<p class="ql-block"> 錢穆，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，中國現(xiàn)代歷史學(xué)家。1895年出生于江蘇省無錫，1990年8月在臺北逝世。</p><p class="ql-block"> 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學(xué)術(shù)界確立地位的一個學(xué)者。其治學(xué)頗受清儒章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”思想的影響，對中國歷史尤其是對中國歷代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。 錢穆先生著述頗豐，專著多達(dá)80種以上，其代表作有《國史大綱》、《先秦諸子系年》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國文化史導(dǎo)論》、《文化學(xué)大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》等。</p><p class="ql-block"> 《國史大綱》出版之后， 即被列為中華民國國民政府教育部大學(xué)用書，成為抗戰(zhàn)時期用以喚醒國魂的佳作。而《國史大綱》的編撰，讓錢穆先生與宜良結(jié)下不解之緣，宜良成為錢穆先生后半生魂?duì)繅艨M之地。</p> <p class="ql-block"> 錢穆著書紀(jì)念館前言</p> <p class="ql-block"> 錢穆先生所著《國史大綱》，是他有感于中國缺乏一部完整的通史而發(fā)憤填補(bǔ)其空白的心血力著。錢穆于1930年北上燕都，受邀于燕京大學(xué)。1931年應(yīng)聘執(zhí)教北京大學(xué)教授歷史，自1933年起獨(dú)自負(fù)責(zé)教授北大中國通史課程。盧溝橋事變，學(xué)校南遷，錢穆先生諸多藏書善本不及攜帶，只將平日講通史筆記底稿數(shù)冊藏衣箱內(nèi)，挾以俱行。取道香港、過長沙、經(jīng)廣西，借道越南，于1938年4月至昆明，而文學(xué)院暫設(shè)蒙自。經(jīng)此一番萬里逃生，苦于學(xué)生課外無書，僅憑口授，為憾尤深。于是在西南聯(lián)大同事陳夢家先生數(shù)次鼓動下，決意重修數(shù)年前之《中國通史綱要》，于當(dāng)年5月開筆起稿。秋后，學(xué)院遷昆明。在昆明因交接頻繁，無閑暇落筆，“因念宜良山水勝地，踞昆明不遠(yuǎn)，倘獲卜居宜良，以半星期去昆明任課，尚得半星期清閑，庶得山水之助，可以閉門撰述?！蹦私?jīng)友人介紹，求得當(dāng)時宜良縣長王丕幫助，同意提供位于巖泉下寺之“縣長別墅”供先生居住，續(xù)寫篇章。然學(xué)校收假開課，而昆明塵囂居隘，不得已，只好往返兩地間。每周課完，得停留山中三日，既無參考書籍，又仆仆道途，不得有四日以上之安寧，其苦可知。</p> <p class="ql-block"> 巖泉盛景</p> <p class="ql-block"> 巖泉寺位于宜良縣城西，在其上寺巖壁，有一股清泉破壁涌出，潺湲如玉，所以得名“巖泉”。以峭壁千仞，巖下出涌清泉，山明水秀，境趣清幽而享有盛名，據(jù)傳，元末盤龍祖師曾云游至此，結(jié)草為庵，宣講佛法，成為開山祖師。其后，徒眾建祖師殿，殿宇僧房，漸次修建。至明代，“巖泉漱玉”已成為宜良八景之一。清初，有天池道人尹澈清發(fā)憤營構(gòu)，感天動地，建為上道下佛，佛道合一名寺。民國初，邑紳馬云翔等，創(chuàng)刊巖泉摩崖石刻，廣植花木，修飾亭臺樓閣，成為登覽勝地。著名學(xué)者袁嘉谷曾賦詩巖泉，詩友唱和，成為一時佳話。錢穆先生寓居此地時，茂林修竹，空氣清新異常，鳥鳴山幽，是著書立說的絕佳去處。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 錢偉長題寫的巖泉禪寺</p> <p class="ql-block">錢穆先生所居“縣長別墅”，是巖泉下寺佛堂南側(cè)之一別門小院，木質(zhì)二層樓小屋一幢。樓上分兩室，內(nèi)室置一床一桌，是先生的書房兼臥室。外室放一桌一椅，為一日三餐之用。錢穆晚年回憶“縣長別墅”：“小樓上下各三楹，樓前一小院，有一池，上有圓拱形小石橋，四圍雜蒔花果。