<p class="ql-block">一、天報(bào)</p><p class="ql-block">老天是有語言的，讀懂歷史就明白“天道”--天的規(guī)則。</p><p class="ql-block">唐太宗對(duì)魏征評(píng)價(jià)頗高，李世民為什么在魏征死后砸碑鞭尸？《舊唐書.魏征傳》魏征私自將諫言記錄給褚遂良看。褚遂良是記錄皇帝言行的史官，老天對(duì)魏征想“流芳百世”使用小心機(jī)，動(dòng)用小心眼不恥，死后也要懲罰他。</p><p class="ql-block">曹操伙同他兒子盜竊了劉家的江山做了皇帝，又被司馬懿家用相同的手段搶走帝位；典型的“惡有惡報(bào)”。 </p><p class="ql-block">“斧聲燭影”宋太祖趙匡胤被親弟弟趙光義謀殺篡位，趙光義表現(xiàn)出勤政愛民的執(zhí)政風(fēng)格。老天因?yàn)樗腔实劬筒粦土P他了嗎？他的后人替他服刑。宋朝徽、欽二皇帝被俘，囚禁北方城中，同行的皇后、嬪妃、公主、宮女幾千人被侮辱殺害不計(jì)其數(shù)，史稱“靖康之恥”。</p><p class="ql-block">為什么是“二皇帝被俘”？有高人認(rèn)為他們倆兄弟轉(zhuǎn)世父子去服刑。老天讓異邦打敗他們，并要他們?cè)谌碎g流放，服刑還債。</p><p class="ql-block">趙匡胤為什么會(huì)被殺呢？他的皇位是謀反而來。周世宗信任他臨死托孤，結(jié)果他欺負(fù)別人孤兒寡母，黃袍加身取得了皇位。 孟子說：“行一不義，殺一無罪而得天下，仁者不為也”。儒家知天理、明天道，不敢做不仁不義之事；只有不懂這個(gè)道理的人才敢膽大妄為。</p><p class="ql-block">一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者從站上政治舞臺(tái)開始到結(jié)束，后人會(huì)評(píng)判打分進(jìn)行“蓋棺定論”的總結(jié)，因?yàn)殪`魂有累世的因果。在歷史上皇帝死后有美謚：莊、武、文、孝、慈、仁，也有惡謚：紂、桀、厲、煬、荒、幽。如果歷史能做假，怎么會(huì)有惡名的皇帝呢？靖康之恥怎么不改寫一下呢？因此，我們要搞清楚； 歷史是老天爺寫的，不容虛假。</p><p class="ql-block">過去的皇帝與老百姓相信“六道輪回”都希望留下好名聲，小心翼翼地做人，自律且孝廉仁愛；國(guó)家也好管理。</p><p class="ql-block">朱棣攻破南京，朱允炆仁慈愛民，手下一千多文官只有四個(gè)降朱棣，其他自殺或被殺；方孝儒被殺十族也不寫詔書，不投降，他堅(jiān)持是真理，人性底線。他們是一家人，叔侄相爭(zhēng)，也不能壞了國(guó)家的大統(tǒng)，政權(quán)的根基。 </p><p class="ql-block">崇禎帝殺袁崇煥，抓大臣，到后來無將可派打開囚牢找將軍抗敵，還自稱“非亡國(guó)之君”。他想南下逃走，大臣說“皇上不能走”。崇禎問那該怎樣抗敵？大臣說“皇上英明，臣等謹(jǐn)遵圣旨！”已經(jīng)沒有民心了，大臣即不讓他走也沒有好的建議給他。</p><p class="ql-block">崇禎與朱允炆都是亡君，老百姓希望朱允炆逃過一劫?zèng)]死，而崇禎難逃全家死亡的下場(chǎng)，是民心也是天意。 </p><p class="ql-block">皇帝與丞相秦檜設(shè)計(jì)殺害岳飛，一百年以后也會(huì)平反，正義的審判是會(huì)到來的：皇帝趙構(gòu)斷子絕孫，丞相秦檜千年下跪受罰，岳飛精忠報(bào)國(guó)建廟封神萬代敬仰。老天會(huì)有公正的判決，時(shí)間而已。</p> <p class="ql-block">二、歷史不容虛假</p><p class="ql-block">秦漢唐三朝皆強(qiáng)大，漢被萬代推崇（漢族）；唐引萬國(guó)來朝；獨(dú)秦被詬病“殘暴”。考古挖出秦簡(jiǎn)，上面記載秦時(shí)代各種規(guī)章制度非常人性化。