b></p><p class="ql-block"><b>所以，要想身體好，首先別把身體太當回事。放得下身體，才能有一顆自由的心，才能合于天道，感知天道。合于天道就不會那么自私了呀，連身體都不在乎了，還在乎什么呀？名利于我如浮云呀，就沒有那么多的貪念，沒那么多的煩惱，跟別人相處就會更和諧，新經(jīng)絡提示其實人和人之間的矛盾，都是貪著引起的呀。什么都不貪了，什么都不在乎了，有什么可爭的呀，有什么可煩惱的呀。</b></p><p class="ql-block"><b>《道德經(jīng)》講：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。當你不去占有，不去爭奪的時候，你可能得到的是最多的。當你心態(tài)平和的時候，非常安然，順其自然，這個時候，是身體最好的一個狀態(tài)，又怎么會生病呢？</b></p><p class="ql-block"><b>所以，如果不去調(diào)整心態(tài)，一意孤行去鉆牛角尖，總想靠什么秘方，靠找個好大夫把身體調(diào)好，抱著這種心態(tài)，就很難好。所以，病好與不好，完全在于自己，大夫只是幫個忙而已。你跟大夫有緣，用點藥扶持你一段時間，把主要的問題解決一下，你回歸正路了，就好了。如果心已經(jīng)偏了，跑到了犄角旮旯里去了，再怎么拉都不回來，那誰也幫不了，用什么藥都好不了。</b></p><p class="ql-block"><b>我常想，我講再多的病，我治再多的病，也只是救急，只是一時功德，救人一時，不能救人一世。所以我把這個道理講出來，把我的親身體會講出來，希望有緣的朋友，看到了，相信了，這病也好了一多半了。這種道理，古人早就講了，象《道德經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《佛經(jīng)》。古代圣賢比我們明白得多呀，幾千年了呀。</b></p><p class="ql-block"><b>國內(nèi)有很多善人是講病的，不用藥，就講一講，讓你認識到自己心性的缺點，心性改變一下，病自己就好了。心性歸位，正氣存內(nèi)呀，正氣存內(nèi)，邪不可干呀，自然就祛病了，病當然就好了。但有些人不相信，不吃藥病怎么可能好呢？他就不明白這個道理。</b></p><p class="ql-block"><b>我就碰到很多人，給他用藥也沒有用呀，用上藥他也好不了，因為他心沒好。所以我想，我沒有必要去講那些無數(shù)的病，先把這個講明白，有緣的朋友，如果看到我講的這些東西，相信了，也許這病也就有好的希望了。</b></p><p class="ql-block"><b>素材來源官方媒體/網(wǎng)絡新聞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>