院左側(cè)又一門，門外乃寺僧菜圃，有山泉灌溉，泉從墻下流經(jīng)樓前石階下，淙淙有聲，匯為池水，由南墻一洞漏出寺外，故池水終年凈潔可喜?！睋?jù)《師友雜憶》記載，他初到之日，方丈得縣長知會，到寺門迎接。得湯用彤、賀麟二位相送，因設(shè)施簡陋，當(dāng)晚，三人即同睡于室內(nèi)地鋪上。翌晨，方丈來談膳事，每日分送寺內(nèi)膳事一份，極粗劣，不能下口。勉強(qiáng)兩日，覺腹餓，又不消化，因與方丈重商，另聘張媽為女傭，日備中晚兩餐，每月伙食費(fèi)為國幣6元，合新滇幣60元。每日除早晚必出寺下山散步外，盡日在樓上寫《國史大綱》。入夜，則看《清史稿》數(shù)卷，才入睡。樓下泉聲深夜愈響，每夢在無錫鄉(xiāng)下的水船中。 </p> <p class="ql-block"> 巖泉寺觀音殿</p> <p class="ql-block"> 巖泉寺的之北八華里有一溫泉，為宜良八景之一“西浦溫泉”。錢穆先生每于星期日返寺后，攜《陶淵明集》一冊，一路吟誦去溫泉。浴后坐泉池石級上，裸身作日光浴，濃茶一壺，陶詩一冊，反復(fù)朗誦，盡興始去?；蛴谛瞧谌障挛绮荒苋?，即改星期一上午去，晌午進(jìn)縣城吃飯?！耙肆籍a(chǎn)鴨有名，一酒樓作北方烤鴨，外加燒餅，價(jià)滇幣6元，即國幣6角，余一人不能盡一鴨，飽啖而去”。又至縣立中學(xué)訪校長甘銘（北大畢業(yè)生），得向校圖書館借書，“有二十五史，有十通，所需已足?！泵恐芏紒砀鼡Q。</p><p class="ql-block"> 由下寺赴上寺，一路石級，兩旁密樹，濃蔭蔽日。常有松鼠嬉戲其間，沿路皆見，實(shí)一奇景。上寺為一道院，有泉石之勝，院旁一亭，備游人品茗之所在。亭四周矮墻有靠背可坐，更適遠(yuǎn)眺。先生頗喜獨(dú)坐亭中，每在此寫稿，半日始返。院中一道一仆，道士名靜庵，極清雅，能誦詩詞。其仆亦親切近人。因此，先生遂于后半年移居上寺道院之藏真閣中，張媽亦隨來照顧，但仍留居下寺，晨來夕去。</p> <p class="ql-block"> 巖泉寺祖師殿</p> <p class="ql-block"> 院中有一白蘭花樹（按即緬桂）甚高大，春季花開清香四溢。張媽以瓶插花放置書桌上，其味濃郁醉人。樓下階前流泉，圍砌兩小潭蓄之。潭徑兩尺許，清泉映白瓷，潔瑩可愛。張媽以中晚兩餐蔬菜浸其中，臨時取用，味更鮮美。住上寺后，先生心情更為暢快，盡日操筆。先生既得此“山水之助”，又得從宜中圖書館借閱之“圖書之助”，更得宜良燒鴨及張媽精心料理之“美食之助”，終于一年之內(nèi)，寫成五十萬字的史學(xué)巨著《國史大綱》，時在1939年7月。因擔(dān)心日寇空襲，書稿被焚，書成后即攜書赴香港交商務(wù)印書館付印。</p><p class="ql-block"> 錢穆先生對巖泉寺情有獨(dú)鐘，在其居巖泉寺著書時有聯(lián)大學(xué)生來山邀請赴昆演講，錢穆曰“汝等已來此，親見此環(huán)境，尚開口作此請，豈不無聊?！?及至晚年，他仍深情回憶說：“回想當(dāng)年生活，亦真如在仙境也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 《 錢穆教授著書處》碑刻</p> <p class="ql-block"> 宜良縣位于云南省中部，乃省垣屏障。人文薈萃，景色宜人。舊石器時代已有人類居住，戰(zhàn)國、西漢青銅文化燦爛，明中葉成為滇中糧倉。實(shí)為滇中重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 宜良縣城始建于唐，《元史·地理志》載：“宜良，唐匡州，即其地。蠻酋羅氏于此立城居之，名曰羅裒龍，乃今縣也?！泵骱槲?4年（1391年）置守御所千戶，由副千戶許斌督造磚城?！爸車睦铮咭徽?尺，無池，有門四：東曰太和，南曰文煥，西曰嚴(yán)肅，北曰廣潤?！卞X穆在宜著述《國史大綱》時常登臨攬勝，據(jù)《師友雜憶》載：“又曾登宜良縣城，繞一周費(fèi)時僅一刻鐘?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 宜良明城墻</p> <p class="ql-block"> 溫泉浴后，萬福寺是必游之地。萬福寺踞陽宗海北端湧金山。寺依山就勢，建有山門、土主殿、戲臺及一佛教院落。整體布局高低起伏，錯落有致。為舊時宜良十大寺之一，亦為滇中名寺之一。明代狀元楊什庵曾作《詠萬福寺》詩一首：“寺臨飛鳥外，樓出掛虹端。山翠沉云暗，湖舟染雨寒。因阿鑿戶牖，依石構(gòu)?岏。雙樹蟬棲穩(wěn)，一花人摘難。陰霞仍半沒，晚靄試橫看。