按竹簡(jiǎn)所書不應(yīng)該發(fā)生陳勝誤期會(huì)被殺頭事件，但事實(shí)勝于雄辯：吳廣曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰“天下苦秦久矣！”秦始皇焚書坑儒，白起活埋40萬六國(guó)降兵。故陳勝吳廣一揮手，馬上得到六國(guó)人民的響應(yīng)；秦不堪一擊、應(yīng)聲而倒。人民不會(huì)被虛假的秦簡(jiǎn)蒙蔽，文字寫得再漂亮要有事實(shí)依據(jù)?？鬃釉弧爸溲赃€必須觀其行”。</p> <p class="ql-block">三、文明治理的光輝吸引萬國(guó)來朝 </p><p class="ql-block">唐朝檔案：有一年里沒有一個(gè)死刑犯；有一年里只有29個(gè)；有一年200多名死刑犯，唐太宗把他們暫時(shí)放回家，秋天死刑犯一個(gè)不少都回來準(zhǔn)備問刑了。唐太宗感慨地說：“既然你們知道信義，死都不怕，朕相信你們一定能夠做好人?！本桶阉麄?nèi)饷饬恕Ｌ瞥窃趺唇逃习傩盏?？死刑犯都有信用、知尊?yán)；是因?yàn)榇蟓h(huán)境好，國(guó)家有信用，社會(huì)有尊嚴(yán)。生活在犯罪分子極少的社會(huì)里，百姓是安居樂業(yè)的，只要不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，古代百姓的幸福感是不言而喻。</p><p class="ql-block">“道德體現(xiàn)社會(huì)的文明度，功德展現(xiàn)人類的貢獻(xiàn)度”這是宇宙法則。皇帝仁慈，官員下效。</p><p class="ql-block">一對(duì)兄弟因父親死后都想要家中唯一的一頭牛而去打官司，縣太爺說：“如果有二頭牛你們就不會(huì)打官司了是嗎？”二人答應(yīng)“是的”?？h太爺用自己的錢買了一頭牛給他們。兄弟的族長(zhǎng)知道后非常慚愧，認(rèn)為自己沒有處理好家族事務(wù)，寫進(jìn)家譜，他們家族以后幾百年里沒打過官司。</p><p class="ql-block">有人告一個(gè)賣扇子的老翁借錢不還，老翁說不是不還，是今年不熱，扇子不好賣沒錢還。官員讓老翁拿來幾把扇子，親自在上面畫畫寫字，讓他拿去高價(jià)賣了還錢。聽聞?dòng)忻漠嫾依蠣敭嬌?，立馬賣完。這樣的案例有很多。（我不記得這個(gè)官員的名字，他是一位有名的畫家）</p><p class="ql-block">縱觀歷史上輝煌的幾個(gè)朝代不只是版圖統(tǒng)一、疆域遼闊，還有文明治理、道德支撐?；实坌腥?，官員行義。包拯和狄仁杰之所以留下“青天”大名，他們辦案公平正義、以理服人，百姓心服口服，沒有上訪告御狀的。</p><p class="ql-block">一次唐太宗想去打獵遲遲沒有前行。魏征問他為什么沒有去打獵呢？唐太宗說：“怕你又嘮叨，算了吧！”皇帝也有“怕”，對(duì)自己的行為就有約束。</p><p class="ql-block">唐太宗和漢武帝給我們展示了一代明君是有“畏懼”的，畏天、畏地、畏臣、畏懼人民。老天爺對(duì)他們的畏懼是有獎(jiǎng)勵(lì)的。</p><p class="ql-block">漢武帝晚年自我反省一生的過錯(cuò)，對(duì)天下人寫下《罪己詔》，尊立一位仁義禮愛的老師孔子，人心歸漢，一統(tǒng)多民族，漢族成為至今世界上最大的民族；要知道漢族是從漢朝以后才統(tǒng)一的，之前也是很多的民族。并以文明人自居，其它地方稱“蠻夷”。</p><p class="ql-block">盛唐的光輝吸引萬邦來朝；明朝鄭和下西洋沒有攻城略地而是文明交易。優(yōu)秀不是自己吹的，是世人認(rèn)同的；以心感人，天下歸心；以德服人，萬眾景仰。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)的東南亞國(guó)家管理機(jī)構(gòu)完全照搬中國(guó)模式，不是因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大而是我們的管理優(yōu)秀：用極少的官員管理龐大的社會(huì)而狀況極佳，官在上而民不重。那時(shí)的官員權(quán)力相當(dāng)集中，一個(gè)縣太爺帶一個(gè)師爺，一個(gè)小童，還有幾個(gè)衙役就要處理所有的縣級(jí)工作。對(duì)有責(zé)任感、有良心的官員不需要控制他們的權(quán)利。</p> <p class="ql-block">四、中華民族是偉大又可敬的民族</p><p class="ql-block">中華民族深受儒家教育影響，有堅(jiān)定的人生目標(biāo)。他們不是為自己而活，而是為正義、信念、忠誠(chéng)、未來而活的民族。</p><p class="ql-block">唐朝張巡守城早已斷炊，蒼蠅、老鼠、蛆蟲、野草、樹皮都吃沒了。張巡把自己愛妾煮給將士們吃，寧死不降。</p><p class="ql-block">宋朝也出了幾位仁愛的皇帝，皇帝到民間視察，知道百姓購(gòu)買最多、銷售量最大的大餅和饅頭，親自定價(jià)格二文錢一個(gè)。一文錢為成本，另一文錢是辛苦工作所得；讓商人有利潤(rùn)，老百姓都買得起、吃得起。仁慈的皇帝得到人民的愛戴，宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)失敗十萬軍民跟隨皇帝投海，寧死不做亡國(guó)奴。他們是發(fā)自內(nèi)心對(duì)這個(gè)朝代的認(rèn)同，這是其它國(guó)家沒有的事情。</p><p class="ql-block">清朝想用殺人樹立威信“留發(fā)不留頭”然而“勢(shì)服人，心不然”。不管是漢人還是漢族大臣從心里盼他們滅亡。慈禧重金打造亞洲第一的海軍，李鴻章讓它二戰(zhàn)而亡。八國(guó)聯(lián)軍攻打城門老百姓幫他們搬梯子；與宋朝十萬軍民不做亡國(guó)奴天壤之別?；实蹖?duì)民好不好老百姓心里很清楚。</p><p class="ql-block"> 我不想說現(xiàn)在很多人的無知與無恥，這是近百年唯物教育洗腦所致。“養(yǎng)不教父之過”，人民的認(rèn)知是國(guó)家教育的表現(xiàn)?！兜茏右?guī)》“圣與賢，可訓(xùn)致”。圣人和賢人是教育出來的，文明的百姓是教育出來的。之所以現(xiàn)在貪官眾多是我們的教育出了問題，走錯(cuò)了方向。教育是“致良知、知善惡、明天理”現(xiàn)在書本里完全沒有這些概念，現(xiàn)在都人心里除了賺錢，沒有內(nèi)容的。我們的世界觀才會(huì)被別人左右，毛粉、烏粉、俄粉、美粉，各執(zhí)其詞都認(rèn)為自己正確，罵別人傻。不覺得可笑嗎?誰傻呢？自己想想吧！</p> <p class="ql-block">五、人生的意義</p><p class="ql-block">《西游記》之所以列為名著實(shí)非浪得虛名，意義深刻描述“靈魂在人間的探索與提升”。孫悟空----這個(gè)從畜生開始思考到拜師學(xué)藝，修煉成佛的故事；說明靈魂是有升降空間的，往下是獸是魔，往上是神是佛；覺悟之人便是佛，失去人性即成魔。孟子曰：“無惻隱之心非人也，無羞恥之心非人也，無是非之心非人也。”釋迦摩尼佛放棄帝王之位也要追求靈魂提升。</p><p class="ql-block">古有《太平廣記》《了凡四訓(xùn)》等書；現(xiàn)在老天爺通過《坪陽再生人》給我們透露更多天機(jī)。坪陽這個(gè)地方幾十年來出生幾百個(gè)擁有前世記憶的人，告訴世人許多人類與動(dòng)物轉(zhuǎn)世及地獄審判的故事。 </p><p class="ql-block">古今中外很多名人、科學(xué)家給我們寫下另外世界的故事，比如史威登保留下《天堂與地獄》《最后的審判》等書；日本天文學(xué)家木內(nèi)鶴彥寫下自己的瀕死體驗(yàn)的故事。這些都認(rèn)證儒釋道講述的宇宙秘密： “靈魂不滅”。</p><p class="ql-block">明白“靈魂不滅”，儒家的人生意義“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”就讓人類教育提高一個(gè)層次。“禍因惡積，富緣善慶”古人的智慧是生生世世長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功目標(biāo)，而非一生一世的短暫精彩。