攸對登高賦，仙毫點(diǎn)筆瀾?！?lt;/p> <p class="ql-block">湯池的湖光山色，讓錢穆先生直把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 萬福寺山門</p> <p class="ql-block"> 錢穆先生在巖泉寺著書時曾慕名徒步往寶洪山中購買宜良特產(chǎn)寶洪茶品賞并分贈友人。</p><p class="ql-block"> ?“樓下泉聲深夜越響，每夢在蘇錫鄉(xiāng)下之水船中?！薄坝嘤钟我肆寄仙较乱幌松郊从嗝砍吭谝肆妓峦馍阶熘?，山聳溪激，徘徊橋上不忍去?！卞X穆先生看著宜良的小橋流水，散布大街小巷的水井，“背井離鄉(xiāng)”的錢穆鄉(xiāng)愁漸濃。</p> <p class="ql-block"> 新街普濟(jì)橋</p> <p class="ql-block"> 井最常見的文化意義即代表了家國故園，自古就有“背井離鄉(xiāng)”、“鄉(xiāng)井”之說。中國人具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土文化情結(jié)，一口水井成了故鄉(xiāng)家園的象征，他鄉(xiāng)的一碗井水常常讓人充滿了離愁別緒。宜良縣水資源得天獨(dú)厚，歷史上古井頗多，宜良城被詩人于堅(jiān)稱為“百井之城”。</p> <p class="ql-block"> 宜良縣城白水井</p> <p class="ql-block"> 古橋梁傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色，維系著中華文明的根，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。錢穆先生的家鄉(xiāng)江蘇無錫南延祥鄉(xiāng)嘯傲涇七房橋，即以橋命名?！栋耸畱涬p親》一書有一篇“七房橋”記述：“七房駢連，皆沿嘯傲涇，東西一線，宅第皆極大。一宅稱一墻門，除此七墻門之外，無農(nóng)戶，無商店。涇東千步許有一橋，即名七房橋。橋北一小村，忘其名，乃七房橋公仆所居?！瓫芪骷s五百步又一橋，名丁家橋，橋北一村，名丁家村，乃七房橋樂戶，襲明代舊制，世習(xí)昆曲鑼鼓，歌唱吹打?！睂亦l(xiāng)古橋的回憶使錢穆在宜良“徘徊橋上不忍去?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 竹山疊水石橋</p> <p class="ql-block"> 宜良號稱“花鄉(xiāng)水城”，縣內(nèi)河道、溝渠縱橫，境內(nèi)留存古橋較多，在民國《宜良縣志》中，收錄有當(dāng)時尚存的明清時期的古橋梁共九十座。</p><p class="ql-block"> 縣城南十五里的西毛營，村南有建于清乾隆十三年（公元1748年）的龍頭橋，村東有建于明萬歷四十三年（公元1615年）的大德橋，村北有建于清乾隆四十七年（公元1782年）通濟(jì)橋。三座橋環(huán)村而建，相距不過半公里，因而當(dāng)?shù)孛耖g有“半里三座橋”的贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 草甸火龍井</p> <p class="ql-block"> 宜良縣城之所以稱為水城，因有文公河與西門河穿城而過。在這兩條河上舊時有清遠(yuǎn)橋、宏濟(jì)橋、魚龍橋、青云橋、芮家橋、通化橋、通衢橋等。這些古橋如長虹臥波，裝點(diǎn)了宜良縣城。這些古橋中最充滿神奇色彩的當(dāng)數(shù)清遠(yuǎn)橋，該橋建于明代，由芮洪所建。芮洪除建造清遠(yuǎn)橋外，還在縣城內(nèi)建造了宏濟(jì)橋，在城東三里建造了車渡橋。一人建三橋，其功至偉。也體現(xiàn)了宜良人勤勞、樂善好施的傳統(tǒng)美德。清遠(yuǎn)橋建成后，以其為中心逐漸形成花市，清遠(yuǎn)橋成為了名其實(shí)的花橋?！盎蛸u花四百年”，由一座橋逐漸形成了宜良傳統(tǒng)的花街節(jié)，為宜良留下來寶貴的物質(zhì)和文化財(cái)富。</p> <p class="ql-block"> 錢穆著書紀(jì)念館（一）</p> <p class="ql-block"> 1939年6月12日，《國史大綱》完稿，錢穆先生攜書赴香港交商務(wù)印書館付印。抗戰(zhàn)勝利后，錢穆先生重回昆明，在五華書院任教，又兼任云南大學(xué)教席，主要教授中國思想史，期間懷念巖泉勝境，便偕友重游巖泉寺。