</p><p class="ql-block">沒有良心沒有靈魂的人是沒有智慧的，那些貪官才會(huì)像燈蛾撲火似的去追求權(quán)利與金錢最后關(guān)進(jìn)大牢。如果中國(guó)人都明白“靈魂不滅”會(huì)少很多貪官，有人性的人會(huì)多起來?，F(xiàn)在缺少形而上的人性靈魂教育，那些專家學(xué)者才為金錢出賣靈魂。</p> <p class="ql-block">一個(gè)人的權(quán)力不是一生輝煌的幾十年，更應(yīng)該看他死后的一百年、一千年，人民還紀(jì)念他，為他建碑立傳才能說明他是真正的好人。像老子孔子經(jīng)過千年仍然是人類的榜樣，才是人生的贏家；他們留給世人正信、正念的理論，讓人們做到“窮則獨(dú)善其身，富則達(dá)濟(jì)天下”，精神境界是很高的。</p> <p class="ql-block">七、正義者智</p><p class="ql-block">魯哀公問孔子：“怎么樣讓民服從？”孔子說：“使用好人做領(lǐng)導(dǎo)民服，使用壞人做領(lǐng)導(dǎo)民不服?！倍n非子說：“人是服從權(quán)勢(shì)的”。誰說的對(duì)呢？歷史告訴我們孔子是對(duì)的，韓非子看到的是表面現(xiàn)象；人們表面上服從權(quán)威，內(nèi)心向往正義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們來到這個(gè)世界的人生意義就是迎接各種各樣靈魂考試的，在權(quán)威面前，在生死面前依然選擇“正義與真理”的人才能過關(guān)升級(jí)。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥 ，皇帝勸他投降他也寧死不降。</p><p class="ql-block"> 人生不是簡(jiǎn)單的輸與贏，成功與失敗。孔子、老子都不是成功者。能救人民于水火之中，抗拒強(qiáng)權(quán)保護(hù)人民才是強(qiáng)大能力的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">中國(guó)人打仗不只要“贏”更要“義”，諸葛亮的手下魏延幾次勸他偷襲，見諸葛亮不為所動(dòng)，又提議自己帶人去偷襲司馬懿，并保證輸了提頭見。</p><p class="ql-block">諸葛亮沒有采納，并在以后重用降將姜維，讓姜維防備魏延。他打了多年的杖不知道偷襲會(huì)贏嗎？諸葛亮每次出征都是浩浩蕩蕩。他認(rèn)定提出偷襲計(jì)策的魏延不是一個(gè)光明正大的人，能對(duì)敵人使用偷襲的詭計(jì)，怎么保證他不對(duì)自己人使用其它詭計(jì)？</p><p class="ql-block">諸葛亮演繹了大丈夫的光明磊落，輸?shù)锰谷?，贏得智慧。深受后人喜愛。</p><p class="ql-block">秦始皇死后，曾經(jīng)對(duì)他唯唯諾諾的趙高、李斯馬上背叛他，趙高就是典型崇拜權(quán)威沒有信義的小人。相比之下，諸葛亮?xí)R(shí)人，而秦始皇用聽話、拍馬屁的人，讓自己的幾個(gè)兒子皆死于趙高之手。</p><p class="ql-block">劉備這個(gè)失敗的集團(tuán)得到人民的喜愛，失敗的將軍關(guān)羽因忠義勇被封為“戰(zhàn)神加財(cái)神”，劉備一句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”讓我們看清楚他的善良仁慈發(fā)自內(nèi)心，并非虛假。因此孔子說一個(gè)國(guó)家可以去兵、去食也不能沒有正義和信用。歷史給我們總結(jié)的天道：“不以成敗論英雄，看他信義與仁慈”。沒有正義的法律約束，失去道德的社會(huì)，會(huì)讓小人當(dāng)?shù)赖渷y社會(huì)。 </p><p class="ql-block">因此，堅(jiān)持正義，守住人性的底線是我們的基本選擇，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)天道，讓靈魂提升。</p>