一年后，錢穆先生又回鄉(xiāng)養(yǎng)病。自此再未回到過宜良。</p><p class="ql-block"> 錢穆先生的侄子錢偉長也與巖泉寺有緣，錢穆先生寓居巖泉寺著《國史大綱》時，錢偉長先生就讀于西南聯(lián)大，曾到巖泉寺看望叔父。1939年秋季，錢偉長先生畢業(yè)后新婚，亦來巖泉山中，住藏真閣達(dá)3月之久，享度蜜月。后即赴加拿大多倫多大學(xué)深造，參與消滅法西斯之盟國軍事科學(xué)研究，嶄露頭角?？箲?zhàn)勝利后毅然歸國，為我國科學(xué)界名人，歷任全國人大常委會副委員長，全國政協(xié)副主席等職。二十世紀(jì)八十年代初，錢偉長夫婦受叔父之托專程來宜良，特往巖泉寺相訪。后在香港晤見先生，告以寺為鄉(xiāng)民拆除，僅留石碑?dāng)?shù)處，約略可想見其遺址，錢穆先生聽了，不勝悵然。1994年6月23日，80余歲高齡的錢偉長先生再次偕夫人來重游巖泉寺?？吹綆r泉寺已經(jīng)修復(fù)，無比欣慰，欣然揮毫，寫下題詞：“巖堅(jiān)泉清，宜結(jié)良緣”。署曰：“五十五年后重游題記”，并應(yīng)邀題書“巖泉禪寺”立于寺門之上。“巖堅(jiān)泉清，宜結(jié)良緣”現(xiàn)已成為宜良對外交往最為著名的名片。</p> <p class="ql-block"> 錢穆著書紀(jì)念館（二）</p> <p class="ql-block">錢偉長題寫“巖堅(jiān)泉清 宜結(jié)良緣”石刻</p> <p class="ql-block"> 錢穆先生在巖泉禪寺完成其史學(xué)名著《國史大綱》，是宜良縣輝煌的文化事件，也是錢穆先生與宜良山水、宜良人民結(jié)下的真摯而深厚的文化情緣。</p><p class="ql-block"> 如今，雖是青山依舊，泉水常流，而斯人已逝，所幸先生著作長存，功勛永駐。宜良山川有幸，巖泉有幸，與錢氏叔侄得結(jié)此良緣，成此千古佳話，留萬世美談，亦不辜先生當(dāng)日在清寂歲月中的嘔心瀝血。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)術(shù)界對《國史大綱》的贊譽(yù)</p> <p class="ql-block">為紀(jì)念錢穆在宜良著作《國史大綱》這一輝煌的文化事件，也為傳承錢氏家族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、大力弘揚(yáng)國學(xué)文化，促進(jìn)文旅融合，宜良縣于2018年10月啟動錢穆著書紀(jì)念館建設(shè)，歷經(jīng)8個月，于2019年6月4日建成并對外開放。</p> <p class="ql-block"> 錢穆著書紀(jì)念館揭牌儀式</p> <p class="ql-block"> 錢穆著書紀(jì)念館布展內(nèi)容分為七個部分：一、前言；二、寓居巖泉 終成國史一一錢穆先生著述篇；三、談詩論道 群賢畢至一一聯(lián)大名人來訪篇；四、巖堅(jiān)泉清 宜結(jié)良緣一一錢穆家人篇；五、廉潔家庭 人才輩出一一吳越王錢氏后裔篇；六、建館弘文 福澤后人一一其他篇；七、后記。全面展現(xiàn)了錢穆先生在宜良巖泉寺著書的經(jīng)歷，同時通過對錢氏家訓(xùn)的展出，倡導(dǎo)了廉潔家風(fēng)，強(qiáng)化了廉潔文化建設(shè)。錢穆著書紀(jì)念館的籌建，得到了江蘇無錫“錢穆、錢偉長故居紀(jì)念館”及錢穆先生后人錢遜、錢婉約教授的大力幫助，并提供了相關(guān)資料。也有幸得到了錢穆先生的學(xué)生，時年98歲高齡的世界著名翻譯家許淵沖先生親筆題寫?zhàn)^名，此還得到社會各界及國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的關(guān)心和襄助。</p> <p class="ql-block">錢穆《師友雜憶》中有關(guān)其巖泉寺著書記述摘錄石刻</p> <p class="ql-block"> 宜良錢穆著書紀(jì)念館是繼臺北“錢穆故居紀(jì)念館”、江蘇無錫“錢穆、錢偉長故居紀(jì)念館”、江蘇蕩口“錢穆舊居紀(jì)念館”之后建立的有關(guān)錢穆的紀(jì)念館。該館的建成，既延續(xù)了錢穆先生與宜良的緣分，也成為宜良對外文化交流的一張名片。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">圖文：趙東明</p>